▪ واتس المملكة:
قتل مجموعة من المتنزهين حيوان النيص والضبع، وأقدموا على سلخهما على مشانق لتناولها في رحلة برية. وأثارت الواقعة تساؤلات عديدة بشأن حكم أكل الضبع. وبحسب الموقع الرسمي للعلامة عبدالعزيز بن باز: "النبي ﷺ قال: إنها صيد، فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي ﷺ". فصل: حكم شرب الدخان وأكل الضبع:|نداء الإيمان. ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد. ولحم الخيل حل قد أذن فيه النبي عليه الصلاة والسلام، وهكذا الضبع حل بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، فالخيل والضباع حل لنا بخلاف الذئاب والأسود والنمور والكلاب هذه محرمة، وهكذا كل ذي ناب من السباع كله محرم ما عدا الضبع فهو مستثنى بالنص، والخيل حل لنا بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، كما ذكر جابر بن عبدالله الأنصاري، قال: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل، وقالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها: نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسًا فأكلناه ونحن في المدينة. متفق على صحته. فالحاصل أن الخيل حل لنا، وهكذا الضبع حل على الصحيح، أما الحمر الأهلية المعروفة والبغال هذه محرمة، وهكذا السباع كالذئب والنمر والأسد والكلب والهر كل هذه محرمة.
حكم أكل الضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
نعم. Source
ما هو حكم أكل الضبع في الإسلام - موسوعة انا عربي
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن جابر بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم:3801 ، صحيح. ↑ "حكم أكل الضبع" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-25. بتصرّف. ↑ سورة الاعراف، آية:157
↑ "أصناف الحيوانات المباح أكلها.. و أنواع الحيوانات المحرمة" ، نيو مسلم ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-26. ما هو حكم أكل الضبع في الإسلام - موسوعة انا عربي. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:3
↑ الشيخ صلاح نجيب الدق، "أحكام الأطعمة" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-26. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2695، صحيح. ↑ "معنى الدم المسفوح" ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-29. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية:121
↑ سورة المائدة، آية:5
ما حكم أكل الضبع ؟ – واتس المملكة |Ksa-Wats
هذا ونرفق لكم صورة من فتوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله فتاواه: 12/ 78 وما بعدها. في بيان حكم شرب الدخان. حكم أكل الضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حديث نسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الدخان: الفتوى رقم (2312) س: هل هذا الحديث صحيح أم لا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، يأتي أقوام في آخر الزمان يداومون على هذا الدخان، وهم يقولون: نحن من أمة محمد، وليسوا من أمتي، ولا أقول لهم أمة، لكنهم من العوام، قال أبو هريرة: وسألته صلى الله عليه وسلم: كيف نبت؟ قال: نبت من بول إبليس، فهل يستوي الإيمان في قلب من شرب بول الشيطان؟ ولعن من غرسها ونقلها وباعها، قال عليه الصلاة والسلام: يدخلهم الله النار وإنها شجرة خبيثة. ج: هذا الحديث لا أصل له في شيء من كتب السنة المحمدية، بل هو مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما الثابت عنه عليه الصلاة والسلام: أنه لعن الخمر وشاربها وساقيها، وعاصرها ومعتصرها، وحاملها والمحمولة إليه، وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها، (*) أما التنباك فحرام، وشربه معصية لله ولرسوله، ولا يخرج شاربه بمعصيته هذه من الملة الإسلامية. حكم استنشاق الدخان: السؤال الخامس من الفتوى رقم (2634) س5: هل استنشاق الدخان حلال أو حرام؟ ج5: استنشاق الدخان وشربه ومضغه لا يجوز؛ لما ثبت من ضرره شربا ومضغا واستنشاقا، وكل ما غلب ضرره أو استوى نفعه وضرره فهو محرم.
فصل: حكم شرب الدخان وأكل الضبع:|نداء الإيمان
[٣]
اللحوم المباح أكلها في الإسلام
وضّح الإسلام العديد من المسائل بهدف تنظيم حياة البشر، ومنها تحديد اللحوم المباح أكلها واللحوم المُحرّم أكلها، قال تعالى: {ويُحلُّ لهُمُ الطِّيباتِ ويُحرِّمُ عليهِمُ الخبائِثَ} [٤] ، وتُقسم اللحوم المباح أكلها في الإسلام إلى قسمين هما: [٥]
لحوم الحيوانات المستأنسة: وهي الحيوانات التي يمكن الإمساك بها، ولا يحلُّ أكلها إلا بالذّكاة الشرعية؛ أي بالذّبح الحلال، وتشمل الأغنام والأبقار والضأن والإبل. لحوم بعض الحيوانات التي تعيش في البراري: وهي الحيوانات التي تهرب من الإنسان ولا يُمكن الإمساك بها لتذكيتها، ويحلُّ لك أكلها إذا صدّتها بالطريقة الشرعيّة، كالأرانب والغزلان.
