ختامًا: أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا - أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن يجعله ذخرًا لي عنده يوم القيامة: ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88، 89]، كما أسأله سبحانه أن ينفع به طلاب العلم الكرام، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله، وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
حل درس التقرب الى الله تعالى
فهذا الحديث بيان شافٍ وكافٍ لطريق ولاية الله تعالى لمن أراد أن يكون من أولياء الله تعالى. درس التقرب الى الله تعالى. قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله في "جامع العلوم والحكم" (2/335): "ذكر في هذا الحديث ما يتقرب به إليه ، وأصل الولاية القرب ، وأصل العداوة البعد ، فأولياء الله هم اللذين يتقربون إليه بما يقربهم منه" انتهى بتصرف. فهذا الحديث بيان للطريق التي تقرب من الله تعالى ، وما على المؤمن إلا أن يتدبر هذا الحديث جيدا ، ويتفهمه ثم يتبع ذلك بالعمل بما فيه ، وهو بإذن الله بعد ذلك صائر إلى ولاية الله تعالى ، والقرب منه بقدر ما عمل مبتغيا بعمله وجه الله تعالى ، متبعاً سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وفي بيان ما تضمنه الحديث يقول الحافظ ابن رجب رحمه الله في الموضع السابق من كتابه "جامع العلوم والحكم": "فَقَسَّم أولياءه المقربين قسمين: أحدهما: من تقرب إليه بأداء الفرائض ، ويشمل ذلك فعل الواجبات ، وترك المحرمات ، لأن ذلك كله من فرائض الله التي افترضها على عباده. والثاني: من تقرب إليه بعد الفرائض بالنوافل" انتهى. فالمسلم عليه أن يجاهد نفسه أولا للقيام بالفرائض التي افترضها الله عليه ، كالصلوات الخمس، وهي أعظم الفرائض العملية ، وأداء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت إن كان مستطيعا ، وكذا باقي الفرائض العملية الأخرى كبر الوالدين ، وصلة الأرحام ، وأداء حق الزوجة ، والأبناء ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فيما يقدر عليه ، ونحو ذلك من العبادات الجليلة التي لا تزيده من الله إلا قربا ، وكذا العبادات القلبية من الإخلاص لله تعالى وحبه ، وحب رسوله وشرعه وحب المؤمنين والتوكل على الله والخوف منه إلى غير ذلك من عبادات القلب المفروضة عليه.
درس التقرب الى الله تعالى
(2) روى البخاري عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال: من عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرَّب إلي عبدي بشيء أحبَّ إلي مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببتُه، كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصرَه الذي يُبصر به، ويده التي يَبطش بها، ورِجله التي يَمشي بها، وإن سألَني لأُعطينه، ولئن استعاذني لأُعيذنه، وما ترددتُ عن شيء أنا فاعله تردُّدي عن نفس المؤمن، يَكره الموت وأنا أَكره مساءَته)؛ (البخاري حديث: 6502). قوله (آذنته): أعلَمته. قوله (بالنوافل): كل ما زاد عن الفريضة. حل درس التقرب الى الله تعالى. قوله (يبطش): يأخذ. قوله:(وليًّا) المراد بولي الله: هو العالم بالله المواظب على طاعته المخلص في عبادته. قوله:(عادى لي وليًّا)؛ أي: اتَّخذه عدوًّا، (فتح الباري ـ لابن حجر العسقلاني ـ جـ 11صـ 343). سؤال مهم:
كيف يعادي الإنسان الأولياء والأولياء قد تركوا الدنيا وانفرَدوا عن الخلق، فإن جهِل عليهم جاهلٌ حلموا، والعداوة إنما تكون عن خصومة؟
الجواب:
معاداة الأولياء الصالحين تقع من أربعة أوجه:
أحدها: أن يعاديهم الإنسان عصبيةً لغيرهم. الثاني: مخالفةً لمذهبهم. الثالث: احتقارًا لهم، فيكون الفعل بهم فعل الأعداء.
دعاء التقرب الى الله
[١٠] [١١]
التقرب إلى الله بالعلم النافع
يُعدّ العلم من الوسائل التي تُقرّب العبد من خالقه؛ لما فيه من تقويم للسلوك، وتهذيب للنفس، ويساعد على التخلُّص من الشرور بكافة أشكالها، وقد مدح الله -تعالى- العُلماء وأثنى عليهم، بقوله: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ، [١٢] لأنّهم أكثر الناس معرفةً به، وكُلّما كان الإنسان أكثر علماً كان أكثر خشية ورجاءً، وكان الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- يرتحلون مسافات البعيدة لطلب العلم، وقد ورد عن شعبة -رضي الله عنه- أنّه رحل شهراً كاملاً لطلب حديث سمعه من طريقٍ لم يمرّ عليه.
