﴿ عَهْدَ اللَّهِ ﴾ ما بينهم وبين الله عز وجل مما أوجبه الله عليهم من الإيمان به وبرسله وكتبه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وغير ذلك، ومما أوجبه الله عليهم فيما بينهم وبين الخَلْق. الذين ينقضون عهد ه. ومعنى ﴿ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ ﴾ أي: ينكثون ولا يُوفُون بما عاهَدوا الله عليه من الإيمان به وبرسله وكتبه، والقيام بما أوجبه عليهم من واجبات فيما بينه وبينهم، وفيما بينهم وبين الخلق. ﴿ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ ﴾؛ أي: من بعد أن أخذ الله الميثاق عليهم، كما قال تعالى فيما أخذه من ميثاقٍ على بني إسرائيل: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [البقرة: 83]. وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ * فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ﴾ [المائدة: 12، 13].
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 27
- فضل الصلاة الإبراهيمية - موضوع
- ما هي الصلاة الابراهيمية - موسوعة
- مواعيد صلاة المغرب في رابع أيام رمضان بالإسماعيلية - المحافظات - الوطن
- ما هي الصلاة الابراهيمية - موقع محتويات
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 27
تفسير قوله تعالى:
﴿ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾
(سورة البقرة: الآية 27)
إعراب مفردات الآية [1]:
(الذين) اسم موصول مبني في محل نصب نعت ل (الفاسقين). (ينقضون) مضارع مرفوع، والواو فاعل (عهد) مفعول به منصوب (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب (ينقضون). (ميثاق) مضاف إليه مجرور والهاء في محلّ جرّ مضاف إليه. الواو عاطفة (يقطعون) مثل ينقضون (ما) اسم موصول في محل نصب مفعول به، (أمر) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع الباء حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أمر). (أن) حرف مصدريّ ونصب (يوصل) مضارع منصوب مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على (ما). الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه. (الواو) عاطفة (يفسدون) مثل ينقضون (في الأرض) جار ومجرور متعلّق ب (يفسدون) - (أولاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و (الكاف) حرف خطاب. (هم) ضمير فصل «2» الخاسرون خبر المبتدأ أولاء مرفوع، وعلامة الرفع الواو. " والمصدر المؤوّل من (أن) والفاعل في محلّ نصب بدل من (ما)، أي: يقطعون وصل ما أمر اللّه، أو بدل من الهاء في (به) أي يقطعون ما أمر اللّه بوصله.
آيات من كتاب الله عن نقض العهود و المواثيق مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها
2-سورة البقرة 100 ﴿100﴾ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود!! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 27. فكلما عاهدوا عهدًا طرح ذلك العهد فريق منهم، ونقضوه، فتراهم يُبْرِمون العهد اليوم وينقضونه غدًا، بل أكثرهم لا يصدِّقون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم. 8-سورة الأنفال 56-57 ﴿56﴾ الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ مِن أولئك الأشرار اليهود الذين دخلوا معك في المعاهدات بأن لا يحاربوك ولا يظاهروا عليك أحدًا، ثم ينقضون عهدهم المرة تلو المرة، وهم لا يخافون الله. ﴿57﴾ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ فإن واجهت هؤلاء الناقضين للعهود والمواثيق في المعركة، فأنزِلْ بهم من العذاب ما يُدْخل الرعب في قلوب الآخرين، ويشتت جموعهم؛ لعلهم يذّكرون، فلا يجترئون على مثل الذي أقدم عليه السابقون.
[2]
ما خرَّجه ابن بازٍ في كتابه حيث قال: "اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى أزواجِه وذريتِه كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ وباركْ على محمدٍ وعلى إزواجِه وذريتِه كما باركتَ على آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ". [3]
شاهد أيضًا: تفسير الأرواح جنود مجندة ما تشابه منها ائتلف وما تشابه منها اختلف
شرح الصلاة الإبراهيمية
في الفقرة الثالثة من هذا المقال، سيتمُّ شرح معنى الصلاةُ الإبراهيمية، وفيما يأتي ذلك: [4]
اللهمَّ صلِّ على محمد: أي اثنِ يا ربِّ على رسول الله بالذكرِ الجميلِ في الملئ الأعلى. مواعيد صلاة المغرب في رابع أيام رمضان بالإسماعيلية - المحافظات - الوطن. وعلى آل محمد: أي أهلِ بيتِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأتباعه من المؤمنين. كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم: أي كما أنعمتَ على نبيِّك إبراهيم وآله فأنعم على نبيِّك محمدٍ بالصلاةِ وعلى آله. وبارك على محمد: وهذا دعاءٌ بأن ينزل الله -عزَّ وجلَّ- خيره وبركته على نبيِّه محمد. شاهد أيضًا: هل يجوز إفراد الجمعة بالصيام للقضاء وما حكم صيام يوم الجمعة قضاء
الحكمة من تخصيص إبراهيم بالذكر في التشهد
هناك عددٌ من الأسباب التي خصَّ الله -عزَّ وجلَّ- إبراهيمَ عليه السلام بالذكر في الصلاة الابراهيمية، وفيما يأتي ذكر بعضها: [5]
لأنَّ إبراهيمَ -عليه السلام- هو أفضل الأنبياء والرسل بعد رسول الله محمد، لذلك قال الله تعالى فيه: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا}.
فضل الصلاة الإبراهيمية - موضوع
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
الصلاة الإبراهيمية
معنى الصلاة الإبراهيمية
يُقصد بالصلاة الإبراهيمية: ما صحّ عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من لفظٍ ودعاءٍ يُقرأ في الصلوات الخمس المفروضة والنوافل في الجلسة الأخيرة وفي التشهد الأخير بعد التحيات، وقبل التسليم، [١] وتتضمّن الطلب من الله -تعالى- أن يُثني ويبارك في الملأ الأعلى على النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وعلى آله، كما أثنى وبارك على النبيّ إبراهيم -عليه السلام- وعلى آله. [٢]
صيغة الصلاة الإبراهيمية
أخرج الإمام البخاري في صحيحه صيغة الصلاة الإبراهيمة عن كعب بن عجرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ).
ما هي الصلاة الابراهيمية - موسوعة
[18]
شاهد أيضًا: حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن ما هي الصلاة الابراهيمية ، وما حكمها، وما معاني كلماتها، وعن ما هو التشهد الاخير، وعن الدعاء بعد الصلاة الابراهيمية، وعن حكم من قال الصلاة الابراهيمية في التشهد الاول.
مواعيد صلاة المغرب في رابع أيام رمضان بالإسماعيلية - المحافظات - الوطن
[1] وهذه هي الصياغة المشهورة. [2]
صيغ أخرى
معناها
اللهم صل على محمد: طلب من الله أن يصلي على النبي محمد، والصلاة من الله هي الثناء في الملأ الأعلى، وقيل: هي الرحمة. وعلى آل محمد: قيل هم أهل بيته خاصة، والصحيح أنهم أتباع ملته. كما صليت على إبراهيم: واضح المعنى. وعلى آل إبراهيم: هم أتباعه وأنصاره. اللهم بارك على محمد: طلب من الله تعالى أن يبارك على النبي ، والبركة هي زيادة الخير وثبوته. والباقي واضح يُعلم مما سبق. ما هي الصلاة الابراهيمية - موقع محتويات. [5]
المصادر
ما هي الصلاة الابراهيمية - موقع محتويات
تدبر معاني الـصـلاة الإبـراهيـميـة الموضع الثاني عشر: « اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد ، وعلى آل محمد ، كما باركت على آل ابراهيم ، إنك حميد مجيد ». البخاري. وهناك رواية أخرى فيها « تكرير «إبراهيم وعلى آل إبراهيم... » البخاري. الشرح: « اللهم صل على محمد » اللهم: معناها: ياالله. وصلاة الله على نبيه: ثناؤه عليه في الملأ الأعلى عند الملائكة المقربين. « وعلى آل محمد» أي: وصل على آل محمد ، وهم أتباعه على دينه. « كما صليت على إبراهيم » يعني: كما أنك سبحانك سبق الفضل منك إلى إبراهيم عليه السلام وأتباعه فألحق الفضل منك على محمد صلى الله عليه وسلم وأتباعه ، فأتباع إبراهيم فيهم الأنبياء الذين ليس في أتباع محمد مثلهم. « إنك حميد مجيد » حامد: لعباده وأوليائه الذين قاموا بأمره. محمود: يحمد عز وجل على ماله من الكمال في ذاته ، وصفاته ، وأفعاله بألسنة خلقه. « أما مجيد » أي: ذو المجد: وهو العظمة وكمال السلطان. « اللهم بارك على محمد » أي: وأنزل البركة على محمد صلى الله عليه وسلم والبركة: هي « كثرة الخيرات ودوامها» فهذا دعاء كأنك تقول: كما أنك يارب قد تفضلت على أتباع إبراهيم وباركت عليهم ، فبارك على محمد صلى الله عليه وسلم وأتباعه.
[9]
"التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ". [10]
"التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ". [11]
شاهد أيضًا: ما هو التشهد الاول
الدعاء بعد الصلاة الابراهيمية
الدعاء بعد الصلاة الابراهيمية في التشهد الاخير مستحب عند الجمهور، وللمصلي أن يدعو بعد التشهد بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، لكن الدعاء بالمأثور أفضل، ومن الأدعية المشروعة بعد التشهد الأخير من الصلاة:
"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ". [12]
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ".