12-09-2021, 11:12 AM #1 سهم الابحاث والتسويق
هذا الاسبوع يستهدف 173. 20 وسعره حاليا 168. 80
آخر تعديل بواسطة BATMAN99 ، 12-09-2021 الساعة 11:17 AM 12-09-2021, 11:32 AM #2
الان 167. 00 ويستهدف 173. سهم الابحاث والتسويق اليوم هجري. 20
الاسبوع هذا
12-09-2021, 12:16 PM #3
السهم هو الابحاث والاعلام. رمزه 4210
14-09-2021, 11:40 AM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BATMAN99
هذا الاسبوع يستهدف 173. 80 وصل الى 172. 00 يوم امس. الان سعره 169. 00 الافضل عرضه للبيع بهذا الربح. 19-11-2021, 02:18 AM #5
- سهم الابحاث والتسويق اليوم السابع
- سهم الابحاث والتسويق اليوم … إليكم كم
- سهم الابحاث والتسويق اليوم
- سهم الابحاث والتسويق اليوم بث مباشر
- سهم الابحاث والتسويق اليوم الوطني
- لقد جاءكم رسول من أنفسكم
- لقد جاءكم رسول من انفسكم فوائد
- لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه
- لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز
سهم الابحاث والتسويق اليوم السابع
9% (23. 9 مليون سهم)، والأمير فيصل أحمد بن سلمان آل سعود نسبة 6. 84% (5. 47 مليون سهم)، ومحمد حسين علي العمودي 5. 62% (4. سهم الابحاث والتسويق اليوم … إليكم كم. 50 مليون سهم). وبحسب "تداول"، فإن الصفقات الخاصة هي الأوامر التي يتم تنفيذها عندما يتفق مستثمر بائع ومستثمر مشتر على تداول أوراق مالية محددة وبسعر محدد بحيث تتوافق مع ضوابط السوق المالية السعودية (تداول) والقواعد واللوائح الصادرة عن هيئة السوق المالية ذات العلاقة. ولا تؤثر الصفقات الخاصة في سعر آخر صفقة أو أعلى أو أدنى سعر للسهم، أو سعر الافتتاح وسعر الإغلاق، أو مؤشر السوق أو مؤشرات القطاعات.
سهم الابحاث والتسويق اليوم … إليكم كم
1 مليون ريال
اسعار الاسهم السعودية مباشر مجانا _ اسعار سوق الاسهم السعودي الخميس 16/12/2021
14/12/2021
السوق السعودي للاسهم سعر مباشر _ سعر الاسهم السعوديه الان الثلاثاء 14/12/2021
13/12/2021
شركة المواساة للخدمات الطبية وإجراء صفقة خاصة اليوم بقيمة 3. 16 مليون ريال سعودي
سهم الابحاث والتسويق اليوم
35
واذ احببت إيضاح للسهم بشكل عام أبشر
بعد تداول اليوم
11-01-2016, 10:16 AM
# 10 كاتب قدير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التدمير الشامل
سهم الورق سهم الورق... اتوقع اليوم سيكون له عطاء وافر.. لا تتعجل بالبيع وخلك معه للاخر سيذهب بعيداً باْذن الله
وتوقعي هدفه اليوم سيصل ((( 16)))
وخل دعمك (( 14. 55)) ولا أتوقع يكسرها... هيئة السوق المالية تقرر تعليق تداول سهم "الأبحاث والتسويق" اعتبارا من اليوم - مركز السوق السعودي. لكن بحال فعلها وكسر يعتبر وقف سيذهب 14
وخل دعمك (( 14. لكن بحال فعلها وكسر يعتبر وقف سيذهب 14
سهم الابحاث والتسويق اليوم بث مباشر
سهم مجموعة "الأبحاث والتسويق"
صعود أرباح سهم مجموعة "الأبحاث والتسويق" السعودية
صعدت مكاسب سهم مجموعة "الأبحاث والتسويق" في السعودية بمعدل 85. 8% في ثالث ربع من العام الجاري (2019) وذلك على أساس سنوي. بحيث وصل صافي مكاسب السهم إلى 69. 5 مليون ريال عقب حساب الزكاة والضرائب. وذلك بالمقارنة مع مكاسب ثالث ربع من العام الجاري (2019)، حيث بلغت وقتها 37. 4 مليون ريال. وذلك حسب ما ورد اليوم الأحد من بيانات مالية من شركة السوق المالية السعودية "تداول". هذا وقد سجلت الشركة معدلات صعود في مكاسب ثالث ربع من العام الجاري (2019) على أساس سنوي. وسط صعود معدل الإيرادات بنحو 26. 3%، حتى بلغت 706. 9 مليون ريال. وذلك بالمقارنة مع نفس الفترة من العام السابق (2018)، حيث بلغت وقتها 559. 8 مليون ريال. وأشارت الشركة أن التكاليف المباشرة للمجموعة قد صعدت بشكل عام، متأثرةً بالتكاليف الخاصة بتشغيل عدة مشاريع. وعلى الصعيد الربع سنوي، فقد تراجعت مكاسب الشركة بمعدل 18. 8%، بالمقارنة مع مكاسب الربع المنصرم من العام الجاري، والتي بلغت 85. 6 مليون ريال. سهم الابحاث والتسويق اليوم. وأثناء أول تسعة أشهر من العام الجاري (2019)، صعدت مكاسب الشركة بمعدل 74.
