آخر تحديث: أكتوبر 20, 2021
فضل قراءة سورة الواقعة 14 مرة
فضل قراءة سورة الواقعة 14 مرة، موقع مقال يستعرض لكم اليوم كافة التفاصيل عنه، حيث قد يتساءل الكثير من الناس عن فضل بعض سور القرآن التي تميل لها قلوبهم والتي أكرمنا الله سبحانه وتعالى بها. ويحبون قراءتها، ما فضلها، وما الذي تتميز به، وفي مقالنا سنتحدث عن فضل قراءة سورة الواقعة 14 مرة. سورة الواقعة
وتعد سورة الواقعة سورة مكية عند جميع العلماء، ومكانها في القرآن في الجزء 27. وعدد آيات سورة الواقعة هو 96 آية، وترتيبها في القرآن هو 56. ووقت نزولها كان بعد نزول سورة طه وقبل نزول الشعراء، واسم الواقعة هو أحد أسماء يوم القيامة المذكورة في القرآن. وسميت بسورة الواقعة وذلك لورود كلمة الواقعة بها، كما أنها قد افتتحت السورة بها في الآية الأولى. قوله تعالى: «إذا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ(2)». ويرجع سبب تسميتها بالواقعة إلى الحديث التالي " قالوا يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ قالَ شيَّبتني هود وأخواتُها، وفي روايةٍ: شيَّبتني هودٌ والواقعةُ والمرسَلاتُ و{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} و{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: فوائد سورة الواقعة مكتوبة
حثت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها جميع النساء بقراءة سورة الواقعة، وذلك لعظم فضلها وقوة أثرها.
سورة الواقعة فضلها وسبب نزولها
تحث سورة الواقعة الناس على السعي والعمل بجد، وهو ما يفتح لهم العديد من أبواب الرزق، وهي أقوى سورة في جلب الرزق. ومن أجل ذلك يوصي العديد من المفسرين على فضل قراءة سورة الواقعة 14 مرة لجلب الرزق بعون الله. وسميت بسورة الغنى، فهي جالبة للرزق على مختلف صوره، كما تعد جدارا منيعا ضد الفقر والبؤس. لمن يداوم على قراءتها فضل وأجر كبير، ولا يكتب من الغافلين، وذلك لما يذكر فيها من تهويل وتذكير بيوم القيامة. كما تتحدث سورة الواقعة عن الحساب وعن عقاب الله وجزائه، وعن الموت، فهي تذكير دائم لمن يقرئها. كما تيسر سورة الواقعة خروج الروح من الجسم بكل سهولة كما ورد عن الرسول صل الله عليه وسلم "فتخرج الروح بأقل سقرات". ولم ينقل لنا أي حديث أو آية على قراءة أي سورة بعينها، بأي عدد محدد أنها تجلب أمرا ما بعينه كالرزق والزواج وغيرهم. ولكن هو فقط اجتهاد من بعض العلماء، وعامة فهو حلال ما لم تبدل آيات السورة، أو تكرار كلمات بعينها دون غيرها. وبالتأكيد فإن في تكرار قراءة سورة الواقعة ١٤ مرة سيساعد النفس على التدبر وفهم معانيها وحفظها بشكل أفضل. أحاديث في فضل قراءة سورة الواقعة
روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال «من قرأ سورةَ الواقعةَ كلَّ ليلةٍ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًا وقد أمرتُ بناتي أن يقرأْنها كلَّ ليلةٍ».
سورة الواقعة فضلها – لاينز
2) عن أنس قال رسول الله: ( علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى). 3) عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله يقرأ في الفجر الواقعة ونحوها من السور.
سور من القرآن الكريم وفضلها - ويكي عرب
أنها تمنع الفقر للشخص الذي يستمر على قراءتها حيث رزقة الله من حيث لا يحتسب فضل وكرم كبير. فعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: «مَن قرأَ سورةَ الواقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ؛ لم تصِبهُ فاقةٌ أبدًا»، وهذا الحديث سنده ضعيف. كما قيل بأن ابن مسعود كان يأمر بناته بقراءة سورة الواقعة كل ليلة والله أعلى وأعلم. اقرأ أيضًا: فوائد سورة الواقعة للزواج
بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الممتع والجميل، والذي تناولنا الحديث فيه عن فضل قراءة سورة الواقعة 14 مرة. ولسورة الواقعة فضائل عدة، فاحرص على قراءتها بكل تفكر، وبتدبر في معانيها، للوصول لأعلى درجات الفهم فيها.