رأي الإمام ابن باز في حكم أكل الضباع:
يرى الإمام ابن باز رحمة الله بجواز أكل لحم الضبع لأنه حلال وفيه يقول رحمه الله عليه: أن النبي صل الله عليه وسلم قال: «إنها صيد»، والضبع صيد بنص الحديث الصحيح عن النبي ولله فيها حكم فالذين يعرفون لحمها وجروه يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة والمقصود أنها حل وإذا ذبحها ونظفها وألقى ما في بطنها وطبخها فإنها حل كسائر أنواع الصيد.
الدم المسفوح: وهو الدم الذي يخرج من البهيمة عند الذبح، فهو حرام. [٩]
لحم الخنزير: إذ يحرم على المسلم تناول لحم الخنزير. الذبائح التي تذبح لغير الله: وهي الذبائح الذي يذبحها الناس تقرُّبًا للأولياء والصالحين الأموات. المُنخنقة: وهو الحيوان الذي مات خنقًا. الموقوذةِ: الحيوان الذي يُضرب بعصا أو غيرها إلى أن يموت. المُتردّية: الحيوان الذي سقط من مكانٍ مرتفع ومات. النّطيحة: الحيوان الذي مات نتيجة نطح حيوانٍ آخر له. ما أكل السّبعُ: وهو الحيوان الذي نهشه وأكل منه حيوان آخر ومن ثمّ مات، أمّا إذا وجد الإنسان الحيوان منهوشًا ولم يمت بعد، وذبحه بعد التّسمية عليه فيكون لحمه حلال، إذ قال تعالى: {وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [١٠]. الأطعمة واللحوم التي ذُكر عليها اسم غير الله: قال تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ} [١١] ، إذ يُحرّم على المسلم أكل لحم ذبائح المرتدين والمشركين والمجوس، أمّا ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنّصارى فجائز أكلها، قال تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ} [١٢]. المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي عمار، الصفحة أو الرقم:851 ، صحيح.
#4
جزاك الله كل خير علي هذه المعلومه القيمه جدا بصراحه انا اول مره اعرف حكم الاتكاء علي اليد اليسري و جزاك الله الجنه يااخي
#5
جزاك الله خير على ايضاح مثل هذه العادات والهدف من ورائها فمعظم الناس يقعدون ولا يبالون بالاتكاء على اى اليدين
#6
ما شاء الله معلومة كنت أجهلها وبعلمها علمت كم هو عظيم هذا الدين, حتى الجلسة تكيف على حسب الشرع. سبحان الله, وما شاء الله. #9
معلومة جديدة.. حكم اتكاء المصلي على إلية يده. جزاك الله خيراً. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. #10
رائعة بارك الله بك.... اخوك الياس عبد النور
#11
بارك الله فيك،
وجزاك الله خيرا.
الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر | ملتقى المهندسين العرب
سؤال من ذكر سنة
الطب العام
19 فبراير 2015
37989
اسباب تنميل اصابع اليد اليسرى " الخنصر و البنصر " ؟؟
لانى خائف ان يؤثر على اليد فيما بعد
3
1 أغسطس 2021 إجابات الأطباء على السؤال (3)
قد تنحصر أسباب تنميل إصبع الخنصر والبنصر اليد اليسرى بوجود مشاكل في العصب الزندي الذي يغذي هذه الأصابع، ومن أبرز الأعراض التي ترافق هذا النوع من الاضطرابات أن تنميل الأصابع يأتي ويختفي ويحدث في كثير من الأحيان عندما يكون الكوع مثنياً خاصة عند القيادة أو الإمساك بالهاتف وقد يسبب تنميل الأصابع إيقاظ الشخص ليلاً من النوم. وتشمل أسباب تنميل إصبع الخنصر والبنصر اليد اليسرى الأخرى ما يلي:
ثني الكوع لفترة طويلة أو بشكل متكرر مما يسبب الضغط على العصب الزندي. تهيج العصب الزندي. الاتكاء على المرفقين لفترة طويلة. تراكم السوائل في الكوع مما يسبب الضغط على العصب الزندي. التعرض إلى ضربة مباشرة في داخل الكوع تشبه الصدمة الكهربائية. اعتلال الاعصاب الطرفية. متلازمة الالم الليفي العضلي. استخدام أدوية معينة. نقص في فيتامين ب-1، ب-6، ب-12 وغيرها. حكم الاتكاء على اليد اليسرى .... تعرض اليد لإصابة معينة. اضطرابات الدماغ أو النخاع الشوكي. لا يمكن تحديد خيارات العلاج دون تحديد أسباب تنميل إصبع الخنصر والبنصر اليد اليسرى، ولكن تشمل العلاجات التي يمكن اللجوء إليها ما يلي:
تجنب الأنشطة التي تتطلب إبقاء الذراع مثنية لفترة طويلة من الزمن.
