الحمد لله. "لا بأس بذلك عند الضرورة، فإن أمكن تأجيله إلى الليل فهو أحوط" انتهى. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله. "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (15/264). وجاء في قرار "مجمع الفقه الإسلامي":
"الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات:... قطرة العين ، أو قطرة الأذن ، أو غسول الأذن ، أو قطرة الأنف ، أو بخاخ الأنف ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق" انتهى. "مجلة المجمع" (10/2/454). والله أعلم.
الصوم والبخّاخ والمغذّي - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
٥
السؤال: هل يجوز زرق الابرة والمغذي حال الصوم ؟
وهل يجوز التقطير في الاذن او العين ؟ وما حكم البخاخ ؟
الجواب: لا يبطل الصوم بزرق الدواء أو غيره بالإبرة في العضلة أو الوريد، كما لا يبطل بالتقطير في الأذن، أو العين ولو ظهر أثر من اللون أو الطعم في الحلق. ٦
السؤال: والدتي امراة كبيرة بالسن ولها المقدرة على الصيام والحمد لله، لكن مصابة بمرض (الربو) اي اختناق وضيق في التنفس وتحتاج في ساعات متفاوتة في النهار إلى ان تستعمل البخاخ لتوسيع القصبات وإن لم تستعمله فقد تفقد الحياة، علماً ان البخاخ يحتوي على مواد كمياوية وطبية لتوسيع القصبات فهل يجب عليها الصوم في شهر رمضان؟
الجواب: إذا كانت المادة التي يبثّها البخاخ تدخل المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب كما هو الظاهر لم يكن مفطراً ولا يبطل الصوم، وكذا لا يبطل الصوم مع الشك في ذلك. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
هل بخاخ الانف يفطر - شبكة الصحراء
السؤال:لها ذهب بمقدار أربعة آلاف دينار وتستعمله تقول: أستعمل هذا الذهب مرة أو مرتين في السنة وقد اشتريته للزينة هل عليه زكاة؟ الشيخ: اختلف العلماء رحمهم الله في الحلي المعد للبس، أو العارية هل فيه زكاة أم لا؟ والصحيح أن فيه زكاة، وذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، ويكوى عليها في نار جهنم، فيكوى به جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار». هل البخاخ يفطر الصائم. والأحاديث خاصة في ذلك مثل حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد بنتها من ذهب، فقال لها: «أتؤدي زكاة هذه؟» فقالت: لا. قال: «أيسرُّك أن يسوِّرك الله بهما سوارين من نار؟». فخلعتهما، وألقتهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن لا تجب الزكاة في حلي الذهب ولا الفضة إلا إذا بلغا النصاب؛ وهو في الذهب خمسة وثمانون جراماً، فإذ بلغ هذا المقدار وجبت فيه الزكاة، وما كان دون ذلك فليس فيه زكاة؛ يعني لو كان مجموعهما عند المرأة لا يبلغ هذا المقدار، فليس فيه زكاة، ولا تجمع، ولا يجمع الحلي بعضه إلى بعض، إذا كان مفرقاً على نساء، كما يحصل في البنات الصغار، يكون عليهن حلي، ولو نظرنا إلى كل واحدة بمفردها لوجدنا أن حليها لا يبلغ النصاب، ففي هذه الحال لا يلزم ولي أمرهن أن يجمع الذهب ويزكيه؛ لأن نصيب كل واحدة لا يبلغ النصاب.
تاريخ النشر: الإثنين 5 ذو القعدة 1434 هـ - 9-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 218830
197051
0
286
السؤال
ما حكم استنشاق الدواء عن طريق الأنف، والدواء عبارة على 3 أنابيب صغيرة تحتوي كل منها على مضاد حيوي، للالتهابات، ومضاد للحساسية، ويوضع الدواء ـ وهو سائل ـ في جهاز، وعند تشغيل الجهاز يتم ضخ بخار، وبالتالي يتم استنشاقه من قبَلي عن طريق الأنف؟. هل بخاخ الانف يفطر - شبكة الصحراء. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلعل السائل يريد أن يسأل عن حكم استنشاق الدواء عن طريق الأنف للصائم في النهار وعليه، فنقول: إن الذي عليه جمهور الفقهاء أن ما وصل للحلق عن طريق الأنف يعد من المفطرات سواء كان طعاما أم دواء. قال ابن قدامة في المغني: الفصل الثالث: أنه يفطر بكل ما أدخله إلى جوفه أو مجوف في جسده كدماغه وحلقه ونحو ذلك مما ينفذ إلى معدته إذا وصل باختياره وكان مما يمكن التحرز منه سواء وصل من الفم على العادة أو غير العادة كالوجور واللدود أو من الأنف كالسعوط أو ما يدخل من الأذن إلى الدماغ أو ما يدخل من العين إلى الحلق كالكحل. انتهى. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: أما القطرة في الأنف: فلا تجوز، لأن الأنف منفذ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ـ وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث وما جاء في معناه إن وجد طعمها في حلقه.
