The condition of being suspected, especially of wrongdoing. A state of uncertainty; doubt. See synonyms at uncertainty. A minute amount or slight indication; a trace
المصدر:
وإن بحثنا في قواميس أخرى سنجد تفسيرات أخرى مختلفة تتقارب وتتباين فاللغة الإنجليزية زاخرة بالvariation.... وفي الختام أضم صوتي لصوتك وأناشد الأساتذة الكرام أن يفيدونا بالترجمة الصحيحة والدقيقة لمفردة "الظن"...
27/02/2008, 06:54 AM
#7
كما قالت الأخت أسماء، في سورة الحجرات وردت (إن بعض الظن إثم) وقد ترجمها عبدالله يوسف علي (أشهر من ترجم القرآن الكريم إلى الإنجليزية) كما يلي:-
Avoid suspicion as much (As possible): for suspicion in some cases is a sin. 01/03/2008, 10:40 PM
#8
21
03/04/2008, 08:47 PM
#9
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ، قبل كل شي اقدم لك جزيل الشكر على توضيحاتكم حول ترجمة (ان بعض الظن اثم)، و جزاكم الله خيرا ،وأعتذر عن هذا التأخير" فمن لم يشكر الناس لم يشكر الله"إلا انني كنت مشغولا لترتيب السفر الى اسبانيا حيث حصلت على منحة لدراسة الماجستير في الـ(Euroculture) وانا الآن في مدينة بلباو في اقليم الباسك باسبانيا واذكر ذلك فقط لاطلب من حضراتكم ان تدعوا لاخيكم بالتوفيق و جزاكم الله خيرا
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names.
بعض الظن ام اس
قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم) إلى آخر الآية المراد بالظن المأمور بالاجتناب عنه ظن السوء فإن ظن الخير مندوب إليه كما يستفاد من قوله تعالى: (لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا) النور: 12. والمراد بالاجتناب عن الظن الاجتناب عن ترتيب الأثر عليه كأن يظن بأخيه المؤمن سوء فيرميه به ويذكره لغيره ويرتب عليه سائر آثاره، وأما نفس الظن بما هو نوع من الادراك النفساني فهو أمر يفاجئ النفس لا عن اختيار فلا يتعلق به النهي اللهم إلا إذا كان بعض مقدماته اختياريا. وعلى هذا فكون بعض الظن إثما من حيث كون ما يترتب عليه من الأثر إثما كإهانة المظنون به وقذفه وغير ذلك من الآثار السيئة المحرمة، والمراد بكثير من الظن - وقد جيئ به نكرة ليدل على كثرته في نفسه لا بالقياس إلى سائر أفراد الظن - هو بعض الظن الذي هو إثم فهو كثير في نفسه وبعض من مطلق الظن ، ولو أريد بكثير من الظن أعم من ذلك كأن يراد ما يعلم أن فيه إثما وما لا يعلم منه ذلك كان الامر بالاجتناب عنه أمرا احتياطيا توقيا من الوقوع في الاثم. وقوله: (ولا تجسسوا) التجسس بالجيم تتبع ما استتر من أمور الناس للاطلاع عليها، ومثله التحسس بالحاء المهملة إلا أن التجسس بالجيم يستعمل في الشر والتحسس بالحاء يستعمل في الخير، ولذا قيل: معنى الآية لا تتبعوا عيوب المسلمين لتهتكوا الأمور التي سترها أهلها.
بعض الظن اس
سوء الظن إثم كبير يفتت المجتمع فعلى الإنسان أن يتأكد قبل أن يسيء الظن: لذلك الآية الكريم تقول: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ ﴾ أولاً الآية تقول: ﴿ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ كيف نفرق بين الظن الذي هو إثم وبين الظن الذي هو حق؟: ﴿ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ إذاً في بعضه الآخر ليس إثماً. إنسان دخل إلى البيت سماعة الهاتف بيد زوجته وتتحدث، فلما رأته وضعت السماعة فوراً، معنى هذا أن هناك مشكلة، هذا الاتصال الهاتفي عليه إشكال، هنا صارت بادرة، مؤشر، علامة، هنا سوء الظن ليس إثماً، يجب أن تحقق، مع من كنت تتكلمين؟ ما الرقم الذي كنت على اتصال به. فأحياناً يكون هناك سبب لسوء الظن، من هنا قال تعالى: ﴿ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ لكن أحياناً لا يكون أي دليل، سوء الظن الآن إثم، لا يوجد أي دليل على انحراف الزوجة، لا قريب، ولا بعيد، ولا اتصال، ولا مؤشر، ولا رسالة، ولا شيء إطلاقاً، ومع ذلك هو سيئ الظن فيها، هذا مرض. أنا يرفع إليّ قضايا كثيرة من هذا المرض، لا يوجد أي سبب، لكن حينما يسيء الظن فيها يرى نفسه حازماً، لا، إذا لم يكن هناك مؤشر، أو علامة، أو إشارة، أو سبب، أو علاقة، سوء الظن إثم كبير، بسوء الظن يتفتت المجتمع، ودائماً وأبداً المستقيم إذا أسأت الظن به كأنك ذبحته، أما غير المستقيم إذا أسأت الظن فيه فكن حازماً، لذلك ورد: الحزم سوء الظن.
ان بعض الظن اثم في اي سوره
٥٨ - باب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: ١٢] ٦٠٦٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا». [انظر: ٥١٤٣ - مسلم: ٢٥٦٣ - فتح ١٠/ ٤٨٤] ذكر فيه حديث أبي هريرة المذكور في الباب قبله بزيادة: "ولا تناجشوا" وقد سلف بيانه ذكر فيه ابن بطال حديث أنس أيضًا. قال الخطابي: قوله "إِيَّاكمْ وَالظَّنَّ" كأنه أراد النهي عن تحقيق ظن السوء وتصديقه دون ما يهجس في القلب من خواطر الظنون فإنها لا تملك. قال تعالى: {إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} [الحجرات: ١٢] فلم يجعل الظن كله إثمًا. قال غيره: فنهى - عليه السلام - أن تحقق على أخيك ظن السوء، إذا كان الخير غالبًا عليه (١).
وكذلك أهل الدنيا إنما يَتصرّفون بناءً على حُسن الظنون، وإنما اعتُمد عليها لأنّ الغالب صدقها عند قيام أسبابها. فإنّ التجار يُسافرون على ظنّ أنهم يَسلمون ويَربحون. والصنّاع يَخرجون من منازلهم على ظنّ أنهم يُستعملون بما به يَرتفقون. والأكّارون يَحرثون ويَزرعون بناءً على أنهم يَستغلّون (…). والملوك يُجنّدون الأجناد، ويُحصّنون البلاد بناءً على أنهم بذلك يُنصَرون. وكذلك يأخذ الأجناد الحذر والأسلحة على ظنّ أنهم يَغلبون ويَسلمون (…). والعلماء يَشتغلون بالعلوم على ظنّ أنهم يَنجحون ويَتميزون. وكذلك الناظرون في الأدلة والمجتهدون في تعرّف الأحكام يعتمدون في الأكثر على ظن أنهم يَظفرون بما يَطلبون. والمرضى يَتداوون لعلهم يُشْفَون ويَبرؤون. ومعظم هذه الظنون صادق موافق، غير مُخالف ولا كاذب، فلا يجوز تعطيل هذه المصالح الغالبة الوقوع خوفًا من ندور (ندرة) كذب الظنون، ولا يفعلُ ذلك إلا الجاهلون". الظنّ إذا تعارض مع اليقين
أُخذ باليقين، وتُرك الظنّ. إذا اجتمع في مسألة رأي بشر، وعلم الله، كان رأي البشر ظنيًا، وعلم الله قطعيًا. علوم البشر، ولو سميت علومًا، إلا أنها تبقى ظنّيّة. والعلم في الأصل لا يُطلق إلا على ما هو قطعي (راجع الآيات أعلاه).
الرجل الذي اخترع البريد الإلكتروني. في عام 1989 بينما كان يعمل في سيرن اخترع تيم بيرنرز لي تنفيذ شبكة من مفهوم هيبرتكست من خلال الإفراج عن اختراعه للاستخدام العام وقال انه ضمان التكنولوجيا سوف تصبح واسعة الانتشار. توماس ألفا إديسون بالإنجليزية. كس خواتكو يا شراميط انا مقطوع دخان وانت زكرتوني مين معو سيجارة يا منايك والله لافتح خواتكو وكس اخت اول واحد اخترع النت وبدي سيجارة يا مأ يرين. الجواب المقترح هو. بعد جهد ومتابعة أحد المتصلين تم إيصال النت للموضوع فنقول الو مين معناوهل باستطاعتك انت الاجابة ولله الحمد النت رجع لوضعه الطبيعي. للإنترنت مليء بالمزاعم التي مفادها أن بعض الأفراد في بيئة النت وغيرها من الشركات الكبيرة في السبعينيات والثمانينيات اخترعوا بريدا إلكترونيا. من اخترع النت. صفي ببعض مميزات خط النسخ هو أحد أسئلة كتاب لغتي الخالدة للصف الأول المتوسط وخط النسخ هو أحد الخطوط العربية يستخدم في عدة أغراض نظرا لما يتصف به هذا الخط من وضوح ودقة فقد جعله ذلك الاختيار الأول في مجالات متعددة من. مين صحيح اخترع التليفون جراهام بيل ولا انطونيو ميوتشي لا انتوا مصريين الدخلة دي مش هتجيب معاكوا صحيح اظن من الادب و الاعتراف بالجميل انك تشكر الراجل اللي اخترع التليفون لان من غيره كان زمانك.
مين اخترع النت اورنج
تيم بيرنرز
يُنسب إليه اختراع الإنترنت هو تيم بيرنرز؛ حيث إنه قدم لغة جديدة للترميز وهي الـHTML والـHTTP، فضلاً عن عناوين المواقع وإنشاء صفحات الويب، الجدير بالذكر أن تلك الرموز هي التي تم تحديثها بين عامي 1989 و1991مـ، فإذا نظرنا إلى سيرة تيم بيرنرز فهو الذي نشأ في لندن، وتخرج من جامعة أكسفورد وقد درس العلوم وتخصص في الفيزياء، وقد عمل كمدير لاتحاد الشبكة العنكبوتية. فنيفار بوش
عمل بوش على تطوير العديد من الآليات التي بإمكانها التحكم في المعلومات وإدارتها وذلك بعد الحرب العالمية الثانية، فقد اعتمدت تلك الحرب على كم المعلومات الهائل، لذا فقد اخترع محرك نظري يحمل اسم ميمكس، مما ساعد هذا الجهاز في السيطرة على الصراعات والعمل على إدارتها، الجدير بالذكر هو الذي عمل في لجنة أبحاث الدفاع، لذا فقد اكتسب خبرات عديدة من النهج المتبع لحل المشكلات، فضلاً عن طرق إدارة المشكلات من خلال المعلومات الهائلة. ليكليدر
عمل هذا العالم على تطوير الشبكة بحيث تتضمن العديد من الشبكات الأخرى، وجاء هذا متفقًا مع نهج والخط الذي سار عليه بوش. من هو مكتشف الضوء - موضوع. دونالد ديفيز ولوينارد كلاينروك وبول باران
نجح هؤلاء في اختراع نظام جديد يهدف إلى إرسال واستقبال المعلومات المختلفة بين الحواسيب باستخدام شبكة الإنترنت، عبر تقسيم تلك الملفات إلى حزم، تسلك كل حزمة في مسارها، على أن يقوم هذا الطريق بتجميع تلك الملفات وفقًا للمعلومات التي جاءت فيها.
المداح 2 الحلقة 19 علاج الجنية مليكة ينقذ مصر كانت هذه تفاصيل «المداح 2 الحلقة 19».. مين اخترع النت stc. علاج «الجنية مليكة» ينقذ والدة حمادة هلال من الموت نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الموجز وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم