اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز عضو: عبد العزيز آل الشيخ عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: بكر أبو زيد
هل يجوز دفع الكفارة لشخص واحد أو شخصين - إسلام ويب - مركز الفتوى
كيفية كفارة اليمين: السؤال الأول من الفتوى رقم (19781) س1: ما كيفية كفارة اليمين بإطعام عشرة مساكين مسلمين، وهل عن كل يوم إنفاق أم لا، وكيف بمن لم يلق مساكين مسلمين موحدين كيف ينفق كفارته؟ ج1: من لزمته كفارة يمين لحنثه في يمينه فإنه يخير بين إطعام عشرة مساكين لكل مسكين كيلو ونصف من بر أو أرز أو من غالب قوت البلد، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن لم يجد ذلك صام ثلاثة أيام، وسواء أطعم المساكين أو كساهم في يوم واحد أو أطعمهم وكساهم في أيام متفرقة، ومن ظاهره الإسلام جاز دفع الكفارة له، فلنا الظاهر والله يتولى السرائر. إذا حلف على يمين ثم رغب العدول عنها: السؤال الثالث من الفتوى رقم (18959) س 3: امرأة أعطت لزوجها عهدا على أنه إذا مات لن تتزوج بعده أحدا حتى يجمع الله بينهما يوم القيامة برحمته وفضله، فهل يصح لها أن تتزوج بعده، وهل يعتبر هذا من عدم الوفاء بالعهد الذي هو صفة من صفات المنافقين؟ أفتونا جزاكم الله خيرا. ج 3: يجوز لهذه المرأة أن تتزوج بعد وفاة زوجها وتكفر عن يمينها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إني لا أحلف على يمين وأرى غيرها خيرا منها، إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير» (*) وقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها، فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير» (*) والزواج خير لهذه المرأة من بقائها بدونه؛ لما فيه من المصالح الكثيرة.
Books كيفية دفع كفارة اليمين - Noor Library
الآية الكريمة السّابقة نصّت بشكلٍّ واضحٍ على ماهيّة كفّارة اليمين، واليمين الذي يستوجب الكفّارة هو اليمين المعقود الذي يُحنث به وكفّارته على النحو التّالي: إطعام عشرة مساكين من أوسط يُطعم المرء أهله، لكلّ مسكينٍ نصف صاعٍ من الطّعام. أو كسوة عشرة مساكين، لكلّ واحدٍ منهم ثوبٌ يجزئه في صلاته- أي يستر عورته في الصّلاة-. Books كيفية دفع كفارة اليمين - Noor Library. أو إعتاق رقبةٍ مؤمنةٍ- أي تخليصها من الرِّق العبوديّة-. أو صيام ثلاثة أيامٍ، واشترط جمهور العلماء أنْ تكون متتابعةً. Source:
دفع النقود في الكفارة: الفتوى رقم (5016) س: راجعنا ناس في كفارات ككفارات الأيمان وفدية الصيام عن الشيخ والشيخة ونحو ذلك مما كفارته إطعام، ويذكرون أنهم لا يجدون من يقبل الحب فضلا عن الطعام المصنوع، ويسألون: هل يجوز أن يدفعوا عن الكفارة نقودا بمقدار قيمتها؟ فنعرض ذلك على سماحتكم للتكرم بالإجابة بما ترونه حيال ذلك، والله نسأل أن يجزيكم أفضل الجزاء، وأن يحفظكم من كل مكروه. ج: لا يجزئ أن تدفع نقود عن كفارات الأيمان ولا عن فدية الصيام بالنسبة للشيخ والشيخة ولا عن غير ذلك من الكفارات ولا عن الهدي، وفدية الأذى في الحج والعمرة على الصحيح من قولي العلماء، وتعطى مما نص عليه الشرع لمن قبلها وهو مستحق لها، وليس بمعروف عادة ولا واقعا أن كل الناس لا يقبلون إلا نقودا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (2432) س1: هل يجوز توزيع نقود معادلة لقيمة الحب على عشرة مساكين في كفارة اليمين؟ حيث إن فائدة النقود في الوقت الحاضر أكثر، ولا يجد الإنسان عشرة مساكين في الوقت الواحد معا.
