حلى ماجيك بار بالتمر سهل ولذيذ ~ DATES MAGIC BAR 🤎✨ ١٥ ثانية - YouTube
حلى ماجيك بار تهران
20 دقيقة طريقة حشوة القطايف سهلة مرة! 10 دقيقة
حلى ماجيك بار مصرف
مشاركة الوصفة المقادير - 2 كوب حبيبات شوكولاتة - ½ 1 كوب بسكويت شاي مطحون - 1 كوب جوز هند مبشور - 1 كوب جوز مجروش - ½ كوب زبدة مذاوبة - 1 علبة حليب مكثف محلي الطريقة حمي الفرن على حرارة 180 درجة مئوية. غلفي صينية فرن بورق زبدة واحرصي على بروز الحواف من الأطراف. ضعي بسكويت الشاي المطحون في وعاء. أضيفي الزبدة واخلطي المكونات حتى تتداخل. رصي المزيج في قعر صينية الفرن. أنثري جوز الهند على وجه طبقة البسكويت. أضيفي طبقة من حبيبات الشوكولاتة فوق جوز الهند تليها طبقة من الجوز المجروش. أضيفي الحليب المكثف المحلى على الوجه حتى يغطي طبقة الجوز بالكامل. حلى ماجيك بار به. أدخلي الصينية إلى الفرن لـ30-35 دقيقة حتى يصبح الوجه ذهبياً. أخرجي الصينية من الفرن واتركيها جانباً حتى يبرد الحلى على حرارة الغرفة. أخرجي الحلى من الصينية وضعيه في طبق التقديم. قطعيه إلى مربعات وقدميه على سفرتك.
حلى ماجيك بار به
الوصف
معلومات المورد
More Products
طبقات من البسكويت والشوكولاته البلجيكية واللوز الممزوج بخلطتنا الخاصة
24 قطعة
حجم العلبة:
28. 5×15. 5 سم
صلاحية المنتج: شهرين
سعر التجزئة المقترح: 79 SR
وحدة البيع: العلبة
عدد العلب 6
وزن العلبة 408g
بعد ذلك ضعي بسكويت الشاي المطحون في وعاء. أضيفي الزبدة واخلطي المكونات إلى أن تتداخل. رصي المزيج في قعر صينية الفرن. ثم أنثري جوز الهند على وجه طبقة البسكويت. من ثم أضيفي طبقة من حبيبات الشوكولاتة فوق جوز الهند تليها طبقة من الجوز المجروش. أضيفي الحليب المكثف المحلى على الوجه إلى أن يغطي طبقة الجوز بالكامل. ثم أدخلي الصينية إلى الفرن لـ30-35 دقيقة إلى أن يصبح الوجه ذهبياً. من ثم أخرجي الصينية من الفرن واتركيها جانباً إلى أن يبرد الحلى على حرارة الغرفة. ماجيك بار شوكليت شوقر كوتد – حلى سويت بالجملة. بعد ذلك أخرجي الحلى من الصينية. ضعيه في طبق التقديم. قطعيه إلى مربعات وقدميه على سفرتك مع فنجان قهوة.
{ إنه كان بي حفيا} - YouTube
( إِنّه كانَ بِي حَفِيًا ) - هوامير البورصة السعودية
قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) ومعنى قول إبراهيم لأبيه: ( سلام عليك) يعني: أما أنا فلا ينالك مني مكروه ولا أذى ، وذلك لحرمة الأبوة ، ( سأستغفر لك ربي) أي: ولكن سأسأل الله تعالى فيك أن يهديك ويغفر ذنبك ، ( إنه كان بي حفيا) قال ابن عباس وغيره: لطيفا ، أي: في أن هداني لعبادته والإخلاص له. ( إِنّه كانَ بِي حَفِيًا ) - هوامير البورصة السعودية. وقال مجاهد وقتادة ، وغيرهما: ( إنه كان بي حفيا) قال: وعوده الإجابة. وقال السدي: " الحفي ": الذي يهتم بأمره. وقد استغفر إبراهيم لأبيه مدة طويلة ، وبعد أن هاجر إلى الشام وبنى المسجد الحرام ، وبعد أن ولد له إسماعيل وإسحاق ، عليهما السلام ، في قوله: ( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب) [ إبراهيم: 41]. وقد استغفر المسلمون لقراباتهم وأهليهم من المشركين في ابتداء الإسلام ، وذلك اقتداء بإبراهيم الخليل في ذلك حتى أنزل الله تعالى: ( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء) الآية الممتحنة: 4 ، يعني إلا في هذا القول ، فلا تتأسوا به.
ثم ثنّى بدعوته إلى الحق، مترفقا به متلطفا، فلم يسمّ إياه بالجهل المفرط، ولا نفسه بالعلم الفائق، ولكنه قال: إن معي طائفة من العلم وشيئا منه ليس معك، وذلك علم الدلالة على الطريق السوي، فلا تستنكف، وهب أني وإياك في مسير، وعندي معرفة بالهداية دونك، فاتبعني أنجك من أن تضل وتتيه..! ثم ثلث بتثبيطه ونهيه عما كان عليه، بأن الشيطان الذي استعصى على ربك الرحمن، الذي جميع ما عندك من النعم من عنده، هو عدوك الذي لا يريد بك إلا كل هلاك وخزي ونكال، وعدو أبيك آدم وأبناء جنسك كلهم وهو الذي ورطك في هذه الضلالة وأمرك بها وزينها لك فأنت ان حققت النظر عابد الشيطان..! إلا أن إبراهيم عليه السلام، لإمعانه في الإخلاص، ولارتقاء همته في الربانية، لم يذكر من جنايتي الشيطان إلا التي تختص منها برب العزة، من عصيانه واستكباره، ولم يلتفت إلى ذكر معاداته لآدم وذريته. كأن النظر في عظم ما ارتكب من ذلك غمر فكره، وأطبق على ذهنه. ثم ربّع بتخويفه سوء العاقبة، وبما يجره ما هو فيه من التبعة والوبال، ولم يخل ذلك من حسن الأدب، حيث لم يصرح بأن العقاب لاحق له، وأن العذاب لاصق به، ولكنه قال: أخاف أن يمسّك عذاب، فذكر الخوف والمسّ، وذكر العذاب، وجعل ولاية الشيطان ودخوله في جملة أشياعه وأوليائه أكبر من العذاب، وذلك أن رضوان اللّه أكبر من الثواب نفسه، وسماه اللّه تعالى المشهود له بالفوز العظيم، فكذلك ولاية الشيطان التي هي معارضة رضوان اللّه من العذاب نفسه وأعظم.