سهم الابحاث والتسويق اليوم الوطني
75) ونحذر من كسرها سيذهب (51. 75)
11-01-2016, 09:41 AM
# 5 كاتب قدير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OM MEMO
سهم طباعة وتغليف الله يسلم عمرك سهم الطباعة... هدفه اليوم (( 24. 65 - 24. 70))
الدعم... راقب النقطه (23. 20)ونحذر بحال كسرها والتخفيف. سيذهب بالسهم ( 22. 30)
11-01-2016, 09:46 AM
# 6 مراقب عـام
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 3, 022
رد: ((( سهم الأبحاث والتسويق))) هلا بخوي الممدوح الله يجزاك خير شف لي اسمنت تبوك ويش وضعه ووجهته لاحرمك الله الأجر
🌿🍀🌿
مراقب عـام تاريخ التسجيل: Jan 2014
# 7 عضو مميز
سهم الطباعة... 70))
سيذهب بالسهم ( 22. 30) جزاك الله الف خير
11-01-2016, 10:07 AM
# 8 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 281
رد: ((( سهم الأبحاث والتسويق))) سهم الورق
# 9 كاتب قدير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالع نسبة
هلا بخوي الممدوح الله يجزاك خير شف لي اسمنت تبوك ويش وضعه ووجهته لاحرمك الله الأجر
🌿🍀🌿 نتكلم علي اليوم:
هدف اليوم ( 14. 40)
بحال اجتاز الهدف المذكور أعلاه... تابع النقاط التأليه:
14. 75.... 14. 95..... اي اختراق سيذهب 15. 40
الدعوم 13. 90 كسر سيذهب (13. نظرة إيجابية على تحركات سهم الأبحاث والتسويق بشرط ثبات الدعم 76 ريال | أخبار البيتكوين. 70) احذر من كسره ويعتبر وقف 13.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وقيل: حريص عليكم أن تؤمنوا. وقال الفراء: شحيح بأن تدخلوا النار. والحرص على الشيء: الشح عليه أن يضيع ويتلف. بالمؤمنين رءوف رحيم الرءوف: المبالغ في الرأفة والشفقة. وقد تقدم في ( البقرة) معنى رءوف رحيم مستوفى. وقال الحسين بن الفضل: لم يجمع الله لأحد من الأنبياء اسمين من أسمائه إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم; فإنه قال: بالمؤمنين رءوف رحيم وقال: إن الله بالناس لرءوف رحيم. لقد جاءكم رسول من أنفسكم (مرئيات إسلامية). وقال عبد العزيز بن يحيى: نظم الآية لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز حريص بالمؤمنين رءوف رحيم ، عزيز عليه ما عنتم لا يهمه إلا شأنكم ، وهو القائم بالشفاعة لكم فلا تهتموا بما عنتم ما أقمتم على سنته; فإنه لا يرضيه إلا دخولكم الجنة. قوله تعالى فإن تولوا فقل حسبي الله أي إن أعرض الكفار يا محمد بعد هذه النعم التي من الله عليهم بها فقل حسبي الله أي كافي الله تعالى. لا إله إلا هو عليه توكلت أي اعتمدت وإليه فوضت جميع أموري. وهو رب العرش العظيم خص العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه إذا ما ذكره. وقراءة العامة بخفض العظيم نعتا للعرش. وقرئ بالرفع صفة للرب ، رويت عن ابن كثير ، وهي قراءة ابن محيصن وفي كتاب أبي داود عن أبي الدرداء قال: من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات ، كفاه الله ما أهمه صادقا كان بها أو كاذبا.
