الخميس، ٢١ أبريل ٢٠٢٢ - ٦:٢٥ م
أبوظبي في 21 أبريل / وام / أدانت دولة الإمارات بشدة الهجومين الإرهابيين اللذين وقعا بجمهورية النيجر الصديقة ، واستهدفا مركز شرطة حدوديا ببلدة بيتيلكولي، ومعسكرا للحرس الوطني في محافظة جادو، ونجم عنهما مقتل وإصابة عدد من الجنود. وأكدت وزارة الخارجية والتعاون الدولي أن دولة الإمارات تعرب عن استنكارها الشديد لهذه الأعمال الإجرامية، ورفضها الدائم لجميع أشكال العنف والإرهاب التي تستهدف زعزعة الأمن والاستقرار وتتنافى مع القيم والمبادئ الإنسانية. وأعربت الوزارة عن خالص تعازيها لحكومة النيجر وشعبها الصديق، ولأهالي وذوي ضحايا هذه الجريمة النكراء، وتمنياتها بالشفاء العاجل لجميع المصابين. وكالة أنباء الإمارات - ارتفاع أرباح مصرف الشارقة الإسلامي التشغيلية 17.1 بالمائة والصافية 13.9 بالمائة بنهاية الربع الأول. - مل. وام/عوض المختار/زكريا محيي الدين
- عائشة بن أحمد تنقذ شقيقها من الموت فى "ملف سرى" - اليوم السابع
- وكالة أنباء الإمارات - ارتفاع أرباح مصرف الشارقة الإسلامي التشغيلية 17.1 بالمائة والصافية 13.9 بالمائة بنهاية الربع الأول
- بالبلدي: أستاذ «هيكل» صالحنى بقرار تعيينى
- باب قوله ﷺ (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم) - حديث صحيح مسلم
- الطائفة المنصورة قد تكون بالشام وغير الشام - الإسلام سؤال وجواب
- ما مواصفات الطائفة الظاهرة؟ وما عملها؟ – مجلة الوعي
عائشة بن أحمد تنقذ شقيقها من الموت فى &Quot;ملف سرى&Quot; - اليوم السابع
ويعود أكرم حسنى إلى دراما رمضان هذا العام بعد غيابه عن رمضان الماضى، حيث قدم آخر أعماله مسلسل "رجالة البيت" مع أحمد فهمى، ويزو، وبيومى فؤاد، ولطفى لبيب، وعارفة عبد الرسول، والطفل إسماعيل أحمد الجندى، وعدد من ضيوف الشرف، أبرزهم: أيتن عامر وميرهان حسين، وتأليف أيمن وتار، وإخراج أحمد الجندى، وإنتاج شركة سينرجى.
وكالة أنباء الإمارات - ارتفاع أرباح مصرف الشارقة الإسلامي التشغيلية 17.1 بالمائة والصافية 13.9 بالمائة بنهاية الربع الأول
يعرض مسلسل ملف سري يوميا على العديد من القنوات منها قناة «الحياة» في تمام الساعة 9 مساءً، ويعاد مرتين الأولى في تمام الـ 6:45 صباحًا، والثانية في الـ 12 ظهرًا. كما يتم عرض حلقات مسلسل ملف سري عبر قناة cbc العامة، في تمام الساعة 10:15 مساء، على أن يعاد في تمام الساعة 5:45 صباحا و3:45 مساء اليوم التالي، ويعرض على cbc drama في تمام الساعة 6:20 مساء، ويعاد مرتين الأولى فى تمام الساعة 2:00 صباحا، والثانية 9:30 صباحا. فيما يعرض عبر قناة dmc الفضائية، في تمام الساعة 11:50 مساءًا، ويعاد في تمام الساعة 10:30 صباحًا. أما عبر قناة DMC Drama يعرض المسلسل يوميًا فى تمام الساعة 8:15 مساء، ويعاد مرتين الأولى فى تمام الساعة 6:30 صباحا، والثانية 3:00 عصرًا. عائشة بن أحمد تنقذ شقيقها من الموت فى "ملف سرى" - اليوم السابع. فيما يعرض على قناة المحور فى تمام الثامنة مساء، على القناة الأولى يعرض يوميًا فى تمام الـ12:30 صباحًا. كما يتم عرض المسلسل على منصة «WATCH IT» الرقمية التي ترفع شعار «رمضانك عندنا».
