عام 2018م
- منحته لجنة جائزة جاليليو الدولية جائزتها نظير جهوده في تعزيز السلام والوئام. - منحته لجنة جائزة الاعتدال بالمملكة العربية السعودية جائزتها نظير جهوده في نشر الاعتدال. عام 2019م
- عُيّن رئيساً لرابطة الجامعات الإسلامية
- الدكتوراه الفخرية من معهد الاستشراق الحكومي بروسيا الاتحادية
- وسام الدولة الأكبر من رئيس جمهورية السنغال تقديراً لجهوده العالمية في نشر قيم الاعتدال الديني وتعزيز التعاون والوئام بين أتباع الثقافات والأديان، ومبادراته وبرامجه الإنسانية حول العالم. دكتور عبدالله العيسى للأجهزة الكهربائية findlocal. - منح فخامة رئيس سريلانكا وسام السلام العالمي لمعالي الدكتور العيسى لقاء جهوده في شرق آسيا
- وهو شخصية منتخبة من سبعين شخصية إسلامية من عموم الدول الإسلامية يُمَثّلون المجلس الأعلى للرابطة، وهم من كافة المذاهب الإسلامية. - عمل على جمع الأديان الإبراهيمية في فرنسا في اتفاقية حملت اسم: اتفاقية باريس للعائلة الإبراهيمية للتضامن والسلام. جمعت القيادات الدينية اليهودية والكاثوليكية والأرثوذكسية والإسلامية. - حصل على وسام من جمهورية مصر العربية من الدرجة الأولى. - جائزة الحسن بن علي منتدى تعزيز السلم (أبو ظبي). عام 2020م
- دكتوراه فخرية في الحضارة الإسلامية (نشر الوسطية في العالم ونبذ العنف و الإرهاب) من جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية - مالانغ.
- دكتور عبدالله العيسى للسيارات
- دكتور عبدالله العيسى للأجهزة الكهربائية findlocal
- اوضح المسالك في الفيه ابن مالك pdf
دكتور عبدالله العيسى للسيارات
- دكتوراه فخرية من جامعة الإدارة والتكنولوجيا - لاهور. - دكتوراه فخرية في مجال العلوم من جامعة ألفا بيكا في بلغراد. عام 2021م
- كرمته في السابع والعشرين من مايو لهذا العام 2021 بالدرع الذهبي لها؛ منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) تقديرا لجهوده في خدمة العمل الإسلامي المشترك وتعزيز القيم الحضارية في السيرة النبوية. والدعم غير المحدود لقضايا المسلمين في العالم أجمع، وجهوده في إرساء السلم العالمي. - منح في الخامس من يوليو لهذا العام 2021، الدكتوراه الفخرية من الأمم المتحدة بجنيف، وذلك عبر جامعتها الأكاديمية جامعة السلام، تقديرًا لجهوده الاستثنائية في دعم الدبلوماسية الدولية وتعزيز الصداقة والتعاون بين الشعوب ونضاله المؤثر في مكافحة الكراهية. الدكتور عبد الله العيسى لقاء سكاي نيوز عربية 2013 - YouTube. - في عام 2021: بحضور جلالة الملك ودولة رئيس الوزراء:
الحكومة الماليزية تعلن فوز معالي الشيخ د محمد بن عبدالكريم العيسى بجائزة العام الهجري الجديد للشخصية الإسلامية الأولى، وتُسَلِّمُه الجائزة المُوَقَّعَة من دولة رئيس الوزراء السيد محي الدين ياسين. - منحته لجنة جائزة "باني الجسور" النرويجية جائزتها العالمية لعام 2021، لقيامه بعملٍ استثنائيٍّ في تجسير العلاقة بين أتباع الأديان والحضارات بإسهامٍ رائعٍ وملموسٍ، وبوصفه قوةً عالميةً رائدةً في الاعتدال ومكافحة الأيديولوجيات المتطرفة، وصوتًا واضحًا ومتميزًا للسلام والتعاون بين الأمم والأديان.
