انتقد استشاري القلب والداعية الدكتور خالد الجبير، مَن يدعون إلى ممارسة الرجيم والابتعاد عن بعض الاطعمة والمشروبات والتقيد بنوعية وكمية الأكل في رمضان، مشيراً إلى أن هذا الشهر الفضيل له ميزة معينة في الأكل وخصوصية بعض أنواع الطعام. وقال، في مقطع فيديو عبر "يوتيوب" في حديثٍ عن الاستعداد لرمضان: "مَن لا يريد الأكل فهي مشكلته، فنحن نتعبّد الله بالأكل ليلاً في رمضان، ونأكل حتى نشبع، ونشكره كما نتعبّده بالصيام في النهار، المهم تجنب الإسراف والتبذير"، موضحاً أن بعض الناس لا يأكل بعض الأطعمة إلا في رمضان؛ كالهريس والعصيدة والسمبوسة والشوربة وشراب التوت والقطايف وغيرها، متسائلاً: "لماذا تحرموننا من الأكل؟ ماذا فيها لو زاد وزني 5 كيلو في رمضان؟". كما انتقد استشاري القلب والداعية الدكتور خالد الجبير، مَن يحذّرون من شرب التوت؛ لأنه يحتوي على سكر وأصباغ، مشيراً إلى أن هذه المعلومات لا أساس لها من الصحة. وأردف: "هذا عصير توت.. عصير توت مركز قياس. أنت تقولي أصباغ من أي ناحية.. السكر تحرمه عليّ ليه يا أخي اتق الله فيني، لست مصاباً بمرض السكري، وليس عندي سكر"، منتقداً مَن يقولون إن عصير التوت يسبّب السرطان ونقص المناعة، مطالباً إياهم بإحضار بحث علمي يؤكّد ذلك، لا نريد كلاماً من رؤوسكم.. وتابع منفعلاً: "أعطني بحثاً مضبوطاً أما حسي خرابيط من رأسك هذي ما أبغاها أنا".
عصير توت مركز صحي
قناع الحليب المفتح للبشرة
امزجي ملعقتين من الحليب الدسم مع ملعقة من العسل الأبيض، ثم افردي هذا الخليط على البشرة لمدة 20 دقيقة أو حتى يجف، فقد أثبتت التجارب فاعلية هذا القناع لتفتيح البشرة وتنظيفها. عصير التوت الشامي المركز. قناع التفاح لتغذية البشرة
قناع التفاح من أقوى المواد المغذية للبشرة لما يحتويه من فيتامينات، ويتم تحضير قناع التفاح عن طريق وضع ثمرة تفاحة ناضجة مقشرة مع كمية من الحليب على النار، ثم إضافة ملعقتين من زيت الزيتون وهرس التفاحة جيدا ومزج الخليط. اتركي الخليط حتى يبرد ثم افرديه على وجهك واتركيه لمدة 15 دقيقة حتى يجف. قناع لسان الثور لغلق مسام البشرة
اطحني كمية من أوراق لسان الثور مع ملعقة من زيت اللوز المر، ثم افردي الخليط على بشرتك لأطول فترة ممكنة، وبعدها نظفي البشرة بالماء الفاتر والغسول المناسب لها.
عصير توت مركز الاعمال
مشروب التوت الأسود المركز 2013, تحضير مشروب التوت الأسود المركز 2013 مشروب التوت الأسود المركز 2013, تحضير مشروب التوت الأسود المركز 2013 كتير مننا تحتاج شراب التوت فى عمل العصائر والحلويات ونشتريه بثمن غالى وأوقات لا نجده إلا فى محال السوبر ماركت الكبير,,, أقدم إليكى طريقة عمل شراب التوت,,, لا تفوتك هذه الطريقة المقادير 1 كيلو توت أسود 4 أكواب من السكر طريقة التحضير قومى بهرس التوت في الخلاط ثم صفيه بمصفاة ناعمة للتخلص من كل البذور أو الأعناق. ثم احضرى قدر وضعى فيه السكر وضعى الاناء فوق نار متوسطة ويسخن لمدة 10 دقائق حتى يذوب. يجب استعمال الملعقة الخشبية لتحريك السكر باستمرار. ثم ضيفيه الى عصير التوت الأسود ويطهى الخليط حتى يغلي ويصبح كثيفاً. عصير توت مركز الاعمال. قومى بإزالة الرغوة التي تظهر في أعلى القدر وعلى حوافها أثناء عملية الطهو. يترك الشراب المركز حتى يبرد تماماً، ثم حفظ في زجاجات نظيفة حتى موعد الاستعمال. وبالصحة والهنا,,,,
عصير توت مركز قياس
معلومات خاطئة بدوره أكد استشاري التغذية السريرية الدكتور عبدالعزيز العثمان خطورة الزيادة في استهلاك المشروبات التي أساسها السكر والماء والصبغات الصناعية، مشيرا في رده على الفيديو المتداول لأحد الأطباء، بأن ما ذهب إليه من عدم وجود ضرر من استهلاك هذه المشروبات غير صحيح، لافتا إلى أن الأبحاث العلمية والغذائية حذرت من الإفراط في استهلاك هذه المواد التي تعرض للإصابة بأمراض القلب والشرايين فضلا عن السكري وضغط الدم. ضعف المناعة أما الاستشاري المختص الدكتور باسم فوتا فأفاد بأن المشكلة في المشروبات الرمضانية تتعلق بالأساس بالكميات الكبيرة التي يتم استهلاكها من المشروب يوميا، والتي تؤدي ضمن أمور أخرى إلى السمنة التي تؤدي إلى التحول السكري من النوع الثاني، إلى جانب أمراض القلب والدماغ وضعف المناعة، وكل ذلك مثبت ضمن أبحاث محكمة، لافتا إلى أن الحد المسموح به رسميا لكل كأس متوسط من هذه المشروبات هو 20جرام سكر، بينما الواقع أن المشروب يتضمن أكثر من ضعف هذه الكمية، مطالبا المختصين بعدم الترويج لهذه المشروبات على الأقل. بيانات المنتجات الرمضانية بحسب الشركة المصنعة: • لم تشر البيانات المرفقة إلى وجود ثمار توت ضمن المحتويات من الأساس • المكونات الرئيسة عبارة عن مركز الجزر الأسود والزبيب الأسود والكمثرة إضافة إلى ماء وسكر وكراميل ونكهة • نسبة السكر 12.
3 أنواع وأوضح فيدة أن شركات العصيرات تنتج 3 أنواع من العصيرات، وكثير من المستهلكين ليس لديهم الخبرة في التفرقة بينها، مشيرا إلى أن الأول هو «شراب» وهو يعني أنه فقط ماء وسكر وأصباغ ومنكهات صناعية، وهذا بلا ريب مضر بالصحة، حيث يساعد على تسوس الأسنان ويؤثر على نمو الأطفال بالإضافة تأثيره البالغ على الكبد والبنكرياس. وأضاف بأن النوع الثاني هو «نكتار» وهو يتضمن 10% عصير والباقي أصباغ ومنكهات، بينما الثالث وهو المسمى بالعصير الطبيعي وهو الذي لا تزيد نسبة عصير الفواكه فيه عن 30% ، فيما الباقي سكر وماء ومنكهات، مشيرا إلى أن ذلك يمكن اكتشافه من خلال القيام بعصر فاكهة طبيعية مثل الرمان بالمنزل ومقارنتها بالمنتج بأحد المصانع، حيث إن الطبيعي يميل إلى اللون الوردي بينما المصنع نجد لونه أحمر قان بعد إضافة الأصباغ إليه، مقدما النصح للراغبين بالعصيرات الطبيعية أن يشتروا الفواكه من السوق ويعصروها بأنفسهم. أشبه بالتغرير وأكد فيدة بأن وضع صور الكرز إلى جانب مشروب رمضاني معروف أنه عبارة عن ماء وسكر وأصباغ ومواد حافظة هو أشبه بالتغرير والخداع، والأحرى أن نذكر الحقائق كما هي، حيث إن هذه المشروبات هي عبارة عن سكر وماء ونكهات مركبة والإفراط باستهلاكها يضر بالصحة، وهي تماما كالمشروبات الغازية.
