ماذا يقصد بالتوازن في ترتيب الاثاث يقصد بالتوازن في ترتيب الاثاث ان نجعل اثناء عملية ترتيب الاثاث كل الاشياء متساوية بحيث ان تصبح قادرة على خلق الشعور بالراحة اثناء النظر الى التصميم، وبذلك يكون الوزن البصري للاشياء متوازن، ولا يتم الحصول على التوازن عن طريق الشكل فقط بل ويكون ايضا من خلال الملمس والنمط واللون ايضا، و التوازن في ترتيب الاثاث يوجد منه ثلاث انواع مختلفة وهي النوع الاول التوازن المتناظر و النوع الثاني هو التوازن الغير متناظر، اما النوع الثالث فيسمى التوازن الشعاعي، وكل نوع منها يتطلب امورا معينة وترتيبات خاصة، ومنها ما هو يسبب الرتابة والملل ومنها ما هو جيد وجذاب. انواع التوازن في ترتيب الاثاث التوازن المتناظر يتم فيه قسم المساحة الى قسمين متساويين ويوضع في كل قسم نفس الاثاث الذي يوضع في القسم الاخرلكنه يسبب نوعا من الملل، والنوع الثاني غير المتناظر يكون التوازن هنا في الالوان والخطوط والنماذج، التوازن الشعاعي يوجد فيه نقطة مركزية وعناصر حوله تشع منه.
- ماذا يقصد بالتوازن في ترتيب الاثاث | المرسال
- فضل تلاوة القرآن الكريم - موقع محتويات
- فضل تلاوة القرآن من القرآن والسنة
- مما يدل على فضل قراءة القرآن الكريم قوله تعالى - موسوعة سبايسي
ماذا يقصد بالتوازن في ترتيب الاثاث | المرسال
على سبيل المثال ، يمكن موازنة الأريكة عن طريق وضع كرسيين على الجانب الأخر لها. النوع الثالث التوازن الشعاعي Radial balance
عند نقطة محورية مركزية مع عناصر أخرى تشع منه أو من حوله مثال على ذلك طاولة مستديرة مع كراسي مرتبة حولها وهنالك الكثير من الأشكال المتماثلة من حيث تكرار اللون والشكل والملمس. #2
رد: ماذا يقصد بالتوازن في ترتيب الاثاث
تسلمون عالإبداع الخوقاقي
التوازن في ترتيب الاثاث مراعاة ان لايتم وضع الاشياء ذات الحجم الكبير كلها متراصة بجوار بعضها بمعني كراسي الصالون المدهبة كبيرة الحجم نفصل بينهما بترابيزات مدهبة صغيرة، لايتم وضع اكثر من مرايا على نفس الحائط وهكذا.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/5/2013 ميلادي - 20/7/1434 هجري
الزيارات: 359902
لقد استفاض القرآن الكريم والسنة المطهرة في الحديث عن فضل تلاوة القرآن الكريم. أولًا: من القرآن الكريم:
قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [سورة البقرة: 121]. وقال سبحانه: ﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الأعراف: 204]. فضل تلاوة القرآن الكريم - موقع محتويات. • وقال سبحانه: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ [الأنفال: 2]. • وقال سبحانه: ﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾ [الإسراء: 78، 79]. • وقال جل شأنه: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ﴾ [فاطر: 29].
فضل تلاوة القرآن الكريم - موقع محتويات
• وقال سبحانه: ﴿ اللَّهُ نزلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾ [الزمر: 23]. • وقال سبحانه:﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾ [القمر: 17]. فضل تلاوة القرآن من القرآن والسنة. ثانيًا: من السنة المطهرة:
لقد وردت أحاديث كثيرة تتحدث عن فضل تلاوة القرآن الكريم نذكر منها على سبيل المثال ما يلي:
• روى الشيخان من حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الماهر بالقرآن مع السفر الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران» [1]. • روى مسلم عن حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في الصفة، فقال: «أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم؟» فقلنا: كلنا نحب ذلك، قال: «أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم أو فيقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل» [2].
فضل تلاوة القرآن من القرآن والسنة
[11]
وهكذا نكون قد عرّفنا القرآن الكريم، وعرفنا فضل تلاوة القرآن الكريم، كما تعرفنا فضل قراءة كتاب الله في الليل، وفضل قراءته في شهر رمضان، وبأنّ لقراءة القرآن فضل في كلّ وقت من الأوقات فهو كتاب الله المعجز الذي أنزله على رسوله الكريم، كما أدرجنا أحاديث عن فضل قراءة القرآن الكريم. المراجع
^
سورة الحديد, الآية 9
^, القرآن الكريم, 16-12-2020
^, فضل تلاوة القرآن, 16-12-2020
سنن الترمذي, عبدالله بن عباس،الترمذي،2913،حديث حسصن صحيح
مختصر المقاصد, أنس بن مالك،الزرقاني،227،حديث صحيح
تخريج رياض الصالحين, عبدالله بن عمرو، شعيب الأرناؤوط،1001،حديث حسن
مسند أحمد, عبدالله بن عمرو،أحمد شاكر،10/118،حديث صحيح
صحيح البخاري, أبو هريرة،البخاري،5026،حديث صحيح
^, فضل قراءة القرآن بالليل والناس نيام, 16-12-2020
سورة فاطر, الآية 29
^, يستحب ختم القرآن في رمضان, 16-12-2020
مما يدل على فضل قراءة القرآن الكريم قوله تعالى - موسوعة سبايسي
الاجابة الصحيحة: الاية الكريمة ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) + ( إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرًا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور) +
[2]
فضل تلاوة القرآن الكريم
في الحديث عن فضل تلاوة القرآن الكريم، فهو كتاب الله المعجز، والذي يتعبّد الإنسان من خلال تلاوته، فهو ليس كأيّ كتاب يقرأه الإنسان، هو كلام الله تعالى الذي أنزله على رسول الكريم محمّد صلّى الله عليه وسلّم، وفيما يأتي فضل تلاوة القرآن الكريم:[ 3]
تلاوةُ القرآنِ الكريمِ عمارٌ للنفوس وسكينة للقلوب، فالنفوس التي ليس فيها من القرآن شيء خاوية لا نور فيها، أمّا نفوس قارئي القرآن الكريم فهي خضراء عامرة به، وقد جاء ذلك في حديث عن عبد الله بن عباس يقول فيه: "قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الَّذِي لَيْسَ في جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ كَالبَيْتِ الخَرِبِ ". [4]
تلاوةُ القرآنِ الكريمِ سبب للرفعة في الحياة الدنيا وفي الآخرة، فقرّاء القرآن تسطع أسماؤهم في كلّ مكان، وهم أهل الله وخاصته، فقد جاء في حديث أنس بن مالك أنّه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: "هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ ". [5]
تلاوةُ القرآنِ الكريمِ تورث الدرجات العليا في الجنة، وقد جاء ذلك في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: " اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا، فَإنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آية تَقْرَؤُهَا ".
• وروى الشيخان من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالًا فهو ينفقه آنا الليل وآناء النهار» [8]. • وروى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده» [9]. • روى أبو داود من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها» [10]. • قال أبو سليمان الخطابي: جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر درج الجنة، فمن استوفى قراءة جميع آي القرآن، استولى على أقصى درج الجنة [11]. • قال أبو أمامة رضي الله عنه: احفظوا القرآن، فإن الله لا يعذب بالنار قلبًا وعى القرآن [12]. • قال خباب بن الأرت رضي الله عنه: تقرب إلى الله ما استطعت، فإنك لن تتقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه.