متن الأربعين النووية - الحديث الأول: إنما الأعمال بالنيات - YouTube
الاربعين النوويه الحديث الاول والثاني
*2🕯_* الإفتتان بالنساء من أشد الفتن التي يتعرض لها الإنسان فقد جعلها الله تبارك وتعالى في مقدمة الفتن 👈التي قال فيها تبارك و تعالى *"[[ زُين للناس حب الشهوات من النساء}}*............... "الآية، ✒ولقولة صلى الله عليه وسلم *"{{ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء}}"* *🕯5-* لا يوجد تعارض بين حديث الباب 🍁وحديث *{{ إنما الأعمال بالنيات}}* 🍁و حديث *{{لا هجرة بعد الفتح}}* *6-استنبط أهل العلم* من هذا الحديث قاعدة أصولية عظيمة وهي " الأمور بمقاصدها" وهذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه. *🔷المسائل الفقهية المسألة الاولى:* *✒الحكمة من مُّشروعية النية:* *💡الحكمة من مشروعية النية تميز العبادات عن العادات، وتميز ماكان لله تعالى عما كان لغيره، وكذلك تميز العبادات بعضها عن بعض، فهذه فريضة وهذه نافلة و هكذا... الاربعين النووية الحديث الاول للاستثمار. *☝مثال ذلك:* *الصيام قد يكون عادة ويكون عبادة، والغسل قد يكون تبردا ونظافة، وقد يكون عبادة، ولا يمكن تميز هذا عن ذاك إلا بالنية.
الاربعين النووية الحديث الاول للاستثمار
حديث ما نهيتكم عنه فاجتنبوه
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ؛ فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم ، واختلافهم على أنبيائهم) رواه البخاري ومسلم. الدين الإسلامي نزل على خاتم الأنبياء وهو أخر الرسالات، ومن مميزات الدين الإسلامي أنه نزل بأوامر ونواهي توضح ما يجب أن نفعله، وما لا نفعله ونأتمر بأوامر رسالة الإسلام. ص5 - كتاب شرح الأربعين النووية للعثيمين - الحديث الأول - المكتبة الشاملة. حديث أُمرت أن أقاتل الناس
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى) رواه البخاري ومسلم. لقد أرسل الله رسله وأنبياؤه، وأرسل معهم كتبه، لينشروا دين الله في كل الدنيا، وفي أرجاء المعمورة، ويرتفع دين الله على كل الأديان والملل الأخرى، فقاموا جميعا بكل المهام التي كلفوا بها وبذلوا الغالي والنفيس، وضحوا بأنفسهم إلى إن وصلت الدعوة للخلق فانقسموا فريقين، فريق انشرح صدره للإسلام، وفريق آخر غشي قلبه الضلال.
وعلى هذا فلا يصحُّ الحديث.
نجد هناك استفسارات كثيره حول معنى كلمه الماعون التي ذكرت في القران الكريم، وهناك الكثير من التفسيرات والتوضيحات من قبل العلماء المتخصصين في هذا المجال، ووضح هذا المعنى بان كلمه الماعون يقصد بها ازكاه او كل ما ينتفع به المسلم.
