مشاعر إبراهيم تتجاوز البحر. وشرح ذلك::" لا أميل إلى البحر، بل أميل إلى الصحراء، ومن المسطحات المائية أميل إلى الأنهار. وأنا أشعر بالهدوء عندما أرى الضفة الأخرى، أي أستطيع أن أحتوي النهر بصريا، ولكن في البحر لا أدري ماذا يوجد وراءه". ولكل ما قاله إبراهيم، انعكاس في إبداعاته، وعن هذا قال: "عندما يحضر البحر في أشعاري، أستخدمه بمفهوم الخوف من المجهول المرعب، ولم أتغزل مرة فيه، فهو يشكل الغموض". قصة عن الحروف الهجائية. ترمز اليابسة دائما إلى الأمان، فإذاً كيف إن كانت في الوطن؟ ويحكي إبراهيم بهذا الشأن:" كنت أسكن في شقة في الاسكندرية بمصر تقع على البحر، فكتبت في إحدى المرات:( للبحر زرقته وللشباك آلاء/ تدل على النزيل/ والوجه وجهي/ حيثما يممت لي وطن/ ولكني أحن إلى النخيل)". وأما الجانب الإبداعي الآخر لدى إبراهيم، وهو ميله إلى التصوير الفوتوغرافي، فهو يؤكد انه لم يشده فيه البحر كي يكون موضوعا رئيسيا عنده، كما أنه حين يصور، يفعل ذلك لأسباب عدة كشف عنها: "كل تصوري عن البحر، يجعلني أبحث عن أن أضفي عليه شيئا من الوداعة، ولا شك أني أهذب هذه الشراسة، وأروضها من خلال لقطة فوتوغرافية". تفاصيل الضوء
"كإنسان عادي لا أستطيع أن أتخيل أن هناك من البشر من لا يحب البحر".
قصه وصفيه عن البحر
عاد الصياد سعيدًا وذهب إلى أحد التجار ليبيعه ما معه من جواهر. سأل التاجر الصياد عن هذه الجواهر ومن أين حصل عليها فأخبره أنه وجد جرة مليئة بالجواهر بينما كان يصيد، لم يصدق التاجر كلام الصياد وقرر أن يراقبه، عاد الصياد بالطعام الوفير لزوجته وأولاده وبات ليلته تلك، وعندما أصبح الصباح عاد ليرى الحورية فناداها وشكرها على ما قدمته له، أخبرته الحورية أنه رجل طيب ويستحق أكثر من ذلك، كان التاجر يختبئ على مقربة منهما وسمع حديثهما كله وقرر العودة في اليوم التالي. جنون التاجر على الحورية
عاد التاجر في اليوم التالي وقد أصابه الجنون على الحورية، فناداها وطلب منها إعطاءه الكثير من الجواهر، ولكن الحورية رفضت بحجة أنه غني، أما الصياد فهو فقير ويستحق المساعدة، قام التاجر برمي شباكه واصطياد الحورية، ومن ثم أخذها معه إلى المنزل وهددها بأنه سيقوم بإطعامها نبتة سامة لو لم تحضر له الجواهر، رفضت الحورية بشدة فقام يإطعامها تلك النبتة عنوة. قصة حورية البحر - موضوع. عودة الحورية إلى شكلها الطبيعي
وفي تلك اللحظة حدث شيء عجيب وهو أنّ الحورية وبعد أن أكلت النبتة عادت إلى طبيعتها فتاة جميلة لها قدمان مثل سائر الفتيات، شعر التاجر بالغرابة ممّا رآه وسألها عن ذلك، فأخبرته قصتها كاملة فاعتذر منها وقرّر أن يساعدها ويعيدها إلى ذويها بنفسه.
قصة عن الحروف
بعد ذلك رجعت إلى البيت واخذ التعب مني ما اخذ لدرجة إني نمت ساعات طويلة وأنا احلم بأنني مازلت في شاطئ البحر الدافئ. وفي الختام أتمنى الذين لم يحالفهم الحظ بالذهاب للبحر أن يذهبوا فلا تفوتوا عليكم فرصة ذهبية للراحة والاسترخاء.
قصة عن الحروف الهجائية
أخذ التاجر الفتاة وعاد بها إلى قصر الملك، سر الملك كثيرًا بما حدث وشكر التاجر على صنيعه، فأكرمه وأعطاه الكثير من الجواهر، وقرر أن يجعله أميرًا في القصر، أرسلت الأميرة وراء الصياد وأخبرته بما حصل لها وقام الملك بإكرامه وجعله قائدًا على الأسطول البحري.
