طارق عبدالرحمن السدحان
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
طارق عبد الرحمن السدحان هو الرئيس التنفيذي لبنك الرياض. بنك الرياض - تأكد. انضم طارق السدحان إلى بنك الرياض في عام 2018م بوظيفة نائب الرئيس التنفيذي الأول – المدير المالي، وتم تعيينه رئيساً تنفيذياً بعد أن صدر قرار مجلس إدارة بنك الرياض اعتباراً من تاريخ 1 أبريل 2019. [1] [2] [3] [4]
محتويات
1 مؤهلات علمية
2 المسيرة المهنية
3 عضوياته
4 مراجع
مؤهلات علمية
حاصل على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال التنفيذية من جامعة في فرنسا عام 2007، ودرجة الدبلوم العالي في التجارة الدولية من جامعة إدنبرة - المملكة المتحدة عام 2006، وشهادة البكالريوس في المحاسبة من جامعة الملك سعود عام 1997م. [5]
المسيرة المهنية
شغل طارق السدحان منصب مستشار في صندوق التنمية السعودي ، والمدير العام المكلف في الهيئة العامة للزكاة والدخل عام 2016م، [6] ووكيل المحافظ للرقابة في البنك المركزي السعودي عام 2015م. [7] بدأ مسيرته المهنية في شركة كي بي ام جي السعودية حيث قضى فيها 18 عامًا، تدرج خلالها في العديد من المناصب حتى أصبح أحد أصغر الشركاء في تاريخ كي بي إم جي عام1997م، وخلال الخمس سنوات الأخيرة في فترة عمله في الشركة تقلد منصب الرئيس التنفيذي /الشريك الإداري ورئيس اللجنة الاستشارية للشركة.
- Wikizero - طارق السدحان
- جريدة الرياض | طارق السدحان رئيساً تنـفيذياً لبنــك الرياض
- جريدة الرياض | إعادة تشكيل لجنة التوعية المصرفية في البنوك السعودية برئاسة بنك الرياض
- بنك الرياض - تأكد
- لقد خلقنا الانسان في كبد تفسير
- تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد
Wikizero - طارق السدحان
الشرق الأوسط. 18-04-2019. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول=, |تاريخ= ( مساعدة)
^ "السيرة الذاتية: طارق عبدالرحمن السدحان". مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
^ "التقى القيادات العليا بالهيئة "السدحان" سنعمل على تحقيق رؤية المملكة 2030". الهيئة العامة للزكاة والدخل. 15-12-2016. مؤرشف من الأصل في 03 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول=, |تاريخ= ( مساعدة)
^ "أقوى 100.. جريدة الرياض | طارق السدحان رئيساً تنـفيذياً لبنــك الرياض. طارق السدحان". أموال. 01-01-2020. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول=, |تاريخ= ( مساعدة)
^ "طارق بن عبدالرحمن السدحان". الرؤساء التنفيذيون السعوديون. مؤرشف من الأصل في 03 يوليو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
^ "الحاصلين على زمالة الهيئة" (PDF). الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين.
جريدة الرياض | طارق السدحان رئيساً تنـفيذياً لبنــك الرياض
يحمل السدحان شهادة الماجستير في إدارة الأعمال التنفيذية من جامعة Ecole National des Ponts et Chaussées في فرنسا، وقد حصل على شهادة البكالوريوس في المحاسبة من جامعة الملك سعود.
جريدة الرياض | إعادة تشكيل لجنة التوعية المصرفية في البنوك السعودية برئاسة بنك الرياض
كما تهدف إلى تسليط الضوء على مبادرات البنوك السعودية ودورها الكبير في الاستدامة، والاستقرار المالي والاقتصادي ومساهماتها في تحقيق رؤية السعودية 2030، مع التأكيد المتواصل على أن المملكة إحدى أبرز الدول في منطقة الشرق الأوسط التي تحرص على تطوير قطاعها المالي ليصبح مركزًا عالميًا للتقنيات المالية. وعُقدت اللجنة أولى اجتماعاتها يوم الاثنين الموافق 01 فبراير 2021، بحضور رئيس اللجنة الرئيس التنفيذي لبنك الرياض، وأعضاء اللجنة: الرئيس التنفيذي للبنك السعودي الفرنسي، الرئيس التنفيذي للبنك العربي الوطني، الرئيس التنفيذي لبنك الجزيرة، الرئيس التنفيذي للبنك الأهلي التجاري، وبحضور الأمين العام المكلف.