حل درس التقرب الى الله
تقدم فضيلة مفتى الجمهورية الدكتور شوقى علام ، بالتهنئة للرئيس عبدالفتاح السيسى، والشعب المصرى، ومؤسسات الدولة، ولكل فرد مصرى، بمناسبة قدوم شهر رمضان، قائلًا: "كل عام والأمة الإسلامية بخير وعافية". وأضاف فضيلة المفتى خلال مداخلة هاتفية مع الدكتور محمد الباز، فى برنامج "آخر النهار"، أنه يجب أن نحسن استغلال شهر رمضان، فى التقرب إلى الله، مردفًا: "هنيئًا لمن استغله استغلالًا حسنًا فى التقرب إلى الله بما شرع، فرصة نغتنمها وألا تضيع، ونتمنى أن يكون حجة لنا، لا حجة علينا، وأن يكون توبة نصوح صادقة، والإقلاع عن الذنوب، والعزم على عدم العودة للذنوب والمعاصي". وتابع: "أتمنى أن نقبل على الشهر الفضيل، بصيام حقيقى يؤدى لسلوك حميد، إذا شتمه أحد يقول إنى صائم، وأهذب نفسى، أتجاوز عن أخطاء الآخرين، ونقضى الليل فى قراءة القرآن فلنغتم الفرصة، أدعو كل المصريين ألا يضيعوا شهر رمضان.
الرابع: قد يكون بين الولي وبين الناس معاملات وخصومات، وليس كل الأولياء ينفردون في الزوايا؛ (كشف المشكل من حديث الصحيحين ـ لابن الجوزي ـ جـ 3 صـ 526). • قوله: (آذنته بالحرب)؛ أي: أعلَمتُه بمحاربتي إياه لأجل وليي الصالح. • قوله: (وما تقرَّب إلي عبدي)؛ أي: المؤمن وآثرَه؛ لأن من شأن العبد التقرب إلى سيده لأنواع خدمته وأصناف طاعته. • قوله: (بشيء)؛ أي: من الأعمال. • قوله: (أحب إلي مما افترضتُ عليه)؛ أي: من أداء ما أوجبتُ عليه من امتثال الأوامر واجتناب الزواجر. • قوله: (أحب) يقتضي أن تكون وسائل القرب كثيرةً، وأحبها إلى الله أداء الفرائض، فيندرج فيها النوافل. • قوله: (وما يزال عبدي)؛ أي: عبدي القائم بالفرائض. مفتي الجمهورية: المسلم يستقبل رمضان بشكر الله تعالى على بلوغ شهر الصيام - بوابة الأهرام. • قوله: (يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه)؛ أي: يطلب زيادة التقرب إليَّ بأداء الطاعات الزوائد على الفرائض، حتى أحبه حبًّا كاملًا لجمعه بين الفرائض والنوافل. • قوله: (كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصرَه الذي يُبصر به، ويده التي يبطش بها، ورِجله التي يمشي بها). المعنى: يجعل الله حواسَّه وآلاته وسائلَ إلى رضائه، فلا يسمع إلا ما يُحبه الله ويرضاه، فكأنه يسمع به... إلخ، وقيل: يجعل الله سلطان حبه غالبًا عليه؛ حتى لا يرى إلا ما يُحبه الله، ولا يسمع إلا ما يُحبه، ولا يفعل إلا ما يُحبه، ويكون الله سبحانه في ذلك له يدًا وعونًا ووكيلًا، يحمي سمعه وبصره ويده ورِجله عما لا يرضاه؛ (مرقاة المفاتيح ـ شرح مشكاة المصابيح ـ علي الهروي ـ جـ 4صـ 1546).
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 شعبان 1430 هـ - 11-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125653
32347
0
319
السؤال
إذا كان يوجد خلاف بين الزوجين وكل ما حاولت الزوجة الحديث مع الزوج يرفض بشدة، فهل يجب عليها أن تعرض نفسها على الزوج؟ أم يكفي أن تتزين له وتترك الأمر له إذا شاء؟. ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجب على المرأة أن تعرض نفسها على زوجها ولا يلزمها ذلك، كل الذي يلزمها أنه إذا دعاها زوجها إلى فراشه ولم يكن بها مانع شرعي من صوم واجب أو حيض ونحو ذلك أن تجيبه بطيب نفس. وعليه؛ فإذا قمت بحق زوجك عليك من التزين له والتودد معه فقد أديت ما عليك في هذا الجانب. وننبه على أنه لا يجوز للزوج أن يهجر زوجته فيمتنع عن كلامها بغير سبب معتبر شرعا، فهذا مما ينافي المعاشرة بالمعروف التي أمره الله بها، إضافة إلى أن الهجر بين المسلمين عموما لا يجوز، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. طلوع الزوجه فوق الزوج مترجم. رواه البخاري. وجاء في سنن أبي داود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار.
