الهوى أنت كله. هذه ليلتي كاتب الاغنية. كلمات اغنية هذه ليلتي مكتوبة هذه ليلتي وحلم حياتي بين ماض من الزمان وآت الهوى أنت كله والأماني فاملأ الكاس بالغرام وهات. كلمات_اغنية_هذه_ليلتي _ كلمات أغاني مكتوبة _ هذه ليلتي كلمات _ ام كلثوم _ تعليق صوتي تحميل كلمات مهرجان موالي تيم مادو الفظيع كلمات كرم عنتر و هشام البوكس. محمد عبدالوهاب غناء.
كلمات اغنية هذه ليلتي
نشر في:
الجمعة 8 أبريل 2022 - 11:26 م
| آخر تحديث:
كشف مهرجان زاوية للأفلام القصيرة عن جدول أفلام الدورة السادسة، والتي من المقرر أن تقام في الفترة من 14 إلى 17 أبريل الجاري، ويشارك في لجنة تحكيمها نادين خان، وسامح علاء، ومروان عمارة. ويبدأ جدول العروض يوم الخميس 14 أبريل، بأفلام؛ "هذه ليلتي" إخراج يوسف نعمان، "الساكن الجديد" إخراج يوسف هشام، و"شفت مسائي" إخراج كريم شعبان، و"غريبان وليلة" إخراج خالد منصور، و"آخر يوم" إخراج أحمد دحروج، و"يوكو وياسمين" إخراج كوثر يونس. وفي يوم الجمعة 15 أبريل، تعرض أفلام "زي ما انتي شايفة" إخراج غادة فكري، و"الجايحة" إخراج شريف زهيري، و"الزيارة" إخراج عمرو موسى، و"أن تصل متأخرا" إخراج ضحى حمدي، و"أنا شهير" إخراج رامي منصور، و"الخد الآخر" إخراج ساندرو كنعان، و"خديجة" إخراج مراد مصطفى. وفي يوم السبت 16 أبريل تعرض أفلام؛ "لآخر العمر" إخراج أحمد الكيال، و"تصوير هاو" إخراج دانا عناني، و"رحلة البحث عن ثلاثة آلاف جنيه" إخراج حذيفة عبد الحليم، و"بلية" إخراج إيمان حسين، و"ولد الجنوب" إخراج حسن أبو دومة، و"حلة محشي" إخراج بسمة أحمد، و"لقمة المستحية" إخراج ماريو رمزي.
هذه ليلتي
أغنية أم كلثوم
الإصدار
مصر 1968
اللغة
العربية
كتابة
جورج جرداق
تلحين
محمد عبد الوهاب
هذه ليلتي هي أغنية أدتها أم كلثوم في 1968 من كلمات جورج جرداق وألحان محمد عبد الوهاب من مقام البيات. وهذه الأغنية لحنها محمد عبدالوهاب لأم كلثوم بعد أن لحن لها أنت عمري التي سميت لقاء السحاب إذ كات أول عمل يجمع النجمين وتعرضت أغنية هذه ليلتي لهجوم بعض النقاد [1] [2] وغنتها المغنية الأردنية سهام الصفدي في أول أغنية لها في برنامج اكتشاف المواهب ركن الهواة في عمان في السبعينات.