دكتور عبدالله العيسى للأجهزة الكهربائية Findlocal
13 أبريل 2007م
- عُيّن نائباً لرئيس ديوان المظالم. 14 فبراير 2009م
- وزيراً سابقاً للعدل في الفترة من 14 فبراير 2009م وحتى 30 سبتمبر 2015. 30 مارس 2012م
- رئيساً للمجلس الأعلى للقضاء، فمستشاراً بالديوان الملكي. 27 نوفمبر 2012م
- اختاره مجلس وزراء العدل العرب رئيساً فخرياً لمجلسهم. - انضم لعضوية هيئة التدريس في كلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة الملك سعود والمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة. 23 ديسمبر 2015م
- نال منصباً شرفياً فكرياً عاماً كمشرف على مركز الحرب الفكرية العالمي لوزارة الدفاع. 12 أغسطس 2016م
- عُيّن أميناً عاماً لرابطة العالم الإسلامي، ورئيساً للهيئة العالميّة للعلماء المسلمين. 3 ديسمبر 2016م
- عُيّن عضواً بهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية. مطلع عام 2017م
- عُيّن مشرفاً عاماً على مركز الملك سلمان للسلام العالميّ في مملكة ماليزيا. دكتور عبد الله العيسى جلدية وتناسلية - دليل الأطباء. - تم تكريمه من عدد من الدول والهيئات والمؤسسات حول العالم، كان آخرها تكريم مملكة ماليزيا بمنحه أعلى ألقابها بدرجة داتو سري في حفل سلطاني أقيـم بهـذه المناسبة، وجمهورية سنغافورة، وذلك تقديراً منها لجهوده في تعزيز قيم "الوسطيّة" و"التعايش" و"السلام".
سنتذكر نصائحك وتوجيهاتك وعلى رأسها؛ الحرص على خدمة المبتعث والمبتعثة والسعي قدر الإمكان بمساعدتهم على إنهاء مهاهم التدريبية والدراسية بنجاح. كل مبتعث يمثل قيمة وطنية غالية الثمن، ستفاجئك الأيام بأن ذلك المبتعث يصبح قائدًا أو مخترعًا أو مهنيًا متميزًا في مجاله، فيكون لك أجر عنايتك به ودعمه خلال دراسته وتأهيله...
[٥]
أهم شُرَّاح الألفية
شرح العديد من العلماء ألفية ابن مالك شرحاً، وتفسيراً، ونذكر من هذه الشروحات: [٥]
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام الأنصاري. شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك لابن عقيل. شرح الأشموني لألفية ابن مالك، مع حاشية الصبان. أوضح المسالك في شرح ألفية ابن مالك. المراجع ↑ ابن مالك، ألفية ابن مالك في النحو والصرف ، صفحة 3 __ 6. بتصرّف. ^ أ ب تحقيق د سليمان العيوني، ألفية ابن مالك ، صفحة 1_ 100. بتصرّف. ^ أ ب ت "منهج ابن مالك في ترتيب أبواب الألفية" ، المنهل ، اطّلع عليه بتاريخ 9/1/2022. بتصرّف. ↑ تحقيق الدكتور سليمان العيوني، ألفية ابن مالك ، صفحة 50_ 200. بتصرّف. ^ أ ب تحقيق الدكتور سليمان العيوني، ألفية ابن مالك ، صفحة 201_238. اوضح المسالك في الفيه ابن مالك المبتدا والخبر. بتصرّف.