ما معنى الماعون - منبع الحلول
3- "مَاعُونُ وَرَقٍ": كَمِّيَّةٌ مَحْدُودَةٌ مِنَ الوَرَقِ عَدَدُهَا خَمْسُمِائَةٌ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 6-معجم الرائد (ماعون) ماعون: 1- كل ما انتفع به من أشياء البيت كالفأس والقدر ونحوهما. 2- مطر. 3- ماء. 4- معروف، عطاء. 5- إنقياد وطاعة. 6- زكاة. 7- كمية من الورق عدد أوراقها خمس مئة. 8- قارب مسطح. ما معنى الماعون - منبع الحلول. 9- «الماعون»: سورة من سور القرآن الكريم. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 7-مختار الصحاح (معن) قَوْلُهُمْ: حَدِّثْ عَنْ مَعْنٍ وَلَا حَرَجَ، هُوَ مَعْنُ بْنُ زَائِدَةَ وَكَانَ أَجْوَدَ الْعَرَبِ. وَ (الْمَاعُونُ) اسْمٌ جَامِعٌ لِمَنَافِعِ الْبَيْتِ كَالْقِدْرِ وَالْفَأْسِ وَنَحْوِهِمَا. وَالْمَاعُونُ أَيْضًا الْمَاءُ. وَالْمَاعُونُ أَيْضًا الطَّاعَةُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 7] قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْمَاعُونُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُلُّ مَنْفَعَةٍ وَعَطِيَّةٍ. وَفِي الْإِسْلَامِ الطَّاعَةُ وَالزَّكَاةُ. وَقِيلَ: أَصْلُ الْمَاعُونِ مَعُونَةٌ وَالْأَلِفُ عِوَضٌ عَنِ الْهَاءِ. وَ (أَمْعَنَ) الْفَرَسُ تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ. وَمَاءٌ (مَعِينٌ) أَيْ جَارٍ وَقِيلَ: هُوَ مَفْعُولٌ مِنْ عِنْتُ الْمَاءَ إِذَا اسْتَنْبَطْتُهُ عَلَى مَا سَبَقَ فِي [ع ي ن] وَ (مَعَانٌ) مَوْضِعٌ بِالشَّامِ.
معنى الماعون - إسلام ويب - مركز الفتوى
والنّعيم مثل التنعّم، سواء. وأنعمتُ على فلان أُنْعِم إنعامًا، فأنا مُنْعِم عليه، وذاك مُنْعَم عليه. وبنو نُعام: بطن من العرب. والنَّعَم: اسم يلزم الإبل خاصة، يذكّر ويؤنّث فيقال: هذه النَّعَم وهذا النَّعَم، وتصغير نَعَم نُعَيْم، وتصغير الأنعام أُنَيْعام. وقد سمّت العرب ناعمًا ونُعَيْمًا ومُنْعِمًا ومنعَّمًا وأنْعَم - وهو أبو بطن من العرب - ونُعْمَى ونُعْم. والتّناعُم: بطن من العرب يُنسبون إلى تَنْعُم بن قَميئة من العَتيك. والأنْعَمان: موضع. والأُنَيْعِم: موضع. معنى الماعون - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونَعْمان: جبل معروف. ونُعْمان: اسم مشتقّ من التنعّم. ونُعَيْمان: رجل من الأنصار، تصغير نعْمان، وهو اسم. ونُعَيْمَة: اسم. والنُّعامى: الريح الجنوب. قال أبو ذُؤيب: «مَرَتْه النُّعامى فلـم يعـتـرفْ***خِلافَ النُّعامى من الشام رِيحا» يصف سحابًا استخرجت الجنوبُ ماءه. والنَّعامة: معروفة، والجمع نَعام ونَعائم. والنَّعامة أيضًا: ظُلّة أو عَلَم يُتّخذ من خشب فربما استُظلّ بها وربما اهتُدي بها، ويتّخذها الربيئةُ في المَرْقَب. قال أبو كبير الهُذلي: «وضَعَ النَّعاماتِ الرجالُ بِرَيْدِها***من بين مخفوضٍ وبين مظلَّلِ» الرَّيد: الناتئ من الجبل يشرف على ما تحته.
بل هي إذن معصية تنتظر سوء الجزاء! وننظر من وراء هذه وتلك إلى حقيقة ما يريده الله من العباد، حين يبعث إليهم برسالاته ليؤمنوا به وليعبدوه …
إنه لا يريد منهم شيئا لذاته سبحانه – فهو الغني – إنما يريد صلاحهم هم أنفسهم. يريد الخير لهم. يريد طهارة قلوبهم ويريد سعادة حياتهم. يريد لهم حياة رفيعة قائمة على الشعور النظيف، والتكافل الجميل، والأريحية الكريمة والحب والإخاء ونظافة القلب والسلوك. فأين تذهب البشرية بعيدا عن هذا الخير؟ وهذه الرحمة؟ وهذا المرتقى الجميل الرفيع الكريم؟ أين تذهب لتخبط في متاهات الجاهلية المظلمة وأمامها هذا النور في مفرق الطريق؟