وليس غريباً أن نجد السيوطي مفرداً للجنس والمجون عدة مؤلفات، بل الغريب أن لا يتناول هذه الموضوعات، وهو الذي اختصر وصنف في مختلف الموسوعات، كما ذكرنا، وفي عصر كثرت فيه المصنفات المتعلقة بالباه، وقد اطلع هذا العلامة الجليل على ما صنف في ذلك، فأبى إلا أن يشارك فيه مخلصاً ومصنفاً. هذا الكتاب من تأليف جلال الدين السيوطي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
- كتب ممنوعة | ديوان الكتب
- نواضر الأيك في معرفة النيك by جلال الدين السيوطي
- كتب قديمة عن النكاح – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة القيامة - تفسير قوله تعالى " بل الإنسان على نفسه بصيرة "- الجزء رقم8
- الباحث القرآني
- (بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)
كتب ممنوعة | ديوان الكتب
تحميل كتاب الوشاح في فوائد النكاح pdf الكاتب جلال الدين السيوطي قال السيوطي في حسن المحاضرة: رزقت التبحر في سبعة علوم؛ التفسير، والحديث، والفقه، والنحو، والمعاني، والبيان، والبديع.. ودون هذه السبعة في المعرفة: أصول الفقه، والجدل، والتصريف، ودونها: الإنشاء، والترسل، والقراءات، ودونها: الطب. والمتأمل في كتاب الوشاح يلتقي بالسيوطي المحدث الحافظ، واللغوي الباحث، والأديب الأريب، والطبيب البارع! نواضر الأيك في معرفة النيك by جلال الدين السيوطي. كما يرى مدى الجهد إلى بذله في وضع الكتاب من خلال العودة إلى عدد كبير من المؤلفات في مختلف الميادين، كما يلاحظ براعة تلخيصه من الذين نقل عنهم. والكتاب يضيف إلى ما نشر عن مكتبة السيوطي، أثرا أدبيا وعلميا يلقيي الضوء على معارف عصره ونظرتهم الطبية، وهو إلى جانب ذلك يمتع ويفيد القارئ العادي، كما يمتع ويفيد المتخصص في علم من العلوم التي حواها الكتاب. نبذة الناشر:الإمام السيوطي، الفقيه الشافعي هو عالم وأديب موسوعي، أحاط عقله بعلوم عصره، وسطر قلمه آلاف الصفحات في مختلف الموضوعات، من التفسير، والقرآن، والحديث، والفقه، والأصول، إلى اللغة، والبيان والأدب والتصوف والتاريخ والتراجم.. حتى قارب نتاجه الألف كتاب ما بين رسالة صغيرة وكتاب يبلغ عدة مجلدات.
نواضر الأيك في معرفة النيك By جلال الدين السيوطي
وقد يستغرب ابناء جيلي جسارة القدماء وعدم أستحيائهم عن الحديث والكتابة عن النكاح. من أين أتت هذه الجسارة. العلماء السابقين وضعوا نصب أعينهم راية لا حياء في الدين. والدين أباح لنا أن نتحدث عن ما أحله الله لنا وما حرمة ولذلك علينا أن نبين لناس أمور دينهم فلماذا تستغربوان وقد بين الله لنا..
بعيدا عن كون الكتاب للسيوطي فعلا أو أنه مكذوب و منسوب له جورا.. بمقاييسنا اليوم في مثل هذه الكتب و المواضيع، الكتاب إباحي و لا فائدة منه. كتب قديمة عن النكاح – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. شخصيا، لم أستفد إلا من الجانب اللغوي فيه و أثريت رصيدي بكلمات لم أكن أعرفها قبلا بخصوص المعاشرة الزوجية و أوصافها.. و كذلك من جانب "وضعيات الجماع" التي أسمع ببعضها لأوّل مرّة، رغم اطّلاعي قبلا على كتاب الكاماسوترا الهندي الشهير. ما جاء فيه، عن مباشرة الزوجة.. أظنّ أنّه يجدر بالعديد من "رجال" اليوم الاطّلاع عليه الذين لا يفقهون من تلك اللحظات الحميمية شيئا إل..
العنوان سافل و غريب صح ؟ أنا في الاول قلت زيك كدة و بالذات إنه مش كتاب حديث العهد. لكن كان جوايا شك لأن كثير من الكلمات العربية الفصحي تم تشويهها في أحاديثنا اليومية. ولكن لما قرأت الكتاب لقيت 3 كلمات بالظبط بنقولهم كشتيمة و طلعوا من الكلمات العربية الفصحي اللي بتوصف فعل أو حالة أو شخص.
كتب قديمة عن النكاح – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
و إنها كلمات مش عيب نهائي بالعكس فاللغة العرببة الفصحي هي أقوي لغة مليئة بالمعاني و ثرية بالمصطلحات. الكتاب خفيف جدا و مفيهوش أي قلة أدب بالعكس. كتب ممنوعة | ديوان الكتب. الكتاب بيوضح قد إيه إن الحديث عن الجنس و علومه شئ كان مباح قبل و أثناء..
اشك في صحة كتابته من قبل السيوطي لاسباب كثيرة... اهمها مواقف كثيرة لا ادري كيف تمر علي السيوطي مرور الكرام دون تعليق!!. الكتاب يوضح لي مدي الانحدار الاخلاقي - ولا اقصد الكلام عن الجنس ولكن المواقف المذكورة - ومن الجائز ان هذه هي الرسالة المراد ايصالها... كتاب مضحك الي حد كبير وكنت اثناء قراءته ما بين الضحك والابتسام.. والصدمة:'D..