اوضح المسالك في الفيه ابن مالك Pdf
لأنه يوصف بالاسم إذا وصف، والقول بأنه توكيد خطأ١. فإن فقد الإفراد نحو: "لا رجل قبيحا فعله عندنا" أو "لا غلام سفر ظريفًا عندنا" أو الاتصال نحو: "لا رجل في الدار ظريف" أو "لا ماءَ عندنا ماءً باردًا" امتنع الفتح، وجاز الرفع والنصب، كما في المعطوف بدون تكرار "لا" ، وكما في البدل الصالح لعمل "لا" فالعطف نحو: "لا رجل وامرأة فيها" ، والبدل نحو: "لا أحد رجل وامرأة فيها" ، فإن لم يصلح له فالرفع نحو: "لا أحد زيد وعمر فيها" وكذا في المعطوف الذي لا يصلح لعمل "لا" نحو: "لا امرأة فيها ولا زيد". [دخول همزة الاستفهام على "لا" لا يغير حكمها]: وإذا دخلت همزة الاستفهام على "لا" لم يتغير الحكم. ص285 - كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - باب نواسخ الابتداء كان وأخواتها - المكتبة الشاملة. ثم تارة يكون الحرفان باقيين على معنييهما، كقوله٢: [البسيط] ١٦٦- ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد٣ ١ لأنه مقيد بالوصف، فليس مرادفا في اللفظ "لما" الأولى المطلقة؛ وأجازه بعضهم على اعتبار أن الوصف طرأ بعد التوكيد. كما جوزوا إعرابه بدلا؛ ومنعه بعضهم؛ لأنه يلزم عليه تقديم البدل على النعت، وهو ممنوع. شرح التصريح: ١/ ٢٤٣، ٢٤٤. ٢ القائل هو: مجنون بني عامر؛ قيس بن الملوح، وقد مرت ترجمته. ٣ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله: إذًا ألاقي الذي لاقاه أمثالي ويروى صدر البيت: ألا اصطبار لليلى... وهو من شواهد: التصريح: ١/ ٢٤٤، وابن عقيل: "١١٤/ ٢/ ٢٢"، والأشموني: "٣٠٥/ ١/ ١٥٣" وهمع الهوامع: ١/ ١٤٧"، والدرر اللوامع: ٢/ ١٨٢، ومغني اللبيب: "٩/ ٢١" "١١٠/ ٩٧"، والسيوطي: ١٥، ٧٧، وديوان قيس: ٢٢٨.
[١]
ما هو منهج كتابة ألفية ابن مالك؟
جاءت شهرة ألفية ابن مالك من هدفها التّعليمي، فقد راعى الكاتب في تأليفها وترتيبها ما يناسب طلبة العلم، فبدأ بالأعم ثم اتجه للأخص، ولقد قسِّمت الألفية إلى أبواب متعددة، فيما اهتم ابن مالك بترابط الأبواب مع بعضها، فكلُّ بابٍ يرتبط بما قبله، ويكون ضمن جملةٍ من الأبواب التّي ترتبط تحت موضوعٍ شامل، وقد قسمت الألفية إلى قسمين رئيسين، القسم النّحوي، والقسم الصّرفي. [٢] [٣]
القسم النحوي
قسَّمَ ابن مالك القسم الأول وهو في الأبواب النحوية إلى قسمين، واعتبر القسم الأول مختصاً ب المقدمات النّحوية، فهو يتحدث عن مبادئ دراسة النّحو، وأساسياته العامة، والتي جعلها في أبواب صنفت على النّحو الآتي: [٢] [٣]
باب الكلام وما يتألف منه
باب المعرب والمبني. باب النكرة والمعرفة. أمّا القسم الثاني فكان ل لأحكام النّحوية التّفصيلية، وهي القسم الذي يعتبر أكثر اختصاصاً في دراسة النّحو، ويضم الأبواب التالية: [٤] [٣]
أحكام الجملة الفعلية وما يتصل بها. أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ابن هشام الأنصاري : مكتبة فلسطين للكتب المصورة : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. التوابع في الجملتين الاسمية والفعلية. اشتغال العامل عن المعمول. أحكام خاصة بالفعل وما يشابهه. أبواب نحوية متفرقة. القسم الصرفي
تحدث ابن مالك عن الأبواب الصّرفية بترتيبٍ خاص مراعياً تناسب وترابط أفكارها، وكان من هذه الأبواب الصّرفية: التّأنيث، والمقصور والممدود، جمع التّكسير، والتّصغير، والنّسب، والوقف، والإمالة، والتّصريف، وزيادة همزة الوصل، والإبدال، والإدغام.