كلمات هذه ليلتي
وختاماً ودون خوض في الشرح تبرز جملة تقولها كوكب الشرق بمَرح وبهجة غير مسبوقة، مضافاً إليها جملة اعتراضيّة تمُر بالبال دون أن تُقال: "صُدفةٌ أهدَت الوجود إلينا، وأتاحت لقائنا فـ – بمُنتهى البساطة – التقينا
كل يوم
عدد القرائات 18255
كل يوم بيفوت في بعدك
ألقى طعم الشوق ألم
ليه تعز عليّ ودّك
ودّ قلبي اللي انظلم
أصلي ياما تهت قبلك
بس قلبي لمّا قابلك
قد إيه حسّ بألم
علّي ضاع من عمري قبلك
إبتديت أحسب عمري بالدقايق والثواني
أصلي ما حسيتش عمري إلا لمّا هواك ناداني
لمّا قلبي حس حبّك ولمّا قلت إنّي بحبك
شفت فيك الدنيا دنيـــــــا
شفت عمري بشكل تاني
ليه تغيب لو ثانيه عنّي وانت للاشواق مداوي
دنتَ وعدي وحتَّه منّي إمتى تجمعنا الحكاوي
نفسي أحكي نفسي أقلّك بعد منّي إيه فاضلّك
تسوى إيه الدنيا عندي
قللي إيه بعدك تساوي
علّي ضاع من عمري قبلك
هذه ليلتي ام كلثوم كلمات
محمد عبد الوهاب شارحًا أحد الإيقاعات لعازف الطبلة بفرقة أم كلثوم
في أوّل أغنية عاطفيّة بعد نكسة عام 1967، وكأن موسيقار الأجيال الأستاذ محمد عبد الوهاب قرر أن يطغى الشجن على لحنها، لتوائِم الظروف التي مَرّت بها مصر سياسيًا ومجتمعيًا، جاءت "هذه ليلَتي" بصورتها التي يعرفها الجميع، على مقام "كُرد" ومن كلمات الشاعر اللبناني "جورج جرداق" الذي توفى قبل سنوات في السادس من نوفمبر 2014. لو أمكن للموسيقَى أن تُكتَب بحروف وكلمات لبدأ هذا النَص بالمقدمة الموسيقية للأغنية، لكن ما يمكن أن يُقال اختصارًا للوصف هو البساطة والشجن وتمايل الموسيقى مع ما هو آت من الكلمات
ثم تنهض وعلى كتفيها ما يزيد عن الأربعين عامًا من الغناء لتهمس مُجرّد هَمس: "هذه ليلَتي، وحُلم حياتي.. بين ماضٍ من الزمان وآتِ". وتقول كلمة "ماضٍ" بإطالة الألف ومدّها وكأنها تصف زمناً سحيقاً تراه يمُر أمامها بطوله وتفاصيله المختلفة. ثم تنطق "آتِ" بسرعة لا تتجاوز اللحظة، اللحظة التي هي زمن النظرة التي تنظرها إلى الحبيب الذي تخاطبه. "الهوى أنتَ كلّه والأماني"، وكلمة "أنتَ" تكاد تنفصل بلحنها الخاص عن باقي الأغنية بأكملها، تُقال بإحساس هو مزيج بين النداء والتوسّل والحب، وقد يزيد عليهم محاولة الإقناع بشيء ما.
وفي اليوم الختامي الأحد 17 أبريل يعرض المهرجان أفلام؛ "عادة لا أشارك ذلك" إخراج نورا عبد الرحمن، و"بيت الراحة" إخراج سارة ممدوح، و"إيزابيل" إخراج سارة الشاذلي، و"حتى لو تطلب الأمر الذهاب إلى مدينة السادس من أكتوبر" إخراج محمد حسام، و"كومبليت" إخراج أمير أسامة.
في نهاية رحلتنا مع حدود عورة الرجل في الصلاة، نؤكد على إن مسألة حدود عورة الرجل في الصلاة من المسائل التي أصبح الكثير يغفل عنها ولا يعطيها أهميتها خاصة بين الشباب، لذلك يجب على الكبار معرفة حدود العورة عموما وفي الصلاة بشكل خاص وتعليمها للصغار وتنشئتهم على التربية الإسلامية الصحيحة.