حكم اتكاء المصلي على إلية يده
إعلانات المنتدي الأخوة الزوار سجل فوراً في منتديات عيت أرفاد التميمي لتنال احقية مشاهدة اخبار المنطقة ومتابعة كل صغيرة وكبيرة في التميمي - اخبار المنطقة محجوبة عن الزوار الأعضاء الكرام الكلمة الطيبة صدقة والاحترام المتبادل تاج علي رؤوسكم وتذكروا قول الله عز وجل!! ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد المواضيع الأخيرة -~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
حكم الاتكاء على اليد اليسرى ...
( تنبيه): أخرج أبو داود (992) حديث ابن عمر المرفوع بلفظ: " نهى أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة " ، وهو منكر بهذا اللفظ ، تفرد به شيخ أبي داود محمد بن عبدالملك الغزَّال ، وهو وإن كان ثقة ، فقد خالفه الإمام أحمد وغيره في لفظه ، أنظر تفصيل ذلك في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " للإمام الألباني ـ رحمه الله ـ رقم (967). منقول من ملتقى أهل الحديث تخريج حديث: " أتقعد قعدة المغضوب عليهم ؟! " - ملتقى أهل الحديث 2013-08-13, 05:44 PM #4 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
2013-08-13, 05:47 PM #5 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
2013-08-13, 05:47 PM #6 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
2013-09-07, 02:29 PM #7 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
جزاكم الله خيرًا على هذه التخريجات... وبارك الله فيكم 2013-09-07, 02:32 PM #8 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم السني
جزاكم الله خيرًا على هذه التخريجات... وبارك الله فيكم وفيك بارك أخي الكريم. 2013-09-07, 06:47 PM #9 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
بارك الله فيكم.
حكم الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر | مدونة نور الإسلام
والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد والله أعلم. وادعو الله ان نكون من الذين يرضى الله عنهم ويحبهم ونعوذ بالله ان نكون من المغضوب عليهم
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. قُلْتُ: هشام بن يوسف ـ وهو الصنعاني ـ لم يُخرّج له مسلم. وأخرج أبو داود (993) ، فقال: حدثنا بشر بن هلال ، حدثنا عبدالوارث ، عن إسماعيل بن أمية ، سألت نافعاً عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه ، قال: قال ابن عمر: تلك صلاة المغضوب عليهم. قُلْتُ: وهذا إسناد صحيح ، رجاله جميعاً ثقات على شرط مسلم ، وهو موقوف. وقد سبقت رواية معمر ، عن إسماعيل بن أمية... به مرفوعاً بلفظ ومعنى آخر. فالذي يبدو أنهما حديثان ؛ أحدهما موقوف والآخر مرفوع. ويشهد للمرفوع ما:
أخرجه أبو داود (994) واللفظ له ، والبيهقي (2/ 136) من طريق هشام بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر، أنه رأى رجلاً يتكىء على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة ، ساقطاً على شقه الأيسر ، فقال له: لا تجلس هكذا ، فإن هكذا يجلس الذين يُعذَّبون. رواه عن هشام: زيد بن أبي الزرقاء ، وابن وهب ، وجعفر بن عون. وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات ، وفي هشام بن سعد كلام من قبل حفظه لا ينزل به حديثه عن هذه المرتبة التي ذكرنا. وأخرجه الإمام أحمد مرفوعاً ، فقال (10/180) رقم (5972): حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير ، حدثنا هشام ـ يعني ابن سعد ـ ، عن نافع ، عن ابن عمر: أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ رأى رجلاً ساقِطاً يَدَه في الصَّلاةِ ، فقال: " لا تَجْلِسْ هكذا ، إنما هذه جِلْسَةُ الذينَ يُعَذَّبُونَ ".