تفسير: ( قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا)
♦ الآية: ﴿ قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴾ [مريم: 9]. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (9). كذلك قال ربك هو علي هين. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالَ ﴾ جبريل عليه السلام: ﴿ كَذَلِكَ ﴾؛ أي: الأمر كما قيل لك ﴿ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ﴾ أرُدُّ عليك قوَّتَكَ حتى تقوى على الجِماع، وأفتق رَحِمَ امرأتِكَ بالولد ﴿ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ ﴾ يعني: من قبل يحيى ﴿ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ﴾ يسير ﴿ وَقَدْ خَلَقْتُكَ ﴾ قرأ حمزة والكسائي: "خلقناك" بالنون والألف على التعظيم، ﴿ مِنْ قَبْلُ ﴾؛ أي: من قبل يحيى ﴿ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴾. تفسير القرآن الكريم
كذلك قال ربك هو علي هين
المسألة الرابعة: في وجه الاستدلال بقوله تعالى: ( وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا) فنقول: إنه لما خلقه من العدم الصرف والنفي المحض كان قادرا على خلق الذوات والصفات والآثار وأما الآن فخلق الولد من الشيخ والشيخة لا يحتاج فيه إلا إلى تبديل الصفات ، والقادر على خلق الذوات والصفات والآثار معا أولى أن يكون قادرا على تبديل الصفات وإذا أوجده عن عدم فكذا يرزقه الولد بأن يعيد إليه وإلى صاحبته القوة التي عنها يتولد الماءان اللذان من اجتماعهما يخلق الولد ولذلك قال: ( فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه) ( الأنبياء: 90) فهذا وجه الاستدلال. المسألة الخامسة: الجمهور على أن قوله ( قال كذلك قال ربك) يقتضي أن القائل لذلك ملك مع الاعتراف بأن قوله: ( يازكريا إنا نبشرك) قول الله تعالى ، وقوله: ( هو علي هين) قول الله تعالى وهذا بعيد ؛ لأنه إذا كان ما قبل هذا الكلام وما بعده قول الله تعالى فكيف يصح إدراج هذه الألفاظ فيما بين هذين القولين ؟ ، والأولى أن يقال: قائل هذا القول أيضا هو الله تعالى كما أن الملك العظيم إذا وعد عبده شيئا عظيما فيقول العبد: من أين يحصل لي هذا ؟ فيقول إن سلطانك ضمن لك ذلك ، كأنه ينبه بذلك على أن كونه سلطانا مما يوجب عليه الوفاء بالوعد فكذا ههنا.
وهذا الرب الكريم العظيم ، لا ييأس عبده قط من سؤاله ، والتملل بين يديه ، والإلحاح على نوال كرمه ، ودوام التضرع والتذلل لعظمته ، وإن طال أمد الإجابة وتأخر لحكمة يعلمه سبحانه. { كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ} هكذا الأمر ، وتلك هي الحقيقة بأوجز عبارة ، وأوضح بيان { هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ} وكم نغفل عن استحضار هذا المعنى - قلبيا ويقينيا - وإن جزمنا به عقليا ومعرفيا. فكل شيء أيا كان ، ومهما تعاظم واستبعدته الأسباب الأرضية ، هو هين يسير على رب العالمين ، وقيوم السموات والأرضين. فليس يعجز الله شيء قط ، ولا تتعاظمه حاجة أبدا ، ولا يستكثر في جوده وكرمه أمر من الأمور ، بل كل شيء عليه هين يسير ، ومقاليد السماوات والأرض بيده ، ومفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ، ونواصي العباد جميعا في قبضته ، وقلوبهم بين أصبعين من أصابعه ، وخزائنه ملأى لا تغيضها نفقة ، ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء. وهذا الرب الكريم العظيم ، لا ييأس عبده قط من سؤاله ، والتملل بين يديه ، والإلحاح على نوال كرمه ، ودوام التضرع والتذلل لعظمته ، وإن طال أمد الإجابة وتأخر لحكمة يعلمه سبحانه. فلا يظن العبد بربه إلا أحسن الظن ، فعطاؤه رحمة وجود ، ومنعه عين الحكمة والخير لعبده.