نحمّر الدجاج بالفرن. نسكب الأرز في طبق واسع ونضع فوقها الدجاج المحمّر. نقلي اللوز والزبيب في السمنة على نار متوسّطة ثمّ نزيّن به الأرز. نقدّم المندي مع السلطات واللبن ومن الممكن تقديمة مع صوص الدقّوس.
مندي دجاج بقدر الضغط - Youtube
مندي الدجاج في قدر الضغط - YouTube
مندي دجاج في قدر الضغط بالصور من متفائله - كوكباد
متفائله
@cook_5749720
السعوديه
المكوّنات
دجاجه منظفه ومغسوله
ملح وصبغه صفراء
مكونات الأرز:
3 كاسات رز مغسول فقط وليس منقوعا
بصله كبيره مطحونه في الخلاط ناعم جدا
عود قرفه
3 حبات قرنفل
5 حبات هيل
مكعب ماجي واحد
ملح
ماء مغلي لتسوية الأرز
تُنقع قطع الدجاج في الخليط لمدة ساعتين. تُسخن كمية الزيت المتبقية في إناء على النار، ويُضاف البصل والثوم. تُقلب المكوّنات معاً حتى تذبل، ثم تُضاف كمية الزنجبيل المتبقية. تُبهر المكوّنات بالملح، والفلفل الأسود، والبهارات المشكلة، والزعفران، وحب الهيل، والقرنفل، والقرفة، بالإضافة إلى أوراق الغار. يُضاف الأرز، مع كميّة كافية من الماء حتى ينغمر تماماً. يُوضع إناء الأرز داخل قدر الضغط، وتُوضع أسياخ خشبية على فتحة القدر بالعرض، وتُوضع قطع الدجاج عليها. يُغطى إناء الضغط، ويُترك الدجاج على النار لمدة ربع ساعة حتى ينضج، وتنزل عصارته على الأرز، ثم يُقدم ساخناً. مندي الدجاج بالفرن
كيلوغرام من الدجاج المقطع. ربع كأس من عصير الليمون. نصف ملعقة صغيرة من كل من: البهارات المشكلة، وحب الهيل، والفلفل الأحمر. ربع ملعقة صغيرة من القرفة، والزعفران، والزنجبيل المطحون. ملعقة صغيرة من بودرة البصل. فص ثوم مفروم. مندي دجاج بقدر الضغط الكهربائي. كأسان من الأرز المنقوع. زيت نباتي، وملح، وبهار دجاج - حسب الحاجة -. ملعقتان كبيرتان من البصل المفروم. ثلاث حبات من القرنفل. عودان من القرفة. ثلاث كؤوس من الماء. يُخلط الليمون، وبودرة البصل، والثوم، والبهارات المشكلة، وحب الهيل، والقرفة في وعاء كبير، ويُضاف الفلفل الأحمر المطحون، والزعفران، والزنجبيل مع الاستمرار في الخلط حتى تمتزج المكوّنات.
جمع صلاة الظهر والعصر كم ركعه
عدد ركعات الجمع - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 25 صفر 1441 هـ - 24-10-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 406027
22352
0
السؤال
أريد معرفة عدد ركعات الجمع بين الظهر والعصر، وبين والمغرب والعشاء، في السفر والحضر، بأدلة من الكتاب أو السنة. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن القصر والجمع بين الصلاتين المشتركتين في الوقت جائز في السفر إذا بدأ المرء في السفر بالفعل، وغادر العمران من البلد الذي يسافر منه، قال الله تعالى: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ {النساء:101}. والضرب في الأرض هو: السير فيها. فيجوز للمسافر أن يجمع بين الصلاتين جمع تقديم أو تأخير حسب الوقت المناسب لذلك، وله أن يصلي كل صلاة في وقتها، وكلما جاز القصر جاز الجمع، إلا أن القصر هو الأفضل في السفر؛ لأنه سنة واظب عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- في سائر أسفاره، بخلاف الجمع بين الصلاتين فهو جائز. فإذا أرد المسافر أن يقصر الصلاة وهو الأفضل، فإنه إذا جمع بين الصلاتين صلاهما ركعتين ركعتين في الظهر والعصر، وثلاثا وركعتين في المغرب والعشاء. جمع صلاة الظهر والعصر كم ركعه - إسألنا. فتصلى المغرب في السفر ثلاثا، فلا تقصر أبداً لا في سفر ولا في حضر' فتصلى ثلاثا بتشهدين كالمعتاد، والعشاء تصلى ركعتين كما ذكرنا.