بالبلدي: أستاذ «هيكل» صالحنى بقرار تعيينى
تمكنت مريم (عائشة بن أحمد) في الحلقة الثانية والعشرين من مسلسل ملف سري من إنقاذ شقيقها عادل (نبيل عيسى) من الموت المؤكد، فبعد أن تناول عقاقير بها مواد سامة، سرعان ما هاتفت مريم الطبيب، لينقذه في الوقت المناسب وتطمئن على حالته، كما أخبرت والدها هارون المالكي (محسن محيي الدين) أنها لا تريد أن تراه في المنزل، وعادل سوف يغضب لو علم بوجوده، لتستمر علاقتها متوترة مع والدها. مسلسل "ملف سري" بطولة هانى سلامة، ماجد المصرى، عائشة بن أحمد، دنيا عبد العزيز، نضال الشافعى، محمد محمود عبد العزيز، محسن محيى الدين، نبيل عيسى نور محمود، إيهاب فهمى، مادلين طبر، كارولين عزمى، علاء مرسى، صبا الرافعى، عمر زكريا، إيمان يوسف، وعدد آخر من الفنانين الشباب، تأليف محمود حجاج، وإخراج حسن البلاسي وإنتاج شركة فنون مصر للمنتجين ريمون مقار ومحمد محمود عبد العزيز. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
رحل صلاح جاهين يوم 21 أبريل سنة 1986. رحل وربما لم يشاهد فيلمه الأخير الذى ظهر فيه مع المخرج الراحل يوسف شاهين "الوداع يا بونابرت". رحل ولم يشاهد نفسه يقول على جنود الحملة الفرنسية عندما كانوا يجربون إحدى تجارب المنطاد الهوائى "مكفهومش الأرض.. طالعين ياخدوا حتة من السما".. رحل ولم يستمع إلى رباعيته الشهيرة يقولها بطل الفيلم "يحيى" أو محسن محيى الدين لمحبوبته: "إنشد ياقلبى غنوتك للجمال.. وارقص فى صدرى من اليمين للشمال.. ما هوش بعيد تفضل لبكرة سعيد.. ده كل يوم فيه ألف ألف احتمال". ولعل الظهور السريع لجاهين فى الفيلم وكذلك تلك الرباعية الشهيرة يجسدان الكثير من أسرار "الطبخة" التى طالما حافظ عليها الشاعر العظيم طوال فترة إبداعه، وحتى الوقت الأخير من حياته. لم يكف جاهين وحتى آخر سنين عمره عن فعل ما يحبه.. كان يهوى التمثيل بكل تأكيد، وظهر فى العديد من الأعمال، ومنها: "اللص والكلاب"، و"المماليك"، وسبعة أفلام أخرى ما بين الأجنبى والعربى، وانتهت بـ"بونابرت"، فكانت أحد أهم أسرار طبخته أنه يفعل ما يحب. سر آخر وهو الفلسفة، فى أحد اللقاءات التى جمعته بنادية صالح فى البرنامج الإذاعى الشهير "زيارة لمكتبة فلان"، قال إن مكتبته تحتوى على ركن كبير للغاية للكتب الفلسفية.
الإثنين، ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ١:٢٠ م
أبوظبي في 25 أبريل / وام / أطلقت هيئة أبوظبي للزراعة والسلامة
الغذائية النسخة الأولى من أطلس الأمراض الجراحية في الجمل وحيد السنام
"Color Atlas of Camel Surgical Affections"، المعتمد من المنظمة
العالمية للصحة الحيوانية /OIE/. ويعد الأطلس الأول والفريد من نوعه على مستوى العالم المتخصص في جراحة
الإبل العربية "وحيدة السنام"، حيث يسلط الضوء على كافة الأمراض التي
تصيب الجمال المنتشرة في دولة الإمارات بشكل خاص ومنطقة شبه الجزيرة
العربية بشكل عام. ووقع سعادة سعيد البحري العامري مدير عام هيئة أبوظبي للزراعة والسلامة
الغذائية وسعادة الدكتورة مونيك إيلويت مدير عام المنظمة العالمية للصحة
الحيوانية /OIE/ النسخة الأولى من الأطلس خلال زيارتها الأخيرة مع الوفد
المرافق إلى الهيئة حيث ستتولى المنظمة العالمية للصحة الحيوانية
التسويق للأطلس لدى أعضائها ونشره عبر منصتها الإلكترونية. وأكد سعادة راشد بن رصاص المنصوري المدير التنفيذي لقطاع الثروة
الحيوانية أن الأطلس يمثل باكورة الجهود ونتاج الخبرات التي تم اكتسابها
خلال سنوات العمل في مجال جراحة الإبل بالمستشفى البيطري التابع للهيئة،
حيث يحتوي على أسس التدخل الجراحي للأمراض الجراحية التي تصيب الإبل،
بالإضافة إلى احتوائه على مجموعة كبيرة من الصور التي توضح الأعراض
المرضية في الحيوانات بالحقل وطريقة التدخل الجراحي.
