[27]
اكتشافه للدورة الدموية الصغرى
يعتبر اكتشافه للدورة الدموية الصغرى أحد أهم إنجازاته، حيث قال:
كان الرأي السائد في ذلك الوقت، أن الدم يتولد في الكبد ومنه ينتقل إلى البطين الأيمن بالقلب ، ثم يسري بعد ذلك في العروق إلى مختلف أعضاء الجسم. [29]
ظل اكتشاف ابن النفيس للدورة الدموية الصغرى (الرئوية) مجهولاً للمعاصرين حتى عثر محيي الدين التطاوي عام 1924، أثناء دراسته لتاريخ الطب العربي على مخطوط في مكتبة برلين رقمه 62243 بعنوان "شرح تشريح القانون"، فعني بدراسته وأعد حوله رسالة للدكتوراه من جامعة فرايبورج بألمانيا موضوعها "الدورة الدموية عند القرشي". [30] ولجهل أساتذته بالعربية ، أرسلوا نسخة من الرسالة للمستشرق الألماني مايرهوف (المقيم بالقاهرة وقتها)، فأيد مايرهوف التطاوي. [31] وأبلغ الخبر إلى المؤرخ جورج سارتون الذي نشره في آخر جزء من كتابه "مقدمة إلى تاريخ العلوم". [32]. من أهم مؤلفات ابن النفيس. من أهم مؤلفاته
الصفحة الأولى من إحدى كتب ابن النفيس الطبية. وهذه نسخة صنعت في الهند في القرن السابع عشر أو الثامن عشر..
في الطب
لابن النفيس العديد من المؤلفات في الطب، أهمها:
الشامل في الصناعة الطبية أضخم موسوعة طبية كتبها شخص واحد في التاريخ الإنساني، وقد وضع مسودتها بحيث تقع في ثلاثمائة مجلد بيّض منها ثمانين.
ما أهم مؤلفات ابن النفيس التي بقيت لنا - دليل المتفوقين
برع "ابن النفيس" في فن المداواة لذلك شبه بأنه موسوعة علمية متحركة. أشهر مؤلفات ابن النفيس
بغية الفطن من علم البدن. الشامل في الصناعة الطبية. موجز القانون في الطب. المختار في الأغذية لمداواة الأمراض بالغذاء. الرماد. المهذب في الكحل المجرب. كتاب فاضل بن الناطق. شرح تشريح القانون. الرسالة الكاملية في السنة النبوية. شرح فصول أبقراط. المختصر في أصول علم الحديث. بغية الطالبين وحجة المتطببين. شرح الإشارات. طريق الفصاحة. تفسير العلل وأسباب المرض. شرح تقديمات المعرفة. شرح مسائل حنين ابن اسحاق. شرح كتاب التنبيه في فروع الشافعية. شرح الهداية. شرح تشريج جالينيوس. مختصر علم أصول الحديث. فاضل بن ناطق. 6 من أهم إنجازات ابن النفيس. شرح كتاب الشفاء. أشهر أقوال ابن النفيس
"وأما نصرة الحق وإعلاء مناره وخذلان الباطل وطمس آثاره فأمر قد التزمناه في كل فن". "ربما أوجب استقصاؤنا النظر عدولًا عن المشهور والمتعارف، فمن قرع سمعه خلاف ما عهده، فلا يبادرنا بالإنكار، فذلك طيش ، فرب شنع حق ومألوف محمود كاذب، والحق حق في نفسه، لا لقول الناس له، ولنذكر دومًا قولهم: إذا تساوت الأذهان والهمم، فمتأخر كل صنعة خير من متقدمها". "الأخبار التي بأيدينا الآن، نتبع فيها غالب الظن، لا العلم المحقق".
اين ولد ابن النفيس وأهم مؤلفاته الطبية وغير الطبية - موقع محتويات
[٢]
كتاب المختار من الأغذية
يتحدّث ابن النفيس في كتابه المعنون بـ "المختار من الأغذية" خلال صفحاته (96) عن موضوع التراث الطبي العربي وتطور التداوي عن طريق الغذاء منذ القِدم حتى العصر الحديث، بالإضافة إلى تحديد أنواع الأغذية التي ينبغي تناولها تبعًا للأمراض والحالات الطبية المختلفة، كما ذكر ابن النفيس في هذا الكتاب بعض الطرق التي يبحث عنها البعض للتنحيف، إلى جانب الطرق التي يبحث عنها البعض للتسمين. [٣]
كتاب شرح تشريح القانون
يعدّ هذا الكتاب من الكتب المهمة التي وضعها ابن النفيس، وقد شرح فيه وفقًا لآرائه وملاحظاته وعلق على ما ورد في الكتاب المعنون بـ "تشريح القانون" لابن سينا، وتوصل من خلاله إلى عدة اكتشافات طبية، من أبرزها اكتشافه أنّ عضلات القلب تتغذى من خلال الأوعية الدموية الموجودة فيها وليس من الدم المحيط بها، بالإضافة إلى اكتشافه الدورة الدموية في الرئة. [٤]
كتاب شرح فصول أبقراط
يُذكر أنّ هذا الكتاب لابن النفيس المعنون بـ "شرح فصول أبقراط" يعدّ من المؤلفات العلمية المهمة، وقد تحدث فيه عن الحكيم والطبيب اليوناني "أبقراط" وتاريخ الطب، فشرح ما ورد عن أبقراط من فصول في المجال الطبي. اين ولد ابن النفيس وأهم مؤلفاته الطبية وغير الطبية - موقع محتويات. [٥]
كتاب الشامل في الطب
يعدّ كتاب "الشامل في الطب" من الكتب الموسوعية، إذ يُشار إلى أنه يقع في 300 مجلّد، بيّض منها ابن النفيس 18 مجلدًا، ويوجد هذا الكتاب في متحف الآثار العامة في بغداد، وفي عدد من المكتبات المختلفة في عدّة دول.
