الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م محمد عبدالعزيز 0085 تحديث قبل يوم و 13 ساعة القصيم فرن غاز وكهرباء اربع عيون وشوايه ة
شركة فريش اليكتريك
صناعه مصر
شبه جديد استخدام قليل
الموقع عنيزه 92149497 كل الحراج اثاث أدوات منزلية المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
فرن - فرن غاز وكهرباء اربع
1, 461, 00 رس
سعر خاص
1, 314, 00 رس
وفر 147. ر. س
المزيد من المعلومات
SKU
1317180217202001
العلامة التجارية
جليم جاز
Model Number
GTL64IX
اللون
استيل
بلد الصنع
الصين
Burners Type
عادي
No. فرن - فرن غاز وكهرباء اربع. of Burner
4
Fuel Type
غاز
Digital Screen
لا
التفاصيل
جليم غاز سطح غاز بلت ان 60 سم
امان تام
الاشتعال بيد واحدة
ميزات إضافية:
موقد غاز (58. 5) سم
عدد (4) شعلات غاز
التحكم الجانبي
جهاز فشل اللهب (FFD)
إجمالي الطاقة (7500) واط
إشعال إلكتروني بيد واحدة
يدعم مقلاة المينا
كتابة مراجعتك
المزيد من جليم جاز
تسوق بافضل سعر جليم غاز سطح غاز بلت ان 60 سم| موقع الشتاء والصيف
12 [مكة]
بيع بوتجاز خمسه عيون
09:27:50 2022. 06 [مكة]
بوتجاز ابوخمسة عيون حي السامر
20:25:19 2022. 20 [مكة]
فرن 4 عيون
17:17:37 2022. 01 [مكة]
بوتجازابو خمسه عيون نوعه جليم جاز
21:54:31 2022. 25 [مكة]
للبيع فرن سطحي خمس عيون شبه الجيد
17:30:58 2022. 13 [مكة]
فرن دانسات 4 عيون جديد استوك
00:34:23 2022. 24 [مكة]
فرن 5 عيون
20:30:10 2022. 08 [مكة]
350 ريال سعودي
4
فرن سطحي 4 عيون من اكسترا
04:48:18 2022. 19 [مكة]
900 ريال سعودي
بوتجاز 6 عيون للبيع
23:03:27 2022. 10 [مكة]
بوتوغاز يونيون اير 5 عيون ستانلس
16:10:52 2022. تسوق بافضل سعر جليم غاز سطح غاز بلت ان 60 سم| موقع الشتاء والصيف. 24 [مكة]
1, 400 ريال سعودي
فرن سطحي اربعة عيون استعمال جديد
11:42:41 2022. 23 [مكة]
متوفر لدينا اسطح 5 عيون ماركه سوبر جاز صناعه إيطالي 100%
04:17:43 2022. 15 [مكة]
للبيع بوتجاز 5 عيون اتعمال نظيف
09:24:00 2022. 08 [مكة]
الفرن اربع عيون صناعه مصريه. بالرياض
18:57:30 2022. 22 [مكة]
فرن سطحي 4 عيون ماركة الماركه مسجله بصوره في بريدة بسعر 150 ريال سعودي بداية السوم
05:58:33 2022. 15 [مكة]
فرن كهرباء 4 عيون ماركة Maytag في الدمام بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض
09:50:24 2022. 24 [مكة]
الرياض فرن 5 عيون شغال ممتاز يجرب اسبوع والله كويس ماشاءالله في الرياض بسعر 600 ريال سعودي قابل للتفاوض
01:08:52 2022.
20 [مكة]
فرن اربع عيون كهربائي
20:09:41 2022. 18 [مكة]
450 ريال سعودي
فرن كهربائي لها 5 عيون للبيع مستعمل
19:12:14 2022. 01 [مكة]
محايل
500 ريال سعودي
فرن / مايكرويف جديد 4 عيون بالمدينة المنورة 950 ريال
06:06:15 2022. 07 [مكة]
المدينة المنورة
فرن 5 عيون جميعها شغالة
20:16:43 2022. 08 [مكة]
ينبع البحر
فرن مصري 5 عيون نظيف
23:15:09 2022. 18 [مكة]
الخبر
للبيع فرن بوتجاز اربع عيون مستعمل نظيف
22:30:48 2022. 22 [مكة]
نجران
فرن الربع عيون
13:02:35 2021. 23 [مكة]
الشملي
فرن هام خمس عيون
11:23:26 2021. 07 [مكة]
فرن كهربائي 4 عيون
11:57:26 2021. 03 [مكة]
فرن جنرال 4 عيون ايطالي
22:39:08 2021. 22 [مكة]
999 ريال سعودي
فرن بحالة جيدة خمس عيون بدون مقابل لمن يحتاجه فقط
00:18:50 2022. 30 [مكة]
فرن 5 عيون ماشاءالله شغال كويس شبه جديد سبب البيع يوجد بديل له
01:12:51 2022. 19 [مكة]
فرن 4 عيون للبيع استخدم 6 اشهر
02:59:39 2022. 13 [مكة]
فرن غاز جنرال للبيع +فرن كهربائي
17:58:55 2022. 22 [مكة]
موقد غاز 2 عين DLC 39047
19:31:40 2022. 29 [مكة]
125 ريال سعودي
غاز سطحي جنرال قطع إيطالية وتجميع تركيا
15:40:37 2022.