بنك الرياض - تأكد
محمود عيسى
نشر في:
الإثنين 21 مارس 2022 - 4:33 م
| آخر تحديث:
يرى طارق مصطفى مدرب منتخب مصر السابق، أن الدولي المغربي أشرف بن شرقي، نجم الزمالك خسر حب جماهير القلعة البيضاء، بعد تراجع مستواه، ومماطلته في تجديد تعاقده مع الفريق الأبيض، وتخطيطه للرحيل في الخفاء. وقال نجم الزمالك السابق، اليوم الإثنين، في تصريحات إذاعية لراديو (أون سبورت):" من وجهة نظري، أشرف بن شرقي خسر حب جماهير الزمالك الغفيرة". وأضاف:" من الواضح أن اللاعب اختار طريقه برحيله عن الزمالك، وهو ما ظهر بشدة من تراجع مستوى اللاعب لعدم تركيزه مع الفريق". وأكمل:" بن شرقي مشغول بشأن مستقبلة، أتعجب من مطالبه المالية الكبيرة، في ظل تراجع مستواه الملحوظ في جميع مباريات الزمالك الماضية سواء في بطولة الدوري العام أو بطولة دوري أبطال إفريقيا، التي ودعها الفريق بخيبة أمل كبيرة من دور المجموعات". وأتم:" لا أفهم سبب المطالب المالية الكبيرة لبن شرقي، رغم أن قيمة العقود في الوداد والرجاء المغربيان لا تتخطى 300 ألف دولار". جدير بالذكر، أن مرتضى منصور، رئيس نادي الزمالك، كان قد أعلن في الفترة الماضية، عدم تجديد عقد بن شرقي، في ظل تراجع مستوى اللاعب، خاصة بعد المستوى المتواضع الذي ظهر عليه في مباراة الفريق أمام الوداد المغربي، والتي شهدت خروج الزمالك بشكل رسمي من دور مجموعات دوري أبطال إفريقيا للموسم الثاني على التوالي.
ولقد أمضى الأستاذ السدحان ما يزيد على 18 عاماً من عمله الوظيفي في شركة كي بي ام جي السعودية، تقلد خلالها عدة مناصب قيادية كان آخرها منصب الرئيس التنفيذي/ شريك إداري، ورئيس اللجنة الاستشارية. كما أن الأستاذ طارق السدحان حاصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال التنفيذية من جامعة ايكول دي بونت بزنس سكول - فرنسا، ودرجة الدبلوم العالي في التجارة الدولية من جامعة أدنبره - المملكة المتحدة ، ودرجة البكالوريوس في العلوم الإدارية تخصص محاسبة من جامعة الملك سعود.
ملخص المقال
أردت البحث عن ماهية الكبد الذي يعانيه كل البشر كما دلت الآية الكريمة لقد خلقنا الإنسان في كبد فاستوقفني تفسير القرطبي للكبد في تفسيره
تأخذ الحياة أحدنا يَمْنة ويَسرة سواء عقل ذلك أم لم يعقله؛ ففي غمرة البحث عن القوت، والانشغال بالذات والأولاد، واللهث خلف الطموح والأمل، يجد الإنسان نفسه مقروعًا بآية قرآنية، ومستبشرًا بأخرى؛ تحركه بواعث الخير لتطبيق آية، ويمنعه صراحة النهي عن الإقدام في أخرى، فالمسلم إذن محظوظ بالقرآن؛ إذ يأخذك هذا الكتاب الرباني العظيم إلى عوالم أكبر وأعمق من مجرد التفاصيل التافهة التي نشغل أنفسنا بها في هذه الحياة اللاهية. ولا نكاد نحيط بهذه العظمة القرآنية إحاطة شبه كاملة، فدلالات الآيات تجعلنا نعيش حياة الصمت والتفكر بين اللحظة والأخرى، وإن أعجب العجب أن ترى رؤية الآخر للقرآن الكريم قد تداركت أعماق الفؤاد وعرفته، وكشفت الغطاء عنه، وأثبتت حقيقة الإنسان والنفس والحياة من خلال كلمات قد تكون غاية في البساطة لكنها كبيرة الأثر، خليقة بتغيير الأنفس كافة؛ فتجربة المسلم في فهم الآية ومعايشتها لفظًا ونفسًا ومعنى، ثم الإخبار عن هذه التجربة لمن أعظم العبر والدلالات الصادقة لفهم النص القرآني المكتوب والملفوظ، شأنها في ذلك شأن كتاب أو موقف غيّر مجريات التفكير والحياة النمطية عندنا.
لقد خلقنا الانسان في كبد تفسير
وقال ابن قتيبة: في شدة غلبةٍ ومكابدةٍ لأمور الدنيا والآخرة. فعلى هذا يكون من مكابدة الأمر، وهي معاناته. والثاني: أن المعنى: خلق منتصباً يمشي على رجلين، وسائر الحيوان غير منتصب. رواه مقسم عن ابن عباس، وبه قال عكرمة، والضحاك، وعطية، والفراء. فعلى هذا يكون معنى الكبد: الاستواء والاستقامة. والثالث: في وسط السماء، قال ابن زيد: (لقد خلقنا الإنسان) يعني: آدم (في كبد) أي: في وسط السماء. انتهى. والإشكال الذي أوردته إنما يرد على أحد التفسيرات، وهو تفسير الكبد بالمشقة ومكابدة الأمور. وعليه؛ فيقال إن هذا لا يتنافى مع رحمة الله بالإنسان. بل إن كل بلاء يقدره الله على العبد فهو من تمام مصلحته، والله لا يقدر ما يقدر إلا لحكمة. وحسبك ما يساق للمؤمن من الأجور، ويرفع به من الدرجات بسبب تلك المكابدات والمشاق، ولو لم يكن في تلك المكابدات والمشاق إلا تشويق الإنسان إلى الجنة وإعلامه أن الراحة إنما تكون فيها، لكفى. قال ابن القيم: فإن الإنسان مخلوق في شدة بكونه في الرحم، ثم في القماط والرباط، ثم هو على خطر عظيم عند بلوغه حال التكليف ومكابدة المعيشة والأمر والنهي، ثم مكابدة الموت وما بعده في البرزخ وموقف القيامة، ثم مكابدة العذاب في النار، ولا راحة له إلا في الجنة.
تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد
على أن الاطلاع على ما كتبه رجال التفسير، والخوض في رحاب هذا العلم الطاهر الزكي، ليأخذك إلى من فتحَ الله عليهم من نور ضيائه وعلمه وحكمته، إلى شيء يبهرك ويجعلك عاجزًا أمام نفسك التي أوتيت من العلم أقل من أقل القليل، فتعلم أمام نور الكلمات وضيائها أنك ما زلت بعيدًا.. إنك هناك في عالم التيه والبعد عن الله، الذي فتح أبوب العلم والفهم أمام السلف الصالح، والخلف الطاهر النقي.
وعند مسلم أن هذا الغلام الذي أعتقه علي بن الحسين زين العابدين كان قد أعطى فيه عشرة آلاف درهم، و عن عمرو بن عبسة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (من بنى مسجداً ليذكر اللّه فيه بنى اللّه له بيتاً في الجنة، ومن أعتق نفساً مسلمة كانت فديته من جهنم، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة) "أخرجه أحمد". وفي الحديث: (من ولد له ثلاثة أولاد في الإسلام فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث أدخله اللّه الجنة بفضل رحمته إياهم، ومن شاب شيبة في سبيل اللّه كانت له نوراً يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل اللّه بلغ به العدو أصاب أو أخطأ كان له عتق رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق اللّه بكل عضو منه عضواً منه من النار، ومن أعتق زوجين في سبيل اللّه فإن للجنة ثمانية أبواب يدخله اللّه من أي باب شاء منها) "أخرجه أحمد أيضاً". وهذه أسانيد جيدة قوية وللّه الحمد.
وقوله تعالى: {أو إطعام في يوم ذي مسغبة} قال ابن عباس: ذي مجاعة وكذا قال عكرمة ومجاهد والضحّاك وقتادة وغيرهم والسغب: هو الجوع، وقال النخعي: في يوم الطعامُ فيه عزيز، وقال قتادة: في يوم مشتهى فيه الطعام، وقوله تعالى: {يتيماً} أي أطعم في مثل هذا اليوم يتيماً {ذا مقربة} أي ذا قرابة منه، كما جاء في الحديث الصحيح: (الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان، صدقة وصلة) "أخرجه أحمد ورواه الترمذي والنسائي وإسناده صحيح".