ولأن الأمر لا يتعلق بأشخاصٍ مُدانين، فإن اللجنة الوطنية للوقاية من التعذيب في سويسرا، وعلى فرض البراءة، توصي أيضًا بنظام احتجازٍ أقل تقييدًا. معلومات القبول والتخرج | جامعة قطر. لكن ذلك ليس ممكنا بشكلٍ دائم، خصوصًا بسبب مخاطر التواطئ والتعتيم، أي المخاطرة بأن يتمكن المتهم أو المتهمة من التنسيق مع آخرين. في الأثناء، تسمح بعض السجون في سويسرا بفتح الزنازين لنحو عشر ساعات في اليوم، حيث يستطيع السجناء مُمارسة أنشطة رياضية وثقافية. محتويات خارجية
متوافق مع معايير الصحافة الموثوقة
المزيد:
شروط اعادة البكالوريوس والدبلوم
نص قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات، في المادة (105) على الحالات التي يقطع فيها المعاش المستحق من أول الشهر التالي للشهر الذي تتحقق فيه إحدى الحالات الآتية:
1ـ وفاة المستحق. 2- زواج الأرملة أو الأرمل أو البنت أو الأخت. شروط اعادة البكالوريوس والدبلوم. 3- بلوغ الابن أو الأخ سن الحادية والعشرين ويستثنى من ذلك الحالات الآتية:
أ- العاجز عن الكسب حتى زوال حالة العجز. ب- الطالب حتى تاريخ التحاقه بعمل أو مزاولته مهنة أو تاريخ بلوغه سن السادسة والعشرين أيهما أقرب، ويستمر صرف معاش الطالب الذي يبلغ سن السادسة والعشرين خلال السنة الدراسية حتى نهاية تلك السنة. ج- الحاصل علي مؤهل نهائي حتى تاريخ التحاقه بعمل أو مزاولته مهنة أو تاريخ بلوغه سن السادسة والعشرين بالنسبة للحاصلين على الليسانس أو البكالوريوس وسن الرابعة والعشرين بالنسبة للحاصلين علي المؤهلات النهائية الأقل أي التاريخين أقرب. 4- توافر شروط استحقاق معاش آخر بمراعاة أحكام المادتين (102، 104) من هذا القانون. اقرأ أيضا | القانون يضع 7 حالات لا يحق فيها للمستهلك إعادة أو استبدال السلع والمنتجات
وتصرف للابن أو الأخ في حالة قطع المعاش لغير الوفاة أو استحقاق معاش ذي أولوية أعلى، وللابنة أو الأخت في حالة قطع المعاش للزواج، منحة تساوي معاش سنة بحد أدنى مقداره خمسمائة جنيه، ولا تصرف هذه المنحة إلا لمرة واحدة، وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون قواعد وإجراءات صرف هذه المنحة.
نص قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات، في المادة (105) على الحالات التي يقطع فيها المعاش المستحق من أول الشهر التالي للشهر الذي تتحقق فيه إحدى الحالات الآتية: 1ـ وفاة المستحق. 2- زواج الأرملة أو الأرمل أو البنت أو الأخت. 3- بلوغ الابن أو الأخ سن الحادية والعشرين ويستثنى من ذلك الحالات الآتية: أ- العاجز عن الكسب حتى زوال حالة العجز. ب- الطالب حتى تاريخ التحاقه بعمل أو مزاولته مهنة أو تاريخ بلوغه سن السادسة والعشرين أيهما أقرب، ويستمر صرف معاش الطالب الذي يبلغ سن السادسة والعشرين خلال السنة الدراسية حتى نهاية تلك السنة. إعادة انتخاب إيمانويل ماكرون لولاية رئاسية ثانية - أنوار بريس. ج- الحاصل علي مؤهل نهائي حتى تاريخ التحاقه بعمل أو مزاولته مهنة أو تاريخ بلوغه سن السادسة والعشرين بالنسبة للحاصلين على الليسانس أو البكالوريوس وسن الرابعة والعشرين بالنسبة للحاصلين علي المؤهلات النهائية الأقل أي التاريخين أقرب. 4- توافر شروط استحقاق معاش آخر بمراعاة أحكام المادتين (102، 104) من هذا القانون. اقرأ أيضا | القانون يضع 7 حالات لا يحق فيها للمستهلك إعادة أو استبدال السلع والمنتجات وتصرف للابن أو الأخ في حالة قطع المعاش لغير الوفاة أو استحقاق معاش ذي أولوية أعلى، وللابنة أو الأخت في حالة قطع المعاش للزواج، منحة تساوي معاش سنة بحد أدنى مقداره خمسمائة جنيه، ولا تصرف هذه المنحة إلا لمرة واحدة، وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون قواعد وإجراءات صرف هذه المنحة.