القرآن الكريم هناك سور من القرآن الكريم لها فضل عظيم و فوائد كثيرة للرزق و تيسيير الأمور و النجاح و غير ذلك، فالقرآن الكريم كاملاً فيه شفاء للصدور و راحة للنفس. سور من القرآن الكريم و فائدتها العظيمة سورة البقرة تطرد الشياطين من المنزل، تساعد في التخلّص من السحر و الحسد، تشعر المسلم بالسعادة و الراحة النفسية و تخلّصه من التوتر و القلق، و تبعد عنه اليأس و الإحباط، و أيضاً الدوام على قراءتها يساعد في حالات الرزق و الزواج. سورة آل عمران تعتبر شفيعة للمسلم يوم القيامة إذا قرأها يومياً قبل نومه، كما أنّ قراءتها تعادل قيام الليل. سورة الملك تنجّي المسلم من عذاب القبر خاصة عندما يقرأها قبل نومه. سورة يس من قرأ سورة يس يومياً فكأنما قرأ القرآن الكريم كله عشر مرات، و إذا أتم قراءتها في الليل غفرت له جميع ذنوبه. سورة الفاتحة هي أول ما يبدأ به القرآن الكريم، تحمي المسلم من الغضب أو تخفف منه، كما أنها تُقرأ في كل ركعة من ركعات الصلوات. سورة الكافرون تحمي قارئها من أن يقع بالكفر أو الشرك بالله. سورة الكهف تعد هذه السورة شفيعة لمن يقرأها يوم القيامة، و حماية له من فتنة المسيح الدجال، كما أن قراءتها يوم الجمعة تكتب نوراً من الجمعة غلى الجمعة.
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر قال: كان المسلمون إذا رأوا المنافقين خلوا يتناجون ، يشق عليهم ، فنزلت: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا). وقال آخرون: عني بذلك أحلام النوم التي يراها الإنسان في نومه فتحزنه. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن داود البلخي قال: سئل عطية - وأنا أسمع - الرؤيا ؟ فقال: الرؤيا على ثلاث منازل ، فمنها وسوسة الشيطان ، فذلك قوله: ( إنما النجوى من الشيطان). ومنها ما يحدث نفسه بالنهار فيراه بالليل. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المجادلة - قوله تعالى إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا - الجزء رقم14. ومنها كالأخذ باليد. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عني به مناجاة المنافقين بعضهم بعضا بالإثم والعدوان ، وذلك أن الله - جل ثناؤه - تقدم بالنهي عنها بقوله: ( إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول) ، ثم عما في ذلك من المكروه على أهل الإيمان ، وعن سبب نهيه إياهم عنه ، فقال: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا. ) فبين بذلك - إذ كان النهي عن رؤية المرء في [ ص: 243] منامه كان كذلك ، وكان عقيب نهيه عن النجوى بصفة - أنه من صفة ما نهى عنه. وقوله: ( وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله) يقول - تعالى ذكره -: وليس التناجي بضار المؤمنين شيئا إلا بإذن الله ، يعني بقضاء الله وقدره.
إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ ما سبب نزول هذه الاية - منتدى الكفيل
إعراب الآية 10 من سورة المجادلة - إعراب القرآن الكريم - سورة المجادلة: عدد الآيات 22 - - الصفحة 543 - الجزء 28. (إِنَّمَا) كافة ومكفوفة (النَّجْوى) مبتدأ (مِنَ الشَّيْطانِ) خبر المبتدأ والجملة الاسمية تعليل لا محل لها. (لِيَحْزُنَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ثان (الَّذِينَ) مفعول به (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (وَلَيْسَ) ماض ناقص اسمه مستتر (بِضارِّهِمْ) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس (شَيْئاً) مفعول به والجملة حال. (إِلَّا) حرف حصر (بِإِذْنِ) متعلقان بمحذوف حال (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (وَعَلَى اللَّهِ) حرف عطف ومتعلقان بيتوكل (فَلْيَتَوَكَّلِ) الفاء حرف استئناف ومضارع مجزوم بلام الأمر (الْمُؤْمِنُونَ) فاعل والجملة استئنافية لا محل لها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 10. إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (10) تسلية للمؤمنين وتأنيس لنفوسهم يزال به ما يلحقهم من الحزن لمشاهدة نجوى المنافقين لاختلاف مذاهب نفوسهم إذا رأوا المتناجين في عديد الظنون والتخوفات كما تقدم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 10
فنسأل الله العظيم أن يَجعلنا من ﴿ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 18]، اللهم اغفر لنا ذنوبَنا، وإسرافنا في أمرنا، وثَبِّت أقدامنا، وانصُرنا على القوم الكافرين. اللهم حَرِّر بلادَنا، اللهم انصُر المؤمنين المستضعفين في العراق وفي بُلدان المسلمين، اللهم فَرِّج عن المعتقلين، اللهم أخرجهم سالمين، ﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الصافات: 180 - 182].
إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا | موقع البطاقة الدعوي
فالتكرار واضح، والتأكيد على الأمر صارخ؛ حيث بدأ بالخطاب مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ثم ثنى بخطابه مع المؤمنين مباشرة، وكل الخطاب لا يتعدى النهي عن النجوى، لِمَ كل هذا الاعتناء؟ لأنَّ صفة التناجي ليست من صفات المؤمنين إنَّما هي من صفات اليهود. فكان فعل اليهود سببًا لنُزول هذه الآيات الكريمة، فكان اليهود عندما يَمر المسلم من أمامهم كانوا يتناجون فيما بينهم، ويفعلون هذا أمامه؛ لأجل إخافته، ويوهموه أنَّهم يدبرون حوله المكايد، ويدسون حوله الدسائس، فنزل قوله - تعالى - مُعلنا: ﴿ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ ﴾ [المجادلة: 10] إلى نهاية الآية. فجاء تنبيه الله من عليائه أنَّ أصلَها من الشيطان، هو الذي حرَّض عليها، وهو الذي دفع إليها؛ إذ هو يريد دائمًا إحزانَ المسلم، لا يريدك سعيدًا يومًا من الأيام، إنَّما دائمًا يريد أن يَجلب النكد والهمَّ والغمَّ لأهل الإيمان. فماذا على المسلم أن يفعل؟ عند ذاك عليك أن تتوجَّه بقلبك إلى مَن خلقَك وآواك، وحفظك وكفاك، ورزقك وأعطاك، وهو التوكُّل على الله؛ لأنَّ الله يقول: ﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [آل عمران: 122]. يقول الإمام ابن كثير: "عندما يصدر هذا عن المتناجين عن تسويل الشيطان وتزيينه؛ ﴿ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾؛ أي: ليسوءهم، ﴿ وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾مطلقًا، ومن أحسَّ من التناجي ضَررًا فماذا يفعل؟ فليستعذ بالله، وليتوكل على الله، فإنه لا يضره شيء - بإذن الله".
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المجادلة - قوله تعالى إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا - الجزء رقم14
خرجه الموطأ. وفيه أيضا التنبيه على التعليل بقوله: من أجل أن يحزنه أي: يقع في نفسه ما يحزن لأجله. وذلك بأن يقدر في نفسه أن الحديث عنه بما يكره ، أو أنه لم يروه أهلا ليشركوه في حديثهم ، إلى غير ذلك من ألقيات الشيطان وأحاديث النفس. وحصل ذلك كله من بقائه وحده ، فإذا كان معه غيره أمن ذلك ، وعلى هذا يستوي في ذلك كل الأعداد ، فلا يتناجى أربعة دون واحد ولا عشرة ولا ألف مثلا ؛ لوجود ذلك المعنى في حقه ، بل وجوده في العدد الكثير أمكن وأوقع ، فيكون بالمنع أولى. وإنما خص الثلاثة بالذكر ، لأنه أول عدد يتأتى ذلك المعنى فيه. وظاهر الحديث يعم جميع الأزمان والأحوال ، وإليه ذهب ابن عمر [ ص: 265] ومالك والجمهور. وسواء أكان التناجي في مندوب أو مباح أو واجب فإن الحزن يقع به. وقد ذهب بعض الناس إلى أن ذلك كان في أول الإسلام ، لأن ذلك كان في حال المنافقين فيتناجى المنافقون دون المؤمنين ، فلما فشا الإسلام سقط ذلك. وقال بعضهم: ذلك خاص بالسفر في المواضع التي لا يأمن الرجل فيها صاحبه ، فأما في الحضر وبين العمارة فلا ، فإنه يجد من يعينه ، بخلاف السفر فإنه مظنة الاغتيال وعدم المغيث. والله أعلم.
إِنَّما النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
فنسأل الله العظيم أن يَجعلنا من ﴿ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 18]، اللهم اغفر لنا ذنوبَنا، وإسرافنا في أمرنا، وثَبِّت أقدامنا، وانصُرنا على القوم الكافرين. اللهم حَرِّر بلادَنا، اللهم انصُر المؤمنين المستضعفين في العراق وفي بُلدان المسلمين، اللهم فَرِّج عن المعتقلين، اللهم أخرجهم سالمين، ﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الصافات: 180 - 182]. شبكة الألوكة
ذات صلة تذكرتهم عندما ودعوني ما هي درجات الحب
ما هي النجوى
جاء في معاجم اللغة أن معنى النجوى الحديث بالسر، ونجوى النفس هوأن يكلم الشخص نفسه سراً، والنجوى إلى الآخر أن يُسر له بالكلام والهموم، وقوم متناجون: أي أنهم يُسرّون الحديث فيما بينهم، وشخصان يتناجيان أي: يتحدثان سراً. [١]
النجوى في القرآن الكريم
ورد مصطلح النجوى في القرآن الكريم في عدة مواضع منها قوله تعالى: (فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَىٰ). [٢] وقوله تعالى: (إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا). [٣] وقوله تعالى: (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ). [٤]
أحاديث نبوية في ذمّ النجوى
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر. حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه). [٥] وقد بين الإمام النووي في شرحه لهذا الحديث أن النهي هنا يفيد التحريم، أي حرمة التناجي وأن ذلك لا يجوز. [٦]
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يتناجى اثنان دون صاحبهما، ولا يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يجلس).