6 من أهم إنجازات ابن النفيس
"كثرة الأكل والنوم يفسدان النفس ويجلبان المضرة". أهم أعمال وإنجازات ابن النفيس
يعد "ابن النفيس" أول من تحدث عن كيف تغذي عضلة القلب من الشرايين التاجية. تحدث عن أخطار الملح وما يسببه من أضرار وأوصي بضرورة الاعتدال في تناول الملح. وضح ضرورة دراسة التشريح المقارن من أجل فهم التشريح البشري. ما أهم مؤلفات ابن النفيس التي بقيت لنا - دليل المتفوقين. عدد شروط يجب مراعاتها عند استخدام الأدوية منها التوقيت المناسب لاستعمال الدواء ومقداره. شرح الشرايين والجهاز التنفسي والحنجرة وتميز في ذلك. فرق بين التخيل والإبصار ووضح مفهومهما. وفاته
مرض "ابن النفيس" مرضًا شديدًا وتوفي عن عمر يناهز ثمانين عامًا وبذل الأطباء قصاري جهدهم في محاولة معالجته بالخمر ولكنه رفض ذلك وفضل عذاب المرض عن شرب الخمر قائلًا "لا ألقى الله تعالى وفي جوفي شيء من الخمر" إلي أن توفاه الله.
مؤلَّفات ابن النفيس الطبية -
مؤلفات غير طبية
كما أن له مؤلفات في اللغة والدين والفلسفة والمنطق مثل:
في اللغة
"طريق الفصاحة" ( نحو)
في الفقه
"شرح كتاب التنبيه" لأبي اسحق إبراهيم الشيرازي (فقه شافعي)
في المنطق
"شرح الإشارات" لابن سينا ( المنطق)
"شرح الهداية لابن سينا" (المنطق)
في السيرة النبوية
"الرسالة الكاملية" (سيرة نبوية)
في علم الحديث الشريف
"مختصر في علم أصول الحديث" (حديث)
في المنطق والطبيعة والفلك والحساب والعلوم الإلهية
"شرح كتاب الشفاء لابن سينا" وهو كتاب شمل المنطق والطبيعة والفلك والحساب والعلوم الإلهية [35]
علم الكلام
"فاضل بن ناطق" وهو كتاب صغير عارض فيه رسالة حي بن يقظان (علم الكلام). [36]
وفاته
بقي ابن النفيس حتى وفاته في القاهرة ، [37] وعندما بلغ الثمانين من العمر مرض ستة أيام مرضاً شديداً وحاول الأطباء أن يعالجوه بالخمر وهو يقاسى عذاب المرض قائلاً:
"
لا ألقى الله وفي جوفي شيءٌ من الخمر.
" ولم يطل به المرض فقد توفى في فجر يوم الجمعة الموافق (21 ذي القعدة 687 هـ / 17 ديسمبر 1288م)، [38] وقد أوقف داره وكتبه وكل ما له على المستشفى المنصوري في القاهرة قائلاً: « إن شموع العلم يجب أن تضيء بعد وفاتي »
). "Ibn al-Nafis (1210–1288): the first description of the pulmonary circulation. ". Am Surg. 74: 440–2. پابميد 18481505 Archived 20 September 2016 at the Wayback Machine. ↑ — تاريخ الاطلاع: 10 اكتوبر 2015 — المؤلف: مكتبة فرنسا الوطنية — الرخصة: رخصة حرة
↑ محمد أحمد قاسم، تاريخ العلوم العرب ، الأردن ، 2011 ، ص 89. ↑ د/محمد بركات ابن النفيس واتجاهات الطبيب العربي الصدر لخدمات الطباعة القاهرة 1990م
↑
↑ Peter E. Pormann and E. Savage Smith, Medieval Islamic medicine Georgetown University, Washington DC, 2007, p. 47. See also "Ibn Al-Nafis and the pulmonary circulation", The Lancet 1: 1148. ↑ المنجد فى الأعلام - ص 10 - الطبعة السابعة والعشرون مجددة - صادرة عام 2005 عن دار المشرق ش. م. بيروت - ISBN 2-7214-2246-4
↑ الموسوعة البريطانية ، 2007، تحت مادة Ibn an-Nafis Archived 14 May 2008 at the Wayback Machine. ↑ George Sarton (cf. Dr. Paul Ghalioungui (1982), "The West denies Ibn Al Nafis's contribution to the discovery of the circulation", Symposium on Ibn al-Nafis, Second International Conference on Islamic Medicine: Islamic Medical Organization, Kuwait) (cf.