هذا الكتاب هو جولة ممتعة في رياض الشعر بعيداً عن كل القيود والمحرمات.
الحمد لله، وبعد: فهذه مشكاة أخرى من موضوعنا الموسوم بـ: (قواعد قرآنية) ، نقف فيها مع قاعدة من قواعد التعامل مع النفس، ووسيلة من وسائل علاجها لتنعم بالأنس، وهي مع هاتيك سلّمٌ لتترقى في مراقي التزكية، فإن الله تعالى قد أقسم أحد عشر قسماً في سورة الشمس على هذا المعنى العظيم، فقال: "قد أفلح من زكاها" ، تلكم القاعدة هي قول الله تعالى: {بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}! (بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ). والمعنى: أن الإنسان وإن حاول أن يجادل أو يماري عن أفعاله و أقواله التي يعلم من نفسه بطلانها أو خطأها، واعتذر عن أخطاء نفسه باعتذارات؛ فهو يعرف تماماً ما قاله وما فعله، ولو حاول أن يستر نفسه أمام الناس، أو يلقي الاعتذارات، فلا أحد أبصر ولا أعرف بما في نفسه من نفسه. وتأمل ـ أيها المبارك ـ كيف جاء التعبير بقوله: "بصيرة" دون غيرها من الألفاظ؛ لأن البصيرة متضمنة معنى الوضوح والحجة، كما يقال للإنسان: أنت حجة على نفسك! والله أعلم. إن لهذه القاعدة القرآنية مجالات كثيرة في واقعنا العام والخاص، فلعنا نقف مع شيء من هذه المجالات؛ علّنا أن نفيد منها في تقويم أخطائنا، وتصحيح ما ندّ من سلوكنا، و ما كَبَتْ به أقدامنا، أو اقترفته سواعدنا، فمن ذلك: 1 ـ في طريقة تعامل بعض من الناس مع النصوص الشرعية!
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة القيامة - تفسير قوله تعالى " بل الإنسان على نفسه بصيرة "- الجزء رقم8
أرجوكم كونوا عقلاء واعلموا بأني أنا أعقل من بهذه الأمة وأشجعها فلقد صمتم وصمت أجدادكم طويلا حتى أضعتم سمعة الإسلام بفقه من تسمونهم أئمة وعلماء وفقهاء ومشايخ، وليقف المخلصون خلفي لمؤازرتي بدلا من نعرة متخصص وغير متخصص التي خنتم بها الأمانة وأضعتم بها الأمة. أرجوكم مرة ثانية أن تنقلوا هذا المقال لكل أهل الأرض ليعلموا بأننا نتبرأ من فقه الغواني وأننا لا نقطن بأحراش الوحوش، وأننا نلوذ بفقه القرءان ودين الله القويم فهو ملاذنا وإليه سبحانه معادنا.
الباحث القرآني
2015-11-24
تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, كاتب, مشاريع التجمع
1, 000 زيارة
📌تظن نفسك تعمل للثورة وتجاهد…
📌تغتر بنفسك وتتحدث عن انجازاتك..
📌تقعد عن الجهاد متعذرا بأعذار واهية. ☝🏻️لو قبل الناس عذرك أو عظموا انجازاتك، ارجع لنفسك وحاسبها على انفراد لتعرف الحقيقة 😁😱. قال تعالى:
♦️ بلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ☆ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ♦️ [القيامة 14: 15]
〰〰〰〰〰〰
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
للاشتراك على قناتنا عبر برنامج التليغرام يرجى الضغط على الرابط التالي👇🏻
(بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)
ومن فلان كيف وقع منه كيت وكيت ؟! وكيف فعل كيت وكيت، فيخرج اسمه في معرض تعجّبه!! 9- ومنهم من يخرجها في قالب الاغتمام، فيقول: مسكين فلان، غمنّي ما جرى له!! ، فيظن من يسمعه أنه يغتم له ويتأسف لحاله!! وقلبه منطوٍ على التشفي به، ولو قدر لزاد على ما به!!! وربما يذكره عند أعدائه ليتشفّوا به، وهذا وغيره من أعظم أمراض القلوب والمخادعات لله ولخلقه. 10- ومنهم من يظهر الغيبة في قالب غضب وإنكار منكر، فيظهر في هذا الباب أشياء من زخارف القول، وقصده غير ما أظهرهُ والله المستعان. فرحم الله شيخ الإسلام كأنما عاش بيننا اليوم... والسلام عليكم.
وقال قتادة: ( { ولو ألقى معاذيره}) ولو اعتذر يومئذ بباطل لا يقبل منه. وقال السدي: ( { ولو ألقى معاذيره}) حجته. وكذا قال ابن زيد والحسن البصري ، وغيرهم. واختاره ابن جرير. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( { ولو ألقى معاذيره}) هي الاعتذار ، ألم تسمع أنه قال: ( { لا ينفع الظالمين معذرتهم}) [ غافر: 52] وقال ( { وألقوا إلى الله يومئذ السلم}) [ النحل: 87] ( { فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء}) [ النحل: 28] وقولهم ( { والله ربنا ما كنا مشركين}) #أبو_الهيثم #مع_القرآن
10
3
43, 354