طلوع الزوجه فوق الزوج مترجم
وضعية الملعقة: تُعد هذه الوضعية من الوضعيات التي تزيد من نشوة الرجل إذ تتمثل بجلوس المرأة في حضنه ويكون وجهها للأمام ويكون هو في الخلف مما يساعده في الوصول الى الإيلاج العميق. وضعية الكلب: تُعتبر هذه الوضعية من الوضعيات التي تعزز النشوة عند الزوج إذ تتمثل بإنحناء الزوجة على ركبتيها ويكون زوجها من الخلف ووجهها الى الأسفل مما يمنحه قوة وثقة أكبر. وأخيراً، هل تعرفين اذا الرجل يحب أن ينام في حضن زوجته؟
طلوع الزوجه فوق الزوج في
و قال الفراء: و لو أراد الفرج لقال في حيث ، فلما من حيث علمنا أنه أراد من الجهة التي أمركم الله بها 3. هذا مضافاً إلى ما يُستدل بقول الله عز و جل حكاية عن النبي لوط ( عليه السلام): ﴿... مساج المؤخرة والقضيب بدوون استعمال الأيدي بالصور للحامل. قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي... ﴾ 4 ، حيث أن لوطاً ( عليه السلام) عرض عليهم بناته و هو يعلم أنهم لا يريدون الفروج. حكم الجنس الفمي
معاشرة الزوجة من طريق الفم و انزال المني في فمها ممارسة خاطئة و مستقبحة ينبغي اجتنابها و الترفع عنها ، و هذه الممارسة إن لم تكن برضا الزوجة فهي محرمة ، كما و يحرم ابتلاع شيء من المني لنجاسته ، و أما اذا كانت هذه الممارسة برضا منها و لم تتسبب في ابتلاع المني فهو عمل مستقبح رغم جوازه ، و ينبغي للمؤمنين اجتناب مثل هذه الأمور ، حيث أنها من الممارسات الخاطئة التي قد تصنَّف ضمن الشذوذ الجنسي. هذا و للاستماعات الزوجية آداب و مستحبات و مكروهات ينبغي للإنسان المؤمن معرفتها و الالتزام بها لما فيها من آثار مهمة صحية و اجتماعية و معنوية. وللمزيد من المعلومات راجع: الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين
مواضيع ذات صلة
ما لا يجوز من الاستمتاعات للزوجين
مستثنيات الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين هي ما يلي:
لا يجوز الجماع خلال فترة الحيض و النفاس. لا يجوز للزوجين ـ و كذا لغيرهما ـ حال الاحرام ممارسة الأمور الجنسية ، وطياً أو إستمناءً أو تقبيلاً أو لمساً أو النظر بشهوة و تلذذ. يشترط أن تكون الاستمتاعات بين الزوجين غير ضارة و غير مؤذية لأي منهما ، كما إذا تلذذ أحد الزوجين من قَرص أو عَض أو ضرب الطرف الآخر ، و يجوز كل ذلك برضاهما. يجوز لهما الإستعانة بأعضاء البدن في إثارة الطرف الآخر جنسياً و إفراغ شهوته ، لكن لا تجوز الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر (الشرج). لا يجوز لأي منهما بلع المادة المنوية لكونها نجسة. قصة ظلم الزوج وذكاء الزوجة ~ توتي توتي. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على مجامعتها في الدبر ، و لها أن لا تستجيب له. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على الجماع حال كونها مريضة بحيث لا تطيق ممارسة الجنس، أو تكون العملية الجنسية مضرة بالنسبة لها، و لها أن تمتنع مما يضر بها. حكم الجماع في الدبر
خصص الله عز و جل مسلكاً خاصاً للعملية الجنسية تتوفر فيه كل المواصفات الكفيلة بإيصال الزوجين الى ذروة المتعة الجنسية و هو الفرج ( المهبل) ، و جعل الله جل جلاله أحكاماً للإتصال الجنسي ، كما و سنن آداباً للاستمتاعات الزوجية ، و نحن نؤمن بأن الأزواج الملتزمين بهذه القوانين و السنن يضمنون لأنفسهم سلامة معاشرتهم الجنسية الى جانب حصولهم على أعلى درجات المتعة الجنسية السليمة ، و يجنِّبون أنفسهم سلبيات و أضرار السلوك الجنسي الخاطيء.