وعلى الفور قامت سارة مسرعة وجلبت أحد الأكياس وقامت بجمع النفايات والمخلفات من حولها ، ونادت على أخاها وأصدقائها ليساعدوها وهي تقول لهم هيا يا أصدقائي فلنجعل البحر سعيد كما يسعدنا ليعلم أننا جميعا نحبه حتى لا يتركنا ونذهب. تصفّح المقالات
أمواجه التي تصعد وتنزل ترمز إلى الروح، وهو مصدر لإلهام غير طبيعي". ومن كل ما ذكره مبارك، ينسج القصص، وقال: "تدور كتاباتي حول كل ما ذكرته، وأنا أحاكي بهذا الشبان من مختلف الشرائح، ذلك لأجل ألا ينظروا للبهرجة. وأقول لهم من خلال كتاباتي، إن جذوركم في الماء، وكل ما حولكم قد يكون زائلًا. وقد لا تجدون إلا أباكم البحر وأمكم الموجة، وفي عهد الإسمنت والسيارات تبقى الجذور في الماء، فهو الملجأ الأخير، مثلما تكون الأرض الزراعية، ملجأ لمن يسكن فيها. وأخيرا رأى مبارك في البحر ذاكرة، وحكى عن ذلك: "الإنسان بلا ذاكرة لا يعني شيئا، فذاكرة منطقتنا ذاكرة بحرية، وكل هذه الأفكار نجسدها عبر قصص أهلينا البحارة الذين كانوا بسطاء، وأغنياء بوجود البحر". قصه وصفيه عن البحر. المجهول المرعب
للشاعر إبراهيم محمد إبراهيم، الحاصل على جائزة الإمارات التقديرية، في مجال الآداب، نظرة تأملية مختلفة للبحر، إذ قال: " بالنسبة إلي، البحر كائن غامض جدا ومخيف، ولا شك انه عندما أنظر إليه من خلال الصور، أجد فيه الكثير من الجمال. وعندما أكون قربه، أشعر بالرعب والقادم المجهول، لا أمانة معه أبدا، ولا أقدر أن أقول إنه غدار كما يشاع، لأنني لم أتعرض لأي حادث في البحر، بل سافرت رحلات بحرية وصلت مدتها إلى حوالي الثلاث ساعات، من دون أن يقع لي اي مكروه".
بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 237.
العفو والتغافل عن الناس - موقع مقالات إسلام ويب
وعلينا -أيها الأحبة- أن نسعى للإصلاح بين الناس، إذا علمت -يا عبد الله- بين شخص وشخص خلاف بادر للإصلاح بينهما، استمع إلى قول الله إذ يقول: ( لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا) [النساء: 114]، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول كما في صحيح أبي داود: " ألا أخبركم بأفضل من الصلاة والصدقة والزكاة وباقي النوافل ؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " إصلاح ذات البين ". العفو والتغافل عن الناس - موقع مقالات إسلام ويب. سل نفسك -يا عبد الله- كم مرة أصلحت بين متخاصمين؟
بل تأمل حال بعض الناس -هداهم الله- الذين يسعون بالوشاية بين الناس، وينقلون الكلام بين الناس، ورسولنا -صلى الله عليه وسلم- يقول كما في الصحيحين: " لا يدخل الجنة قتات " (أي نمام) -والعياذ بالله-. وأفشوا السلام بينكم، يقول رسولنا -صلى الله عليه وسلم- " لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولن تؤمنوا حتى تجابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم " ابدأ بالسلام. بادر بالهدية، رسولنا -صلى الله عليه وسلم- يقول: " تهادوا تحابوا ".
5-سورة المائدة 13 ﴿13﴾ فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ فبسبب نقض هؤلاء اليهود لعهودهم المؤكَّدة طردناهم من رحمتنا، وجعلنا قلوبهم غليظة لا تلين للإيمان، يبدلون كلام الله الذي أنزله على موسى، وهو التوراة، وتركوا نصيبًا مما ذُكِّروا به، فلم يعملوا به. ولا تزال -أيها الرسول- تجد من اليهود خيانةً وغَدرًا، فهم على منهاج أسلافهم إلا قليلا منهم، فاعف عن سوء معاملتهم لك، واصفح عنهم، فإن الله يحب مَن أحسن العفو والصفح إلى من أساء إليه. (وهكذا يجد أهل الزيغ سبيلا إلى مقاصدهم السيئة بتحريف كلام الله وتأويله على غير وجهه، فإن عجَزوا عن التحريف والتأويل تركوا ما لا يتفق مع أهوائهم مِن شرع الله الذي لا يثبت عليه إلا القليل ممن عصمه الله منهم). فضل العفو عن الناس. 5-سورة المائدة 28 ﴿28﴾ لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ وقال هابيلُ واعظًا أخاه: لَئنْ مَدَدْتَ إليَّ يدكَ لتقتُلني لا تَجِدُ مني مثل فعْلك، وإني أخشى الله ربَّ الخلائق أجمعين.