حدود عورة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى
2014-06-20, 12:13 AM #4 رد: ما حدود عورة الأمة
جزاك الله خيرا
2014-06-20, 12:16 AM #5 رد: ما حدود عورة الأمة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفقر الخلق إلى الله
جزاك الله خيرا وجزاكم مثله
2014-06-26, 10:13 AM #6 رد: ما حدود عورة الأمة
قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله: ((وَأَمَّا تَحْرِيمُ النَّظَرِ إلَى الْعَجُوزِ الْحُرَّةِ الشَّوْهَاءِ الْقَبِيحَةِ وَإِبَاحَتُهُ إلَى الْأَمَةِ الْبَارِعَةِ الْجَمَالِ فَكَذِبٌ عَلَى الشَّارِعِ، فَأَيْنَ حَرَّمَ اللَّهُ هَذَا وَأَبَاحَ هَذَا؟ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ إنَّمَا قَالَ: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: 30].
حدود عورة الرَّجُل
يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حَجَر (7/25). ) [21] أخرَجَه البُخاريُّ (3661). حدود عورة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرَّه على كشْفِ الرُّكبةِ ولم يُنكِرْ عليه، فدلَّ على عدَمِ وُجوبِ سَترِ الرُّكبةِ [22] ((نيل الأوطار)) للشَّوكانيِّ (2/79). 3- عن عُمير بن إسْحاق، قال: ((كنْتُ مع الحسَن بن علي فلقِيَنا أبو هريرة فقال: أرِني أقبِّل منْك حيثُ رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقبِّل، قال: فقالَ بقمِيصِه [23] فقال بقمِيصِه: هذا من التعبير بالقوْل عن الفِعل، ومعناه رفَعَ قميصَه، وحَسَر عن سُرَّته. يُنظر: ((نيل الأوطار)) للشَّوكاني (2/78). ، قال: فقبَّل سُرَّته)) [24] أخرجه أحمدُ (10398) واللفظُ له، والطحاويُّ في ((مشكل الآثار)) (1712)، وابنُ حبان في ((صحيحه)) (5593)، والطبرانيُّ في ((المعجم الكبير)) (3/31) (2580)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (3248). قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (9/180): رجاله رجال الصحيح غير عُمير بن إسحاق وهو ثقة، وذكر الشَّوكاني في ((در السحابة)) (227) أنه روي من طريقين؛ ثم قال: رجالهما رجال الصحيح غير عمير بن إسحاق وهو ثقة، وصحح إسناده أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (13/195)، وحسنه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (1395) وقال: رجاله رجال الصحيح.
وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُ
الرَّأْي " انتهى. وقال ابن حجر:
ذهب الجمهور إلى أن ستر العورة من شروط الصلاة " انتهى. "فتح الباري" (1/466). ثالثا:
الواجب على المصلي ستر عورته في الصلاة بإجماع المسلمين ، وعورة الرجل ما بين
السرة والركبة ، عند جماهير أهل العلم. ينظر: المغني (3/7) ، الاستذكار (2/197) ، فتاوى إسلامية" (1/427). وأما المرأة: فشعرها ، وجميع جسمها عورة ، يجب عليها أن تسترها ، ما عدا الوجه والكفين ؛ فإذا
فعلت ذلك فقد تمت صلاتها باتفاق. ينظر: الإقناع في مسائل الإجماع ، لابن القطان (1/121-123) ، الشرح الممتع (2/160)
وما بعدها. رابعا:
متى
دخل في الصلاة وهو ساتر لعورته ، ثم شك في أثنائها أن جزءا منها ظهر ، فليطرح الشك
، وليتم صلاته ، لأن الأصل ستر العورة ، وطروء الشك على الأصل المتيقن لا عبرة به. وقد
روى البخاري (137) ومسلم (361) عن عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قال:
شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يُخَيَّلُ
إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ. فقَالَ:
(
لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا). النووي:
هَذَا الْحَدِيث أَصْل مِنْ أُصُول الْإِسْلَام وَقَاعِدَة عَظِيمَة مِنْ قَوَاعِد
الْفِقْه, وَهِيَ أَنَّ الْأَشْيَاء يُحْكَم بِبَقَائِهَا عَلَى أُصُولهَا حَتَّى
يُتَيَقَّن خِلَاف ذَلِكَ.