يمكنك قراءة كتب سلسلة متون طالب العلم. يحتوي التطبيق على أربعة عشر كتاب من المتون العلمية تتضمن ثمانية مستويات وهي المستوى التمهيدي والمستوى الأول حتى المستوى السادس بالإضافة الى مستوى المتون الإضافية. التطبيق بدون إعلانات ويعمل بدون إنترنت بعد تحميل التطبيق قارئ الكتب cleverdox Viewer.
متون طالب العلم
2014-05-21, 07:13
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
الأوسمة
إحصائية
*. * متون طالب العلم::. ضبطها بالشكل الشيخ عبد المحسن القاسم. :: (نسخة مصورة). *. *
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: طلاب العلم.. أبشروا بهذا العمل المميز لفضيلة الشيخ عبد المحسن القاسم إمام وخطيب المسجد النبوي
والموسوم ب: متون طالب العلـم جمع فيها ثمانية عشر متنا كان الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله- يأمر طلابه بحفظها فتخرج على يديه علماء أجلاء مثل الشيخ ابن باز رحمه الله(1) مميزات هذا العمل بارك الله في صاحبه:
1- ضبط كل متن بالشكل وهذا مهم جدا حتى يتجنب الطالب اللحن في قراءته. 2- مراعاة التدرج في الحفظ مع تنويع الفنون. 3- تقسيمها إلى خمس مستويات. 4 - تقديم نصيحة في منهجية دراسة هذه المتون مع مراعاة مقدار الحفظ وكيفية المراجعة. المتون المدرجة في هذه الرسالة:
المستوى الأول:
نواقض الإسلام
القواعد الأربع
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأربعون النووية
المستوى الثاني
منظومة البيقوني
تحفة الأطفال
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
كتاب التوحيد
المستوى الثالث
منظومة أبي إسحاق الألبيري
المقدمة الآجرومية
العقيدة الواسطية
المستوى الرابع
الورقات
عنوان الحِكَم
الرحبية
العقيدة الطحاوية
المستوى الخامس
بلوغ المرام
زاد المستقنع
ألفية ابن مالك
= لم يدرج الشيخ متون هذا المستوى لشهرتها وانتشارها فلعلنا نتعاون بإذن الله ونجمعها ثم نقوم بإضافتها = متون طالب العلم للشيخ عبد المحسن القاسم (3.
متون طالب العلم المستوى الاول
المتون الهرمسية ، أو الهرموتيكا، هي مجموعة كتب حكم يونانية فرعونية كتبت ما بين القرنين الثاني والثالث الميلادية وتتناول مواضيع حياتية وفلسفية باسلوب تخاطب ما بين معلم، وهو هرمس الهرامسة، ومريديه الطالبين للمعرفة. والمتون هي أساس الفكر الهرمسي. تشمل مواضيع المتون الله، الكون، الفكر، والطبيعة. وبعضها يتطرق للخيمياء والتنجيم وما يتعلق بهم. تاريخها بعد حرق مكتبة الإسكندرية في بدايات الحقبة المسيحية، الكثير من كتب المعرفة اليونانية والفرعونية. قبل عام 1500، ظهرت مجموع من الترجمات اللاتينية لكتب قديمة قام بها فيسينو باللاتينية سماها "كوربوس هيرماتيكوم" (باللاتينية: Corpus Hermeticum) (والتي تترجم إلى العربية ب"متون هرمسية"، أو مجموعة نصوص هرمسية، ومنها أتى الاسم). طبع منها 8 طبعات قبل عام 1500 و 22 طبعة بعد عام 1641. ويعتقد أن النصوص الأصلية أصدرت في مدرسة أمونيوس السقاص في الإسكندرية حوالى القرن الثاني الميلادي وحافظ عليها ميشال بسيلوس في مخطوطات القرن الخامس عشر. ووجد اقتباسات عديدة في كتابات العديد من المؤرخين الكلاسيكيين مثل شتوبايس. كما وجد جزء من امتون الهرمسية في مكتبة نجع حمادي. كما يوجد العديد من النصوص السريانية و العربية واللغة الأرمنية التي تصنف تحت مجمل العمل الهرمسي.
كما ذكرت العديد من نصوص المتون في أعمال ابن عربي ومتصوفون أخرون. وهناك سورة لقمان الحكيم في القرآن والتي تسرد قصة لقمان الحكيم الذي استعمل ألأسلوب المتبع في المتون من مخاطبة الابن من أجل نقل الحكمة. لا يوجد أي أبحاث تربط لقمان الحكيم بالقصص الهرمسية. Source: