حتى لو عطيتهم وحدة من عيونك قالو هذي المايشوف فيها - YouTube
حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك امر وش تريد
حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك _ قالو هذي عينه الي مايشوف ابها - YouTube
حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك الثنتين
فهــــــد 29-05-2016, 03:38 PM رد: لا تفتكر اني مع الوقت بنساك كلنا راحلون ويبقى الأثر
إحترآمك للنآس لآيعني أنك بحاجه لهم فتلك أخلآقـك حتى وإن گانوا لايستحقون...!
60
اهدف
28
28. 60
وقف 27. 40
27. 85
23-03-2022, 10:37 AM
المشاركه # 190
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 13, 355
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة murtadha
الله يسعك ولله السهم عليه سحب ما هو طبيعي
المشاركه # 191
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 807
صح لسانك يا الطيب
لكن أعمل الخير و انساه ما يضيع شيء بتلقاه
المشاركه # 192
لله درك من رجل يا مضارب وكمبيوتر اللجين تتداول بالقطارة
أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها زينب بنت جحش المرأة المسلمة لها مكانة عظيمة في ديننا، ولدينا نماذج وقدوات مضيئة من النساء، نساءٌ خالدات صنعن علامات في تاريخ أمتنا، في هذا المقال نتناول حياة أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها. زيد بن حارثة وزواجه من زينب زينب بنت جحش رضي الله عنها صاحبة النسب والشرف في قريش، وأمها: أميمة بنت عبد المطلب عمّة النبي صلى الله عليه وسلم، كانت تفوق بنات قريش جمالاً ونسباً ومكانة، أسلمت وهاجرت إلى المدينة المنورة، وبدأ يأتيها السادة من قريش خاطبين؛ فأرسلت أختها حمنة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستشيره. فأشار عليها رسول الله أن تتزوّج ممن يعلمها أمور دينها: (زيد بن حارثة)، فغضبت أختها وقالت: (يا رسول الله، أتزوج ابنة عمك من مولاك؟! زينب بنت رسول الله وزوجها أبو العاص بن الربيع | موقع نصرة محمد رسول الله. )، ثم ذهبت إلى زينب تخبرها: فغضبت أشدّ من أختها، ثم أرسلت إلى رسول الله تستوضحه. نزل قوله تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} ، فقالت: (زوّجني ممن تشاء يا رسول الله)، وأطاعت رغم عدم رضاها، فزوّجها زيداً، لنعلم أنَّ الإسلام لم يلغي قيمة الحسب والنسب والمكانة الاجتماعية، ولكنه يثبّت في الأفهام أنَّ الدِّين أعلى منها قيمة.
زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا الحديث في الغالب في وفاة علي رضي الله عنه سبط الرسول صلى الله عليه وسلم، أمَّا أُمامة فهي حفيدته التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحبُّها وكان يحملها على عنقه في الصلاة كما جاء في صحيح مسلم وسنن النسائي وأبي داود، وقال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إِنَّهَا أَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ » [7]. وكانت السيدة فاطمة البتول رضي الله عنها قد أوصت زوجها عليًّا رضي الله عنه بأن يتزوَّج أُمامة، فتزوَّجها بناءً على هذه الوصيَّة، وكان سيدنا علي بن أبي طالب رضي لله عنه قد أمر المغيرة بن نوفل بن الحارث أن يتزوَّج أُمامة -زوجته- بعده، فتزوَّجت المغيرة بإذن الحسن رضي الله عنه، فولدت أُمامة للمغيرة ابنًا اسمه يحيى ولم يعقب[8]، وقيل: إنَّها لم تلد لا لعليٍّ ولا للمغيرة رضي الله عنهم أجمعين. وكان سبب وفاتها أنَّه لمـَّا رجع أبو العاص إلى مكَّة وقد خُلِّي سبيله بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلًا من الأنصار مكانه، فقال: « كُونَا بِبَطْنِ يَأْجُجَ [9] حَتَّى تَمُرَّ بِكُمَا زَيْنَبُ فَتَصْحَبَاهَا فَتَأْتِيَانِي بِهَا ». مدرسة زينب بنت الرسول. فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر أو قريب منه، فلمَّا قَدِمَ أبو العاص مكَّة أمرها باللحوق بأبيها، فخرجت تتجهَّز، فلمَّا فرغت من جهازها قَدَّمَ إليها أخو زوجها كنانة بن الربيع بعيرًا فركبته، وأخذ قوسه وكنانته، ثم خرج بها نهارًا يقود بها وهي في هودجٍ لها، وتحدَّث بذلك رجالٌ من قريش، فخرجوا في طلبها حتى أدركوها بذي طوى، وكان أوَّل من سبق إليها هبَّار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العُزَّى والفهري، فروَّعها هبَّار بالرمح وهي في الهودج وكانت حاملًا -وقد اختلف الرواة في حملها- فطَرَحَت، وبرك حموها كنانة ونثر كنانته، ثم قال: والله لا يدنو منِّي رجلٌ إلَّا وضعت فيه سهمًا.
مدرسة زينب بنت الرسول
· عن عائشة رضي الله عنها قالت: صرخت زينب رضي الله عنها أيها الناس إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع قال: فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته أقبل على الناس فقال: " أيها الناس هل سمعتم ما سمعت " قالوا: نعم قال: " أما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشيء كان حتى سمعت منه ما سمعتم أنه يجير على المسلمين أدناهم ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على ابنته زينب فقال: " أي بنية أكرمي مثواه ولا يخلص إليك فإنك لا تحلين له ".
تويتر مدرسة زينب بنت الرسول
فإن قيل: كيف يأمره بالتمسك بها وقد علم أن الفراق لا بد منه ، وهذا تناقض ؟!. قلنا: بل هو صحيح للمقاصد الصحيحة لإقامة الحجة ومعرفة العاقبة ، ألا ترى أن الله
تعالى يأمر العبد بالإيمان وقد علم أنه لا يؤمن ، فليس في مخالفة متعلق الأمر
لمتعلق العلم ما يمنع من الأمر به عقلاً وحُكماً ، وهذا من نفيس العلم فتيقنوه ،
وتقبلوه.
" تفسير القرطبي " ( 14 / 190). ولتفصيل أوفى للقصة ، وللوقوف على أقوال العلماء فيها: انظر جواب السؤال رقم ( 96464). ثانياً:
أما جواب السؤال الأول وهو " إذا كان الله يعلم أن زواج زيد بزينب لن يستمر إلا سنة
واحدة ثم يتزوجها محمد صلى الله عليه وسلم: فلماذا لم يأمره بالزواج بها ابتداءً ؟
":
فيجاب عن ذلك أولاً: بأنه لا يجوز للإنسان أن يقترح على الله تعالى ماذا يفعل ؟
ولا أن يعترض على فعله ، وذلك لكمال علم الله تعالى وحكمته وقدرته ، فلا يفعل إلا
ما فيه الحكمة والمصلحة ، التي كثيراً ما تغيب عن الإنسان ولا يعلمها: قال الله
تعالى: (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) الأنبياء/23. ثم.. زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم. أمْرُ الله تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم بتزوج زينب بعد طلاق زيد لها فيه
حكمة عظيمة ، وهي تقرير إبطال التبني تقريراً عملياً من الرسول صلى الله عليه وسلم
، حتى يعلم الجميع أن الابن من التبني ليس له أحكام الابن من الصلب ، فزوجة الابن
من التبني حلال لمن تبناه ، وهذه الحكمة تفوت لو أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج
زينب ابتداءً.
زينب بنت جحش زوجت الرسول
من هو زوج زينب ابنة الرسول ؟ والذي كانت لهما قصة جميلة من أشهر قصص الحب حيث كان زوج زينب يحبها حبًا شديدًا وأنجب منها طفلين هما الإمامة وعلي، وقد كان مشركًا ثم بعد ذلك أسلم وذلك بعد أن أسره المسلمين وافتدته زينب.
بالرغم
من عدم إسلام أبي العاص ألا أنه أحب محمد
حباً شديدا،ً ولم يشك في صدقه لحظة واحدة، وكان مما قال
لزوجته السيدة زينب {رضي الله عنها} في أحد الأيام عندما دعته
إلى الإسلام:
"
والله ما أبوك عندي بمتهم، وليس أحب إليّ من أن أسلك معك يا
حبيبة في شعب واحد، ولكني أكره لك أن يقال: إن زوجك خذل قومه
وكفر بآبائه إرضاء لامرأته
". من هذه المواقف نجد أن السيدة زينب {رضي الله عنها} على الرغم
من عدم إسلام زوجها فقد بقيت معه تدعوه إلى الإسلام، وتقنعه
بأن ما جاء به الرسول
هو من عند الله وليس هناك أحق من هذا الدين لاعتناقه. ومن ذلك
نجد أيضاً أن أبا العاص لم يجبر زوجته على تكذيب والدها
أو
الرجوع إلى دين آبائهِ وعبادة الأصنام ِ وحتى وإن أجبرها فلم
تكن هي، لتكذب أباها إرضاء لزوجها، فلا طاعة لمخلوق في معصية
الخال.
فقال: لا، ها الله، إِذَا لا أفارق صاحبتي، فإنَّها خير صاحبة. ولمـَّا سارت قريش إلى بدر كَانَ معهم، فأُسر فِي المعركة. وعن عائشة رضي الله عنها: لمــَّا بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب في فداء أبي العاص بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة أدخلتها بها على أبي العاص قالت: فلمَّا رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة، وقال: "إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا، وَتَرُدُّوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا". فقالوا: نعم. وكان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أخذ عليه أو وعده أن يخلِّي سبيل زينب إليه، وبعث رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم زيدَ بن حارثة رضي الله عنه ورجلًا من الأنصار، فقال: "كُونَا بِبَطْنِ يَأْجَجَ حَتَّى تَمُرَّ بِكُمَا زَيْنَبُ فَتَصْحَبَاهَا حَتَّى تَأْتِيَا بِهَا". وقد أنشد أبو العاص رضي الله عنه مادحًا لها: ذَكَرْتُ زَيْنَبَ لَمَّا جَاوَزَتْ إِرَمَا... فَقُلْتُ سُقْيًا لِشَخْصٍ يَسْكُنُ الْحَرَمَا بِنْتُ الْأَمِينِ جَزَاهَا اللهُ صَالِحَةً... نساء العالمين.. "زينب بنت جحش" أم المؤمنين التي تزوجها الرسول بوحى سماوى. وَكُلُّ بَعْلٍ سَيُثْنِي بِالَّذِي عَلِمَا وقال أبو العاص هذا الشعر وقد خرج في سفرٍ له، وكان قد خرج في سنة ست إلى الشام في تجارةٍ له، فلمَّا انصرف بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة مولاه في كثفٍ من المسلمين لاعتراض العير التي أقبل فيها أبو العاص، فاستاقها وأسره، فأُتي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى زينب رضي الله عنها يستجير بها، ويقال: بل حاص حيصة حتى أتى زينب، فاستجار بها.