لقد جاءكم رسول من أنفسكم
وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: إني من نكاح ولست من سفاح. معناه أن نسبه صلى الله عليه وسلم إلى آدم عليه السلام لم يكن النسل فيه إلا من نكاح ولم يكن فيه زنا. وقرأ عبد الله بن قسيط المكي من " أنفسكم " بفتح الفاء من النفاسة; ورويت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن [ ص: 218] فاطمة رضي الله عنها أي جاءكم رسول من أشرفكم وأفضلكم من قولك: شيء نفيس إذا كان مرغوبا فيه. وقيل: من أنفسكم أي أكثركم طاعة. قوله تعالى عزيز عليه ما عنتم أي يعز عليه مشقتكم. في نور آية كريمة.. {رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم} | موقع المسلم. والعنت: المشقة; من قولهم: أكمة عنوت إذا كانت شاقة مهلكة. وقال ابن الأنباري: أصل التعنت التشديد; فإذا قالت العرب: فلان يتعنت فلانا ويعنته فمرادهم يشدد عليه ويلزمه بما يصعب عليه أداؤه. وقد تقدم في ( البقرة). و " ما " في ( ما عنتم) مصدرية ، وهي ابتداء و ( عزيز) خبر مقدم. ويجوز أن يكون ( ما عنتم) فاعلا بعزيز ، و ( عزيز) صفة للرسول ، وهو أصوب. وكذا حريص عليكم وكذا رءوف رحيم رفع على الصفة. قال الفراء: ولو قرئ عزيزا عليه ، ما عنتم حريصا رءوفا رحيما ، نصبا على الحال ، جاز. قال أبو جعفر النحاس: وأحسن ما قيل في معناه مما يوافق كلام العرب ما حدثنا أحمد بن محمد الأزدي قال حدثنا عبد الله بن محمد الخزاعي قال سمعت عمرو بن علي يقول: سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول في قوله عز وجل: لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم قال: أن تدخلوا النار ، حريص عليكم قال: أن تدخلوا الجنة.
لقد جاءكم رسول من انفسكم فوائد
كما أخبر صلى الله عليه وسلم عن نفسه انه اول من يدخل الجنة ولا تفتح لاحد قبله ، ففي صحيح مسلم ايضا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « آتِى بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الْخَازِنُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُولُ مُحَمَّدٌ. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز. فَيَقُولُ بِكَ أُمِرْتُ لاَ أَفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ ». وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِىَ الْغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِىَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً وَخُتِمَ بِىَ النَّبِيُّونَ ». وجعل الصلاة عليه تكفي كل هموم المسلم وتغفر بها جميع ذنوبه ، فقد روى الترمذي ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ قَامَ فَقَالَ « يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ اذْكُرُوا اللَّهَ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ ». قَالَ أُبَىٌّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاَتِى فَقَالَ « مَا شِئْتَ ».
لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه
موفق بإذن الله... ألف مبروك.. لقد سعدت بهذا الخبر
بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. تفسير آية لقد جاءكم رسول من أنفسكم وصورها مزخرفة - شبابيك. بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لقد سعدت بهذا الخبر
التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 45
جزيل الشكر والامتنان
التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 3848
تلقى 5
المدير العام
التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 27884
تلقى 2, 142
أعطى 611
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 2051
تلقى 30
أعطى 1
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز
فلو أتي بالمصدر لم يكن مشيراً إلى عنتتٍ معيَّن ولا إلى عنت وقع لأن المصدر لا زمَان له بل كان محتملاً أن يعز عليه بأن يجنبهم إياه ، ولكن مجيء المصدر منسبكاً من الفعل الماضي يجعله مصدراً مقيداً بالحصول في الماضي ، ألا ترى أنك تقدره هكذا: عزيز عليه عنتكم الحاصل في ما مضى لتكون هذه الآية تنبيهاً على أن ما لقوه من الشدة إنما هو لاستصلاح حالهم لعلهم يخفضون بعدها من غلوائهم ويرعوون عن غيهم ويشعرون بصلاح أمرهم. والحرص: شدة الرغبة في الشيء والجشعُ إليه. ولما تعدى إلى ضمير المخاطبين الدال على الذوات وليست الذوات هي متعلق الحرص هنا تعين تقدير مضاف فُهم من مقام التشريع ، فيقدر: على إيمانكم أو هَدْيكم. والرؤوف: الشديد الرأفة. والرحيم: الشديد الرحمة ، لأنهما صيغتا مبالغة ، وهما يتنازعان المجرور المتعلق بهما وهو { بالمؤمنين}. لقد جاءكم رسول من انفسكم فوائد. والرأفة: رقة تنشأ عند حدوث ضر بالمرءُوف به. يقال: رؤوف رحيم. والرحمة: رقة تقتضي الإحسان للمرحوم ، بينهما عموم وخصوص مطلق ، ولذلك جمع بينهما هنا ولوازمُهما مختلفة. وتقدمت الرأفة عند قوله تعالى: { وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم} في سورة البقرة ( 143) والرحمة في سورة الفاتحة ( 3).
وهذا من مظاهر الرحمة التي جعلها الله تعالى مقارنة لبعثة رسوله صلى الله عليه وسلم بقوله: { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} [ الأنبياء: 107] ، بحيث جاء في هاتين الآيتين بما شأنه أن يزيل الحرج من قلوب الفرق التي نزلت فيهم آيات الشدة وعوملوا بالغلظة تعقيباً للشدة بالرفق وللغلظة بالرحمة ، وكذلك عادة القرآن. فقد انفتح بهاتين الآيتين باب حظيرة الإيمان والتوبة ليدخلها من وفقه الله إليها. فالجملة مستأنفة استئنافاً ابتدائياً. وفي وقوعها آخر السورة ما يكسبها معنى التذييل والخلاصة. فالخطاب بقوله: { جاءكم} وما تبعه من الخطاب موجه إلى جميع الأمة المدعوة للإسلام. لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه. والمقصود بالخطاب بادىء ذي بدء هم المعرضون من المشركين والمنافقين من العرب بقرينة قوله عقب الخطاب { بالمؤمنين رءوف رحيم} وسيجيء أن المقصود العرب. وافتتاحها بحرفَيْ التأكيد وهما اللام و ( قد) مع كون مضمونها مما لا يتطرق إليه الإنكار لقصد الاهتمام بهذه الجملة لأهمية الغرض الذي سيقت لأجله وهو الذي سنذكره ، ولأن فيما تضمنته ما ينكره المنافقون وهو كونه رسولاً من الله ، ولأن في هذا التأكيد ما يجعل المخاطبين به منزَّلين منزلة المنكرين لمجيئه من حيث إنهم لم ينفعوا أنفسهم بهذا المجيء ، ولأن في هذا التأكيد تسجيلاً عليهم مراداً به الإيماء إلى اقتراب الرحيل ، لأنه لما أعيد الإخبار بمجيئه وهو حاصل منذ أعوام طويلة كان ذلك كناية عن اقتراب انتهائه ، وهو تسجيل منه على المؤمنين ، وإيداع للمنافقين ومن بقي من المشركين.
فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغ إلى منزله ، دعا الأعرابي إلى البيت ، فقال له: " إنك جئتنا فسألتنا فأعطيناك ، فقلت ما قلت " فزاده رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، وقال: " أحسنت إليك ؟ " فقال الأعرابي: نعم ، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنك جئتنا تسألنا فأعطيناك ، فقلت ما قلت ، وفي أنفس أصحابي عليك من ذلك شيء ، فإذا جئت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي ، حتى يذهب عن صدورهم ". قال: نعم. فلما جاء الأعرابي. قال إن صاحبكم كان جاءنا فسألنا فأعطيناه ، فقال ما قال ، وإنا قد دعوناه فأعطيناه فزعم أنه قد رضي ، [ كذلك يا أعرابي ؟] قال الأعرابي: نعم ، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن مثلي ومثل هذا الأعرابي كمثل رجل كانت له ناقة ، فشردت عليه ، فاتبعها الناس فلم يزيدوها إلا نفورا. فقال لهم صاحب الناقة: خلوا بيني وبين ناقتي ، فأنا أرفق بها ، وأعلم بها. فتوجه إليها وأخذ لها من قتام الأرض ، ودعاها حتى جاءت واستجابت ، وشد عليها رحلها وإنه لو أطعتكم حيث قال ما قال لدخل النار ". ثم قال البزار: لا نعلمه يروى إلا من هذا الوجه. قلت: وهو ضعيف بحال إبراهيم بن الحكم بن أبان ، والله أعلم.