صدمت الممثلة السورية قمر خلف المتابعين عبر صفحتها الخاصة على أحد مواقع التواصل الإجتماعي، وذلك بسبب نحافتها الزائدة التي ظهرت فيها، إلى الدرجة التي صعب على الكثيرين التعرف عليها. وكانت نشرت خلف صورة ظهرت فيها برفقة إبنتها جودي، لاقت تفاعلاً كبيراً، الأول بسبب خسارتها للكثير من الوزن، وهو ما بدا واضحاً بحسب المتابعين على ملامح وجهها وأيضاً جسمها. شاهد: صورة قمر خلف مع ابنتها تصدم الجمهور لهذا السبب | مجلة سيدتي. والسبب الثاني، كان تفاعل المتابعين مع إطلالة إبنتها، التي لفتت الأنظار إلى جمالها، فيما شبهها البعض لوالدتها، وفقاً لـ(نورت). ويشار إلى أن جودي هي ابنة خلف من زوجها السابق الممثل والمخرج مهند قطيش. ويذكر أن قمر انفصلت عن قطيش في العام 2008 وتزوجت زميلها ومواطنها مهيار خضور في العام 2011 وأنجبت منه ابنتهما آيات.
- شاهد: صورة قمر خلف مع ابنتها تصدم الجمهور لهذا السبب | مجلة سيدتي
- تفسير بن كثير - سورة الأنعام - الآية 63 : www.منقول.com
- التضرع في القرآن الكريم
- (قل من ينجِّيكم من ظلمات البر والبحر ...) ❤ عبدالله المحيسن - YouTube
شاهد: صورة قمر خلف مع ابنتها تصدم الجمهور لهذا السبب | مجلة سيدتي
مهند قطيش يتعرض لـ حادث سير
تعرض الفنان والمخرج السوري مهند قطيش إلى حادث سير مروع في مدينة دمشق وكاد أن يقتل وتنتهي حياته، ولكنه تم نقله إلى المستشفى وأنقذته العناية الإلهية حيث أصيب بعدة كدمات، أعلن الخبر صديقه الفنان خالد القيش حيث نشر عبر حسابه الشخصي على موقع فيسبوك صور لسيارة مهند التي تدمرت من الحادث ولكنه حرص أن يطمئن جمهوره عليه، كتب خالد القيش على الصورة معلقًا: "الصديق مهند قطيش تعرض لحادث سيارة وهو الآن بحالة جيدة جداً، الحمد لله على السلامة أبو جود الحبيب"، كما حرصت ابنته جودي على طمأنة جمهور ومحبي والدها على حالته الصحية.
للمزيد من قسم الترفيه اقرأ أيضًا:
درة التونسية بإطلالة مميزة على البحر بعنوان الصمت في حرم الجمال جمال (صور)
أحمد الفيشاوي يقع في فخ السخرية والتنمر في أحدث ظهور لهذا السبب! (فيديو)
الراقصة صافيناز تثير الجدل بظهورها بالبكيني خلال جولة بالـ"جت سكي" في عرض البحر! (صور)
© 2000 - 2021 البوابة ()
مواضيع ممكن أن تعجبك
الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
(قل من ينجِّيكم من ظلمات البر والبحر... ) ❤ عبدالله المحيسن - YouTube
تفسير بن كثير - سورة الأنعام - الآية 63 : Www.منقول.Com
وصواب هذه العبارة:
"فقرأ يعقوبُ بتخْفيف عشَرة أحرُف منها، وهي ما عدا الزُّمَر". وذلك أنَّه لا خلاف أنَّ يعقوب يقرأ الموضِع في سورة الصَّفِّ بالتَّخْفيف، ولا يشدِّدُه من القرَّاء إلَّا ابن عامر وحْده، وهذا ما يقرِّرُه ابن الجزري نفسه فيقول بعد هذا: "وأمَّا حَرْفُ الصَّفِّ فشدَّده ابْنُ عامرٍ وخفَّفه الباقُون". وتنبيه آخَر على ما في كتاب "تحبير التيسير"، تحقيق أحمد محمد مفلح القضاة: فورد في (ص 357) في الأصل: "الكوفيُّون وأبو جعفر وهشام: ﴿ قل الله ينجيكم ﴾} مشدَّدًا والباقون مخفَّفًا، ﴿ وإمَّا ينسينك ﴾ مشدَّدًا والباقون مخفَّفًا"...
هكذا وفيه خطأ فادح، صوابه:
"الكوفيّون وأبو جعفر وهشام: ﴿ قل الله ينجيكم ﴾ مشدَّدًا والباقون مخفَّفًا. ابن عامر: ﴿ وإمَّا ينسينك ﴾ مشدَّدًا والباقون مخفَّفًا". التضرع في القرآن الكريم. والله أعلم. يراجع:
1- كتاب النشر في القراءات العشر، لابن الجزري. 2- كتاب الكنز في القراءات العشر، لعبد الله بن عبد المؤمن. 3- الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، للسمين الحلبي. 4- اللباب في علوم الكتاب، لابن عادل الحنبلي. 5- تحبير التيسير، تحقيق أحمد محمد مفلح القضاة. [1] وهم: عاصم بن أبي النجود، وحمزة الزيَّات، والكسائي النحوي، وخلف بن هشام البزار، والرواة عنْهم.