شروط اعادة البكالوريوس برتبة معيد للجنسين
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بمجرد وصولنا للفناء انغمست السجينات المتشوقات للحديث في النقاشات وتشكلت مجموعات صغيرة وٌولد بسرعة شعور بالانتماء والارتباط. سألتُ السجينات عن سبب دخولهن السجن طواعية، كان الفضول هو الدافع الرئيسي، كما صرّحن لي. تقول لاورا البالغة من العمر خمسةً وعشرين عامًا بأنها سمعت عن الأوضاع في السجون في سويسرا، فأرادت تشكيل رأيها الخاص وهي متفاجئة بشكلٍ إيجابي: "الحارسات والحرّاس مهذبون ومستعدون دومًا للمساعدة، لكن المرء يغرق كثيرًا في التفكير عندما يكون وحيدًا في الزنزانة". سجينةٌ أخرى انضمت بعفوية إلى الحديث، قالت: "غريبٌ جدًّا أن يكون المرء وحيدًا. أنا سعيدةٌ لأنه على الأقل كان لديَّ كتابٌ وتلفاز. شروط العفو الرئاسي عن المسجونين وأبرز الفئات المحرومة. قبل أن أدخل زنزانتي توجّب عليَّ أن أقضي ساعةً ونصف الساعة في زنزانة الدخول. الزنزانة التي كانت بدون نوافذ، كانت باردة وليس فيها حياة. حينها فقدت الشعور بالوقت". بالنسبة لماريّا أيضًا كان الشعور بالعزلة الأصعب: "لست مصدومة من مؤسسة السجن، ولكن مما فعلت بي هذه العزلة، كل شيءٍ مؤثث ببساطة، مطليّ بالأبيض وخالٍ من الحياة. فقط وصول سجينة جديدة إلى زنزانتي جلب قليلًا من الحياة إلى المكان". اختبار الذات تجربة مشابهة ترويها نيكول، المحللة النفسانية، التي أرادت أن تستكشف تداعيات هذه التجربة على النفس البشرية: "عندما لا يستطيع المرء تحديد مجريات يومه بنفسه".
شروط اعادة البكالوريوس فما دون
تنظيم البرنامج وإدارته:
تتم إدارة برنامج الماجستير في الأديان وحوار الحضارات تحت إشراف قسم الدراسات العليا في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية. ويقدم البرنامج للبنين والبنات. طرق عرض البرنامج ولغة التدريس:
يقدّم البرنامج من خلال المحاضرات المباشرة داخل الصف، واستخدام الوسائط الإلكترونية بدعم من نظام إدارة التعلم البلاك بورد، وعن طريق البحوث التي ينجزها الطلاب، والزيارات والبحوث الميدانية التي ينجزونها. لغة التدريس: اللغة العربية. ويمكن طرح بعض المقررات باللغة الإنجليزية عند الحاجة. شروط القبول:
ينبغي أن تتوفر في الطلاب المتقدمين للتسجيل في هذا البرنامج الشروط الآتية:
أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة البكالوريوس في أحد فروع الدراسات الإسلامية أو ما يعادلها من إحدى الجامعات المعترف بها، بتقدير: (2. 8) من (4) فأعلى. شروط اعادة البكالوريوس فما دون. - أن يجتاز اختبار اللغة العربية. - أن يجتاز اختبار الكفاءة المعرفية. - أن يجتاز المقابلة الشخصية. يجوز قبول الطلاب من الأقسام الأخرى ممن لديهم الكفاية المعرفية والعلمية التي تؤهلهم للقبول في برنامج ماجستير الأديان وحوار الحضارات، ويرجع ذلك إلى تقدير لجنة البرنامج كمًا ونوعًا من حيث القبول المباشر أو القبول المشروط بدراسة بعض المقررات التي تقدرها اللجنة أيضًا.
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكوّن رئيس في جامعة قطر، تختص بتدريس العلوم الإسلامية في مرحلتي البكالوريوس والدراسات العليا. بدأت سنة 1973 فرعاً تابعا لكلية التربية، ثمّ استقلّت بذاتها كلية متخصّصة في تدريس العلوم الإسلامية منذ 1977. شهدت برامجها العلمية عدة تطورات آخرها الخطة الاستراتيجية 2017-2022 وما انبثق عنها من برامج. قامت كلية الشريعة والدراسات الإسلامية سنة 1437 هـ /2015 م بدراسة ذاتية للبرامج التي كانت تقدّمها وهي:
برنامج الدعوة والإعلام. برنامج الدراسات الإسلامية – الشريعة. برنامج الدراسات الإسلامية - أصول الدين. فانتهت إلى القناعة بأنّها تحتاج إلى مراجعات جوهرية شاملة، وأقرّ المحكّمون الخارجيون خلاصات تلك الدراسة. شروط اعادة البكالوريوس برتبة معيد للجنسين. وبعد الحوار الداخلي قامت الكلية بحملة اتصالات واسعة مع شركاء المصلحة الخارجيين أثبتت حاجة الدولة والمجتمع لدور رئيس تسهم به الكلية في الحفاظ على هوية المجتمع، ووحدته الثقافية، وأمنه الفكري، واستعداد جهات العمل لتوظيف خريجي الكلية إذا استوفوا شروط التكوين المعرفي والتدريب المهني المناسبين. وبناءً على ذلك وضعت الكلية خطة استراتيجية ذات رؤية ورسالة منسجمين مع خطة جامعة قطر وخادمة لرؤية قطر الوطنية 2030، وطرحت في إطارها عددا من البرامج الأكاديمية منها الآتية:
برنامج البكالوريوس في القرآن والسنة.