جمع صلاة الظهر والعصر كم ركعه - إسألنا
وذهب إلى مشروعية الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر الشافعية، والمالكية، والحنابلة، لثبوت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث منها: ما رواه مسلم عن معاذ رضي الله عنه قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر، جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً. وأما الجمع بين الصلاتين في الحضر لغير عذر المطر، فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى عدم جوازه إلا في المطر، وذهب بعض العلماء إلى جواز الجمع في الحضر للمشقة. ولتفصيل ما جاء من خلاف بين أهل العلم في هذه المسألة انظر الفتوى: 259147. وممن أجاز الجمع في الحضر للمشقة فقهاء الحنابلة، فقد ذهبوا إلى جواز الجمع بين الظهر والعصر، أو بين المغرب والعشاء في الحضر لدفع الحرج والعذر. جاء في كشاف القناع وهو يعدد أعذار الجمع: والحالة السابعة والثامنة لمن له شغل أو عذر يبيح ترك الجمعة والجماعة كخوف على نفسه أو حرمته أو ماله، أو تضرر في معيشة يحتاجها بترك الجمع ونحوه. انتهى. كم ركعه جمع وقصر الظهر والعصر - إسألنا. وجاء في الإنصاف 2/338: واختار الشيخ تقي الدين جواز الجمع للطباخ والخباز ونحوهما ممن يخشى فساد ماله ومال غيره بترك الجمع. انتهى. واستدل بعضهم بما ورد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جمع في غير سفر ولا مطر، فسئل ابن عباس فقيل له ما أراد بذلك؟ فقال: أراد ألا يحرج أمته.
كم جمع الظهر والعصر - إسألنا
قال النووي رحمه الله تعالى: وتشترط هذه النية - يعني نية جمع التأخير - في وقت الأولى بحيث يبقى من وقتها قدر ما يسعها أو أكثر فإن أخر بغير نية الجمع حتى خرج الوقت أو ضاق بحيث لا يسع الفرض عصى. انتهى. وقال في المغني: وإن جمع في وقت الثانية فموضع النية في وقت الأولى من أوله إلى أن يبقى منه قدر ما يصليها. قال: ويحتمل أن يكون وقت النية إلى أن يبقى منه قدر ما يدركها به وهو ركعة. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتاوى التالية: 1359 و 5069 و 6854. كم جمع الظهر والعصر - إسألنا. والله أعلم.
كم ركعه جمع وقصر الظهر والعصر - إسألنا
كم جمع الظهر والعصر
تاريخ النشر: الجمعة 4 رمضان 1423 هـ - 8-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27204
116861
0
338
السؤال
أنا شخص دائما أنسى الصلاة في أوقاتها ودائما ما أكون متعباً ومريضاً سؤالي ما حكم من صلى الظهر والعصر جمعا وأيضا المغرب والعشاء في كل مرة تفوتة صلاة عن وقتها وما عدد ركعات صلاة الجمع ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالواجب على المسلم أن يحافظ على الصلاة في وقتها فالصلاة عمود الإسلام، وهي الفارق بين الإسلام والكفر، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة. ولا تسقط عن المسلم بحال ما دام يعي ويعقل، وإذا كان مريضاً صلى على قدر استطاعته قائماً أو جالساً أو قاعداً أو على جنب أو مستلقياً؛ لما رواه البخاري من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ( صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب. ) وأما التكاسل عن أدائها فهو صفة من صفات أهل النفاق، قال الله تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً [النساء:142].