والسياق هنا راعَى التناسُب بين: (مَن ينجيكم - تدعونه - لئِن أنجانا)، فكلُّ ذلك على الغيب. ولا يُقال: إنَّ هذا ليس حكاية لقولِهم بنصِّه، بل هو إخبار مِن الله بمضمون ما يدْعون به. لماذا؟ لأنَّه لو كان كذلك لكان ينبغي أن تكون: (تدعونه تضرُّعًا وخفية لئن أنجاكم.. لتكونُنَّ). تفسير بن كثير - سورة الأنعام - الآية 63 : www.منقول.com. 3- وقرأ شعبة (أبو بكر) مِن الكوفيين: ﴿ وخِفْية ﴾، بكسر الخاء. 4- وكلُّ مَن عدَا يعقوب يقرأ: ﴿ قُل مَن يُنَجِّيكم ﴾ بالتَّشديد. 5- وكل مَن عدا الكوفيِّين يقرأ هُنا: ﴿ لئن أنجيْتَنا ﴾، وهو هكذا في مصاحفهم التي بَعث بها عثمانُ بن عفَّان - رضي الله عنه -. وقراءة الكوفيين ﴿ لئِن أنْجَانَا ﴾ موافقة لرسم مُصْحفهم أيضًا. وأمَّا قوله تعالى في سورة يونس: ﴿ هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ [يونس: 22]، فليس هناك خلاف أنَّها: ﴿ أَنْجَيْتَنا ﴾.
التضرع في القرآن الكريم
وقرأ الكوفيون لئن أنجانا واتساق المعنى بالتاء; كما قرأ أهل المدينة وأهل الشام.
البحر في القرآن الكريم، آيات ودلالات
من بحث للدكتور عبد الله بن عبد الرحمن الرومي
لفظ البحر في القرآن الكريم
جمع الآيات موقع إسلاميات
وردت لفظة (بحر) في القرآن 41 مرة
بلفظ الإفراد: البحر
1. (وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ﴿٥٠ البقرة﴾)
2. (وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ ﴿١٦٤ البقرة﴾)
3. (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ﴿٩٦ المائدة﴾)
4. (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴿٥٩ الأنعام﴾)
5. (قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا ﴿٦٣ الأنعام﴾)
6. (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴿٩٧ الأنعام﴾)
7. (وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ ﴿١٣٨ الأعراف﴾)
8. (وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ ﴿١٦٣ الأعراف﴾)
9. (قل من ينجِّيكم من ظلمات البر والبحر ...) ❤ عبدالله المحيسن - YouTube. (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴿٢٢ يونس﴾)
10.
(قل من ينجِّيكم من ظلمات البر والبحر ...) ❤ عبدالله المحيسن - Youtube
- تهديد ووعيد شديد للمشركين: لو ظللتم على إصراركم وجحودكم فإنّ الله سيصيبكم بالعذاب في الدّنيا قبل الآخرة ( قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)
- ( قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ) استفهام تقريريّ، أي أنتم تعلمون أنّه لا يُنجّيكم من ظلمات البرّ والبحر إلا الله. - قبح من وقع في الشّرك في زماننا حيث أنّهم لم يرجعوا إلى الله لا في الرّخاء ولا في الشدّة، حتى في الضرّاء يلجؤون إلى السّحرة والكهنة والمنجّمين. - ( قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ) ظلمات البرّ هي ظلمة اللّيل التي يُخشى فيها ضرر المخلوقات كلّها ( وَالْبَحْرِ) ما يُخشى فيها من الغرق واستئصال العدو والضلال في البحر. - بعدما بيّن الله أحوالهم، بيّن أقوالهم:( تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا) أي تدعونه وحده تضرعا أي: تذللا ( وَخُفْيَةً)خاشعين خائفين مخفتين أصواتكم خشية أن ينتبه لكم العدو الذي تخشونه في ظلمات البرّ والبحر ( لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) وعدوا الله وأكدّوا ذلك وأقسموا عليه لئن أنجاهم الله ليكونُنّ من الشاكرين. - ( قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا) أي أجبهم ولا تنتظر جوابهم وأخبرهم أنّ الله ينجّيكم منها، بل زادهم فضلا ( وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ) والكرب هو شدّة الهمّ، للتعميم وليدلّنا على أنّ ظلمات البرّ والبحر مثال لا حصر.
إطلاع الله أنبياءه ورسله على ما شاء من الغيب
المراد بالبر والبحر في قوله: (ويعلم ما في البر والبحر)
المراد بالورقة في قوله تعالى: (وما تسقط من ورقة)
قال تعالى: وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا [الأنعام:59]، الظاهر من معنى الآية: أن ورقة الشجر إذا سقطت فإن الله يعلمها، يعلم وقت سقوطها وكم تستغرق في طبقات الهواء، والواحد منا لا يعلم ورق الشجر الساقط في بيته. لكن الله عز وجل ما من ورقة تسقط في المشارق والمغارب إلا وهو يعلمها، هذا هو التفسير الظاهر. وهناك تفسير ثان، قالوا: المراد بالورقة الرزق، قال بعضهم: ما من روقة تسقط إلا ومكتوب عليها: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا رزق فلان بن فلان، كل ما يكون من نبات، من حب، من ثمر، الله عز وجل يعلم من آكله، ومن صاحبه؛ لذلك مثلاً لو وُضع عنب في صحن ونحن نجلس جماعة، ما يستطيع أحد منا أن يجزم بأن هذه سيأكلها فلان وهذه فلان، وهذه التي من الأسفل يأكلها فلان، لكن الله يعلم. وهناك تفسير ثالث بعيد، وهو من باب التفسير الإشاري، وينسب إلى جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه، قال: المقصود بالورقة الساقطة: ما ينزل من بطن أمه سقطاً، المولود الذي يخرج من بطن أمه ميتاً.