• اشتراك وقت اللياقة للرجال بسعر 3416 ريال سعودي ، و لفترة 180 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. • اشتراك وقت اللياقة للرجال السعر 5739 ريال سعودي ، ولفترة 356 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. • اشتراك وقت اللياقة للرجال برو بسعر 656 ريال سعودي، و لفترة 30 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. • اشتراك وقت اللياقة للرجال برو بسعر 1564 ريال سعودي ، لفترة 90 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. فتنس تايم للسيدات بجدة. • اشتراك وقت اللياقة للرجال برو بسعر 2668 ريال سعودي ، ولفترة 180 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. • اشتراك وقت اللياقة للرجال برو بسعر 4416 ريال سعودي، ولمدة 356 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. • اشتراك وقت اللياقة للسيدات بسعر 2082 ريال سعودي ، ولمدة 90 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. • اشتراك وقت اللياقة للسيدات بسعر 3416 ريال سعودي ، ولمدة 180 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. • اشتراك وقت اللياقة للسيدات بسعر 5739 ريال سعودي، لفترة 356 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. • اشتراك فتنس تايم اكسبريس للسيدات بسعر 300 ريال سعودي، و لمدة 30 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك. • اشتراك فتنس تايم إكسبريس للسيدات بسعر 750 ريال سعودي ، ولمدة 90 يوم يبدأ مع بداية تفعيل الاشتراك.
فتنس تايم للسيدات بجدة
23 [مكة]
اشتراك بودي ماستر خميس مشيط
01:47:13 2022. 11 [مكة]
بيع اشتراك نادي ب1141
05:27:19 2022. 01 [مكة]
1, 141 ريال سعودي
اشتراك بودي ماستر برميوم
20:48:23 2022. 12 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
اشتراك للبيع
00:41:47 2021. 04 [مكة]
للبيع اشتراك نادي خطوات الصحه فرع لبن
12:28:30 2022. 23 [مكة]
اشتراك نادي جديد
23:20:35 2021. 22 [مكة]
2, 100 ريال سعودي
بيع اشتراك بودي ماستر اربع شهور
04:05:06 2022. 18 [مكة]
اشتراك وقت اللياقة للبيع
09:15:57 2022. 18 [مكة]
قهوجي الدمام قهوجي الخبر
23:31:36 2021. 31 [مكة]
قهوجيات صبابات قهوة قهوجية مباشرات قهوه الدمام الخبر تاجير كوشات
06:39:22 2022. 14 [مكة]
500 ريال سعودي
5
قهوجيي وصبابين الخبر قهوه الدمام قهوجيين
13:09:56 2021. سعر سهم وقت اللياقة 2022 – 1443 – سكوب الاخباري. 26 [مكة]
قهوجي الدمام صبابين قهوة الخبر تاحير طاولات تاحير جلسات شعبيه تاجير دفايات
02:26:10 2021. 30 [مكة]
الخبر الدمام الجبيل
22:42:17 2021. 31 [مكة]
قهوجين وصبابين الدمام الخبر الشرقية
13:03:29 2022. 03 [مكة]
01:18:02 2021. 09 [مكة]
18:37:45 2021. 04 [مكة]
المنطقه الشرقيه حي الخبر الشماليه
03:26:01 2022. 07 [مكة]
المنطقة الشرقية الخبر اكياس ثقيلة
22:25:45 2022.
31 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
3
اشتراك نادي وقت الياقه الاصفر
03:39:57 2022. 13 [مكة]
جدة
1, 000 ريال سعودي
للبيع اشتراك لايونيزر كروس فت حي الملقا LionizerCF
14:08:28 2022. 09 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
اشتراك بودي ماستر
15:51:45 2021. 06 [مكة]
المدينة المنورة
2, 200 ريال سعودي
اشتراك وقت اللياقة اكسبرس 6 شهور
17:46:19 2022. 10 [مكة]
1, 100 ريال سعودي
1
اشتراك في نادي B-it البيع مستعجل
06:25:06 2022. 24 [مكة]
اشتراك لايونازر كروس فت متبقي3 شهور ونصف LionizerCF
16:31:39 2021. 17 [مكة]
اشتراك نادي بالشرايع مخطط 7
01:51:52 2022. 28 [مكة]
اشتراك نادي فت كامب الذهبي في الخرج
20:14:54 2022. 15 [مكة]
الخرج
اشتراك نادي قولدز جيم
18:31:10 2022. 01 [مكة]
اشتراك نادي نسائي بسعر 👌🏻. تعالي نتفاهم
12:26:47 2021. 24 [مكة]
بريدة
بيع اشتراك نادي
09:45:38 2021. 22 [مكة]
08:53:34 2021. 22 [مكة]
بيع اشتراك نادي نسائي. بسعر مناسب جدا
16:27:24 2022. 02 [مكة]
12:33:28 2021. فتنس تايم للسيدات لتضم 32 منتخبًا. 24 [مكة]
اشتراك بودي ماستر 3 اشهر
13:00:24 2022. 01 [مكة]
خميس مشيط
اشتراك بودي ماستر بريميوم 6 شهور
19:44:21 2021. 19 [مكة]
للتنازل اشتراك 3 شهور بودي ماستر
12:56:27 2021.
(121/4)
عن ابن أبي مليكة قال: أدرَكْتُ ثلاثين مِن أصحاب محمد كُلُّهُمْ يخافُ النِّفاقَ علىٰ نفسِه. (134/4)
العبادات مبناها على الاستنان والاتباع، لا على الهوى والابتداع. قال تعالى: { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله} (170/4)
قال عبدالله بن مسعود: من كان منكم مُستنًا فليستنَّ بمن قد مات، فإن الحي لا يُؤمن عليه الفتنة. (197/4)
رويَ عن طائفةٍ من السلف أن عند كل ختمةٍ دعوة مجابة، فإذا دعا الرجلُ عقيب الختمة لنفسه ولوالديه ومشايخه وغيرهم من المؤمنين والمؤمنات كان هذا من الجنس المشروع. أقوال وأدعية عمر بن الخطاب رضي الله عنه - مقال. (199/4)
قال ابن مسعود:إن الكذبَ لا يصلُح في جِدٍّ ولا هزلٍ، ولا أن يَعِدَ أحدُكم صبِيَّه شيئًا ثم لا يُنجزه. (204/4)
قال أكثر المفسرين في قوله: { وثيابك فطهر} إن المراد به إصلاح العمل وتطهير النفس من الرذائل. (225/4)
{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} قال ابن عبــاس: تبيـضُّ وجــوهُ أهل السنــة والجماعــة، وتسـودُّ وجــوهُ أهل البـدعة والضلالة. (233/4)
{ ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم} ولم يذكر بيوت الأولاد؛ لأن بيت ولدك بيتك، وهذا الحكم مختص بالأب. (260/4)
قيل: إن الله أنزل مائة كتاب وأربعة كتب جعل سرَّها في الكتب الأربعة، وجعل سرّ الأربعة في القرآن، وسرّ القرآن في المفصل، وسرّ المفصل في الفاتحة، وسرّ الفاتحة في { إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعين}(286/4)
قرأ أبو بكر الصديق مرةً [ بصلاة الفجر] بسورة البقرة، فقيل له: كادتِ الشمسُ تطلعُ، فقال: لو طلعت لم تجدنا غافلين.
اقوال عمر بن الخطاب عن الاخلاق في الاسلام
إنشاء المدن الجديدة مثل والكوفة والفسطاط:
أهتم سيدنا عمر بن الخطاب بإنشاء المدن المختلفة و ذلك بعد أن نجح في فتح العديد من البلاد الإسلامية ، فقد عمل على تأسيس مدن جديدة و مكث على تنظيمها حيث تم بناء مدينتين في العراق و هم الكوفة و البصرة ، و كذلك مدينتين في مصر و هم الفسطاط و الجيزة. الاهتمام بالزراعة و تمهيد الطرق:
أولى سيدنا عمر بن الخطاب اهتماماً كبيراً بأمور الزراعة و استصلاح الأراضي ، كما أنه قام بإنشاء عدداً من السدود و القناطر ، و استطاع شق فروع عديدة للأنهار ، كذلك عمل على إصلاح وتمهيد الطرق المختلفة لكي يكون هناك سهولة في الاتصال بين المدن والقرى والبادية مما يهيئ لإنعاش الزراعة و الصناعة. جمع القرآن الكريم والاهتمام بالعلم:
قام سيدنا عمر بن الخطاب بجمع القرآن الكريم بأمر من سيدنا أبو بكر الصديق ، و قد نجح في جمعه بطريقة علمية دقيقة ، ثم عمل على إرسال عدد من كبار الصحابة إلى عدة مناطق مختلفة لكي ينشر يقوموا بتعليم الدين الإسلامي في البلاد المختلفة التي تم فتحها. اقوال عمر بن الخطاب عن الاخلاق في الاسلام. إنشاء التقويم الهجري:
كان لسيدنا عمر بن الخطاب الفضل في وضع التقويم الهجري ، و ذلك بعد أن قام بعقد مجلس الشورى مع الصحابة و مناقشتهم في مسألة تحديد تاريخ محدد و ذلك لتجنب حدوث أخطاء في العقود و المعاملات المختلفة ، و أشار سيدنا عمر بإنشاء التاريخ من موعد هجرة الرسول صلى الله عليه و سلم.
قال: يا رسول الله! إنما قالها تعوذاً -أي خوفًا من السيف-، قال: "هلا شققت عن قلبه؛ حتى تعلم أقالها كذلك أم لا؟ فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتك يوم القيامة؟" حتى قال -رضي الله عنه-: تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا يومئذ. إعذار الآخرين بين الإفراط والتفريط
إعذار الآخرين خلق رفيع يتوسط طرفين؛ إفراط وتفريط، مثله مثل سائر الأخلاق الحميدة. حكم عمر بن الخطاب - مقال. البعض لا يقبل أي عذر مهما كانت جديته، بل حتى يرفض الأعذار التي يقبلها الله -سبحانه- من عباده، ويجعل من نفسه سيفاً قاطعاً وحداً فاصلاً بين الصادق والمدعي، في حين أن البعض الآخر يبالغ في قبول الأعذار حتى يقبل الواهي والمختلق والمفبرك وكل من قامت عليه الدلائل والبراهين بكذبه واختلاقه، ويظن أن ذلك من حسن الظن وطيبة القلب، في حين أن ذلك من الغفلة والسذاجة وربما السفاهة في بعض الأحيان. وكلا الطرفين مذموم ومرفوض. ومما زاد في الغلو بالإفراط والتفريط في هذا الفن الراقي من فنون الحياة جنوح الكثيرين نحو اختلاق الأعذار بسبب الكسل وخشية الفشل وهروباً من المساءلة والمسئولية وطلباً للسلامة وخوفاً من المقارنة مع الغير إلا آخر المبررات النفسية التي تدفع الكثيرين لاختلاق الأعذار وما يستتبعه من قبول أو رفض لهذه الأعذار من قبل الآخرين، والإسلام ينأ بأتباعه عن الدخول في دائرة الكذب أو حتى الاقتراب منها، كما ينأ بأتباعه أن يكونوا غلاظ القلوب فيرفضوا إعذار الآخرين.