وفي رواية أخرى لأحمد ومسلم والترمذي عنه بلفظ: «لا يضرّهم من خذلهم». 4- روى مسلم والبخاري عن معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس». باب قوله ﷺ (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم) - حديث صحيح مسلم. 5- روى ابن ماجة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تزال طائفة من أمتي قَوّامةً على أمر الله لا يضرها من خالفها». 6- روى الحاكم بسند صحيح عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم السّاعة»
7- روى البزار بسند جيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال هذا الأمر أو على هذا الأمر عصابة من أمتي لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله». 8- روى الدارمي عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال قوم من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون»
فقوله عليه الصلاة والسلام: طائفة، وأمة، وعصابة، وقوم، يدّل على حزب. وقوله صلى الله عليه وسلم: قائمة ، قوّامة على أمر الله، يشير إلى قيام الحزب وتمسكه بالإسلام وقوامته على فكر المجتمع وحسِّه.
باب قوله ﷺ (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم) - حديث صحيح مسلم
فهذه الزيادة رواها الإمام أحمد في المسند(21286) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ
مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ
مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ
أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ
بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ)، وضعفه الشيخ الألباني في
السلسلة الضعيفة(11/698) ترقيم الشاملة. الطائفة المنصورة قد تكون بالشام وغير الشام - الإسلام سؤال وجواب. وعلى فرض صحة هذه الرواية فالمراد بذلك: أنها تكون بالشام في بعض الأزمنة ، كما
سيكون ذلك في آخر الزمان. قال الحافظ بن حجر رحمه الله: "والْمُرَاد بِاَلَّذِينَ يَكُونُونَ بِبَيْتِ
الْمَقْدِس: الَّذِينَ يَحْصُرهُمْ الدَّجَّال إِذَا خَرَجَ ، فَيَنْزِل عِيسَى
إِلَيْهِمْ فَيَقْتُل الدَّجَّال" انتهى من "فتح الباري". وقال الشيخ حمود التويجري رحمه الله:
وقد اختلف في مكانها [يعني: الطائفة المنصورة]: فقال ابن بطال: إنها تكون في بيت
المقدس، كما رواه الطبراني من حديث أبي أمامة رضي الله عنه: (قيل: يا رسول الله!
ولم تعد قضية القدس حاضرة في مناهج التعليم والتربية، بل لم تعد مع الأسف الشديد حاضرة في كثير من منابر الجمعة ومناهج الدعوة! أما منظمة التعاون الإسلامي، جامعة الدول العربية، السلطة الفلسطينية، الأنظمة والحكومات العربية والإسلامية، رابطة العالم الإسلامي، اللجان والصناديق الرسمية المخصصة لفلسطين، فجميعها غائبة عن ذلك المشهد، تجتر عجزها وهوانها، صامتة لا تسمع لها ركزاً، وكأنَّ القضية لا تعنيها! الحاضر الرئيس في قلب الحدث: هم أولئك الأبطال والمرابطون في بيت المقدس وأكنافه، الثابتون في ظلال القدس وأروقة الأقصى ومصاطب العلم ؛ فهؤلاء وحدهم من يواجه مشاريع التهويد والهدم والتطاول على المقدسات. ما مواصفات الطائفة الظاهرة؟ وما عملها؟ – مجلة الوعي. إنَّ ثمة حقيقة لا ريب فيها، وهي أن هؤلاء المقادسة ابتلوا بخذلان وتثبيط كثير من إخوانهم، بل رأينا من يدفعهم دفعاً للاستسلام والرضوخ لليهود، بحجة الواقعية السياسية وتوجّهات المجتمع الدولي! وأرجو أن يكون لهم نصيب وافر من قول الله تعالى: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران: 173-174].
الطائفة المنصورة قد تكون بالشام وغير الشام - الإسلام سؤال وجواب
- لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قائمةً بأمرِ اللهِ ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم ، ولا مَن خالفهم ، حتى يأتىَ أمرُ اللهِ ، وهم ظاهِرُونَ على الناسِ
الراوي:
معاوية بن أبي سفيان
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
7290
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ كَذلكَ. وَليسَ في حَديثِ قُتَيْبَةَ: وهُمْ كَذلكَ.
ولعل من أعظم قناديله التي ينبغي أن تسرج: المرابطون في أكنافه، وقراؤه، وعبَّاده، وحراسه، وعمَّار مصاطب العلم وحلقات تحفيظ القرآن؛ فهم النور الذي يتلألأ، وحقهم علينا: دعمهم، وتثبيتهم، وتعزيز صمودهم، ونصرتهم بكل ألوان النصرة، ودعم قضيتهم في كل أنحاء العالم. فاللهم اجعلنا من أنصار الأقصى وعمَّاره. :: مجلة البيان العدد 319 ربيع الأول 1435هـ، يناير 2014م. [1] أخرجه: أحمد في مسنده رقم (22320)، والطبراني في الكبير (8/171) رقم (7643)، وذكره ابن الجوزي في فضائل القدس (ص 93). وحديث الطائفة المنصورة له روايات كثيرة، عدّها جمع من أهل العلم متواترة، منهم ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/69)، والسيوطي في قطف الأزهار المتناثرة رقم (81)، والزبيدي في لقط اللآلئ المتناثرة (ص 68). [2] أخرجه: أبو يعلى في مسنده رقم (6417)، والطبراني في المعجم الأوسط رقم (47). [3] أخرجه مسلم (3/1523) رقم (1921). [4] أخرجه سعيد بن منصور (2/178) رقم (2376)، تحقيق الأعظمي. [5] أخرجه: الحاكم (4/509)، والطبراني في المعجم الأوسط (7/103)، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/10): رجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (6/954).
ما مواصفات الطائفة الظاهرة؟ وما عملها؟ – مجلة الوعي
الحمد لله. الحديث المذكور حديث صحيح ، وهو حديث متواتر ، في أعلى درجات الصحة ، وقد رواه
البخاري (7311) ومسلم (156) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه ، عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ
أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ) وفي
رواية لسلم (1037) (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ
اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ
اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ). قال شيخ الإسلام رحمه الله: " هذا الحديث حديث ثابت متواتر من جهة استفاضة ثبوته
عند الأئمة، ومخرج في الصحيحين من غير وجه وفي غيرهما. وهذا الحديث فيه تقرير لكون
الأمة سيدخلها افتراق واختلاف في مسائل أصول الدين، ولهذا وصف عليه الصلاة والسلام
هذه الطائفة بأنها الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة، وأنهم على أمر الله
ورسوله صلى الله عليه وسلم " انتهى من " شرح حديث الافتراق"(1/31). ولمزيد الفائدة ينظر جواب السؤال رقم: (206). وأما الزيادة المذكورة في الحديث وهي: (فقيل: من هم يا رسول الله؟ قال: هم في
بيت المقدس).
وقد اختُلِفَ في المقصودِ بهذِه الطَّائفةِ، وكذلك اختُلِف في مكانها؛ فقيل: هُم العُلماءُ والفقهاء، وقيل: هُم أصحابُ الحديثِ، وقيل: هُم المُجاهِدُون في سَبيلِ اللهِ تعالى، وقد ورَدَ أنَّهم بالشَّام، وأنَّهم ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المقدس، وورَد أنَّ آخِرَهم بِبيتِ المقْدِسِ، والأولى الجَمْعُ بين هذه الأقوال كلِّها بأنَّ هذه الطَّائفةَ تكون مُتناثِرةً بَينَ طَوائفِ الأُمَّةِ؛ فَمنَ المُمكنِ أن يَكونوا مِنَ العُلماءِ والمُجاهِدين والفُقهاءِ والآمِرين بالمَعروفِ والنَّاهينَ عنِ المُنكرِ، وقَدْ يَكونون مُجتمِعينَ في مَكانٍ أو مُتفرِّقينَ في البُلدانِ. والحديثُ آيةٌ على صِدقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّه مُنذُ أخبَرَ بذلكَ وهذه الطَّائفَةُ لا تَزالُ مَوجودَةً في الأُمَّةِ لم تَنقَطِعْ في زَمانٍ منَ الأزمنَةِ. وفي الحديثِ: فَضلُ الثَّباتِ على الحقِّ والعملِ به. وفيه: فَضلُ لُزومِ هذِه الطائِفةِ؛ فإنَّهم مَنصورونَ مُعانونَ.