اسم ملك الموت الحقيقي، أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم على سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) بواسطة الوحي جبريل عليه السلام وجعله النبي الأمي الذي أنزل لهداية الأميين جميعاً، ويعرف كتاب التربية الإسلامية بانه من الكتب الدراسية التي تضم الكثير من المعلومات الدينية والإسلامية التي تتحدث عن تفسيرات السنة النبوية للقرآن الكريم والمعلومات القيمة التي يجب على الطلاب من المسلمين معرفتها بالكامل. لم يذكر القرآن الكريم إسم ملك الموت أبداً، ونقلت الكثير من المصادر الدينية الموثوقة والقنوات الإسلامية المشهورة أن إسم ملك الموت من الأسماء العبرية التي تعني الذي يساعد الله سبحانه وتعالى، وتمت الإشارة إلى أن تسمته بملك الو من التسميات التي نقلت الكثير من الآثار في الدين الإسلامي عن تسميته وإقترانها بحديث بعض المصادر الإسلامية والمفسرين الذين تحدثوا عن هذا الإسم، واسم ملك الموت الحقيقي هو (عزرائيل). كما أن إسم ملك الموت يشير إلى الفوائد التي يمكن للإنسان المسلم أن يحصل عليها من خلال الإيمان بملك الموت وتذكر الموت والآخرة التي سوف يحاسب الله سبحانه وتعالى جميع الخلائق على ما علموا في هذه الدنيا الفانية، وتعرفنا بأن إسم ملك الموت بتفاصيله المتميزة هو عزرائيل.
ملك الموت ونبى الله سليمان - منتديات كرم نت
تاريخ الإضافة: 28/10/2007 ميلادي - 17/10/1428 هجري
الزيارات: 58471
هل صح حديث أن ملك الموت اسمه (عزرائيل)؟ الحمد لله رب العالمين، وبعد:
لم يرد نصٌّ في كتاب ولا سنة بتسمية ملك الموت بعزرائيل، وإنما ورد عن وهب بن مُنبِّه تسميته بذلك، ولهذا قال العلماء: إنه من الإسرائيليات. قال الألباني - رحمه الله تعالى - في تخريج الطحاوية: "وأما تسميته بـ (عزرائيل) كما هو الشائع بين الناس، فلا أصل له، وإنما هو من الإسرائيليات". ملك الموت ونبى الله سليمان - منتديات كرم نت. ومما ينبغي أن يُعلَم: أن أسماء الملائكة من الغيب الذي استأثر الله بعلمه، فلا نعلم منها إلا ما أخبرنا الله عنها، واسم عزرائيل لم يرد في الكتاب ولا السنة، كما تقدم، فلا يُسمَّى إلا بما سمَّاه الله به، وهو ملك الموت، والله تعالى أعلم. أصل هذه الفتوى منشورة في موقع نور الإسلام ()..
1
اسم ملك الموت الحقيقي - عربي نت
ويقول ابن جرير الطبرى: «إن قال قائل: أو ليس الذى يقبض الأرواح ملك الموت، فكيف قيل: «توفته رسلنا»، و«الرسل» جملة، وهو واحد؟
قيل: جائز أن يكون الله تعالى ذكره أعان ملك الموت بأعوان من عنده، فيتولون ذلك بأمر ملك الموت. فيكون «التوفى» مضافًا إلى ملك الموت، كما يضاف قتلُ من قتله أعوانُ السلطان، وجلدُ من جلدوه بأمر السلطان، إلى السلطان، وإن لم يكن السلطان باشر ذلك بنفسه، ولا وليه بيده». وقال الإمام أبو المظفر السمعانى:
«فإن قيل: قد قال فى آية أخرى: «قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ» السجدة /11، وقال هاهنا: «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا» الأنعام /61، فكيف وجه الجمع؟
قيل: قال إبراهيم النخعى: لملك الموت أعوان من الملائكة، يتوفَّوْن عن أمره؛ فهو معنى قوله: «توفته رسلنا»، ويكون ملك الموت هو المتوفى فى الحقيقة، لأنهم يصدرون عن أمره، ولذلك نسب الفعل إليه فى تلك الآية. وقيل: معناه: ذكر الواحد بلفظ الجمع، والمراد به: ملك الموت». النبي الذي فقع عين ملك الموت من هو - مجد الثقافه للحلول. وقال القرطبى:
«والتوفى تارة يُضاف إلى ملك الموت، كما قال: «قل يتوفاكم ملك الموت». وتارة إلى الملائكة لأنهم يتولون ذلك، كما فى قوله: «حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ».
ما الدليل على أن اسم ملك الموت عزرائيل؟
وتارة إلى الله وهو المتوفى على الحقيقة، كما قال: «الله يتوفى الأنفس حين موتها».
النبي الذي فقع عين ملك الموت من هو - مجد الثقافه للحلول
وفي الدُّرّ المَنْثُور في التفسير بالمأثور، للإمام جلال الدين السيوطي، في تفسير سورة السجدة ما نَصُّه:
"وأَخْرَجَ ابنُ أبي الدُّنْيا وأبو الشَّيْخِ فِي "العَظَمَة" عَن أشْعَثَ بنِ شُعَيْبٍ رَضِي الله عنه قالَ: سَأَلَ إبراهيمُ عَلَيه السلامُ مَلَكَ الموتِ واسمُهُ عَزْرائيلُ" اهـ. وفي فيض القدير شرح الجامع الصغير، للإمامِ المنَاوِي، في الجزء الثالث [تابع حرف الهمزة] ما نَصُّه:
"ومِنْ أكابِرِ المَلائِكَةِ إسْرافِيلُ وعَزْرائيلُ علَيهِما السلامُ والأخبارُ كَثِيرَةٌ دَلَّتْ عَلَيْهِما وَثَبَتَ أنَّ عَزْرائيلُ علَيه السلامُ مَلكُ المَوت. هل اسم ملك الموت عزرائيل. وفي شرح جوهرة التوحيد، لإبراهيم الباجُوري ص88:
"وَوَاجِبٌ إيمانُنَا بالموتِ *** ويَقْبِضُ الرُّوْحَ رَسُولُ الموتِ
"ويَقْبِضُ الرُّوحَ رَسُولُ المَوْتِ": أيْ يُخْرِجُها مِن مَقَرِّها المَلَكُ المُوكَلُ بالمَوْتِ وهو عَزْرائيلُ عليه السلام" اهـ. والحمد لله رب العالَمين، والله تعالى أعْلَم.
You currently have 0 posts. 27-09-2011, 05:26 PM
# 2
المراقبة العامة
براءة
رقم العضوية: 531
تاريخ التسجيل: Jul 2011
أخر زيارة: 05-03-2021 (09:46 AM)
13, 490 [
التقييم: 4592
SMS ~
لوني المفضل: Royalblue
تم شكره 50 مرة في 48 مشاركة
رد: ملك الموت ونبى الله سليمان
27-09-2011, 05:27 PM
# 3
وجزاكم ربى الفردوس الاعــــــــــــــــلى يارب
Details
Category: الفتاوى الشرعية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الوعد الأمين. أما بعد،
فقد نَقل الإجماعَ على أنَّ اسمَ مَلَكِ الموت عَزْرائيلُ علَيه السلامُ أبو حَيَّانَ الأندلسيُ في "النهر المادّ" والحافظُ البيهقيُ في "البَعْث والنُّشُور" والقاضي عياض في كتاب "الشفا بتعريف حقوق المصطفى". وقد وَرَد أنَّ اسمَ مَلَكِ الموت عَزْرائيلُ في حَديثٍ رواه الحافظ الطبرانيُ في "الطِّوَالات" والحافظ البيهقيُ في حديث الصُّور. ما اسم ملك الموت. وفي الجامع لأحكام القرءان، للإمام القرطبي، في تفسير سورة السجدة، الآية 11:
﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَلَكَ المَوْتِ الذِي وُكِّلَ بَكُمْ ثُمَّ إلَى رَبِّكُم تُرْجَعُونَ﴾، ما نَصُّه:
"قولُه تعالى: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَلَكَ المَوْتِ﴾ لَمَّا ذَكَرَ استِبْعادَهُم للبَعث ذَكَرَ تَوَفِّيْهِم وأنّه يُعِيدُهم. " وقال: "يقال: تَوَفَّاهُ اللهُ أي اسْتَوْفَى رُوْحَه ثُم قَبَضَه. وَتَوَفَّيْتُ مَالي مِن فُلانٍ أي اسْتَوْفَيْتُهُ. ﴿مَلَكَ المَوْتِ﴾ واسْمُهُ عَزْرائيلُ وَمَعْناهُ عَبْدُ اللهِ كَمَا تَقَدَّمَ في "البَقَرة". وَتَصَرُّفُه كُلُّه بأمْرِ اللهِ تَعالى وَبِخَلْقِهِ واخْتِراعِهِ" اهـ.