وهذا هو موقف كثير من الملاحدة والمشركين الذين زادت أعدادهم زيادة مفزعة في ظل الحضارة المادية المعاصرة التي تتنكر لخالقها فتنسب كل شيء إلي الطبيعة, دون أن تتمكن من تحديد دقيق لمدلول لفظة الطبيعة.
أما نحن معشر المسلمين فنؤمن بأن الإنسان خلق عالماًًًًًًًًًَ, عابداًًًًُ, ناطقا, مفكرا, مزودا بكل صفات التكريم التي كرمه بها خالقه, ومزودا كذلك بكل الأدوات اللازمة لتأهيله بالقدرات المطلوبة لحمل أمانة الاستخلاف في الأرض, والقيام بكل تكاليفها.
ونحن معشر المسلمين نؤمن كذلك بأن كلا من أبوينا آدم وحواء ـ عليهما السلام ـ خلق بهذا التكريم, ونكاد نجزم أنهما كانا يتكلمان العربية الفصحي( أم اللغات كلها) التي علمها لهما ربهما بتقديره ومنه وإحسانه, - لوجود آثار دالة على ذلك - وعلم كلا منهما حقيقة وجوده, وفضل موجده عليه وعلي نسله من بعده, وتفاصيل رسالته ورسالتهم, ومسئولية استخلافه واستخلافهم في الأرض, وحمل أمانة التكليف فيها. تفسير قوله تعالى: { وعلم آدم الأسماء كلها... }.
ومن معاني كلمة( العربية) الإبانة والإيضاح, ومن هنا سمي الإعراب( إعرابا) لتبيينه الأمر وإيضاحه. ومن ذلك قول المسلمين في الجزيرة العربية أنهم كانوا يستحبون أن يلقنوا الصبي حين يعرب ـ أي حين ينطلق ويتكلم ـ أن يقول: لا إله إلا الله سبع مرات.
وعلم ادم الاسماء كلها تفسير الشعراوي
{ لَا عِلْمَ لَنَا} بوجه من الوجوه { إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا} إياه, فضلا منك وجودا، { إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} العليم الذي أحاط علما بكل شيء, فلا يغيب عنه ولا يعزب مثقال ذرة في السماوات والأرض, ولا أصغر من ذلك ولا أكبر. الحكيم: من له الحكمة التامة التي لا يخرج عنها مخلوق, ولا يشذ عنها مأمور، فما خلق شيئا إلا لحكمة: ولا أمر بشيء إلا لحكمة، والحكمة: وضع الشيء في موضعه اللائق به، فأقروا, واعترفوا بعلم الله وحكمته, وقصورهم عن معرفة أدنى شيء، واعترافهم بفضل الله عليهم; وتعليمه إياهم ما لا يعلمون. أ هـ وفي هذا بيان بإقرار الملائكة بفضل العلم والعلماء قال تعالى: { يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم: من حديث معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين » وقال صلى الله عليه وسلم: « من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ».. وعلم ادم الاسماء كلها تفسير الشعراوي. [رواه الإمام مسلم].
هذا النص القرآني الكريم جاء في الربع الأول من سورة البقرة, وهي سورة مدنية, وآياتها مائتان وست وثمانون(286) بعد البسملة, ويدور محورها الرئيسي حول التشريع الإسلامي, وهي أطول سور القرآن الكريم علي الإطلاق.
هذا, وقد سبق لنا استعراض هذه السورة المباركة وما جاء فيها من تشريعات, وعقائد, وأخبار, وقصص, وقواعد أخلاقية وسلوكية, وإشارات كونية, ونركز هنا علي ومضتي الإعجاز الإنبائي والعلمي في الإخبار عن ذلك العلم الوهبي الذي علمه ربنا ـ تبارك وتعالي ـ لأبينا آدم ـ عليه السلام ـ عند خلقه. وعلم آدم الأسماء كلّها ج2 - بسام نهاد إبراهيم جرار.
وحقيقة هذا العلم الوهبي تناقض كل ادعاءات الماديين التي تنادي بأن الإنسان بدأ أبكم جاهلاً كافراً, ثم تعلم النطق بتقليد ما حوله من حيوانات, وعرف ربه من خلال فزعه من الأحداث الطبيعية من حوله كالزلازل وثورات البراكين, والعواصف والأعاصير وغيرها, وهي ادعاءات انتشرت في ظل الحضارة المادية المعاصرة هروباً من الإيمان بالخلق ومن الخضوع للخالق ـ سبحانه وتعالي ـ, ونوجز هنا شيئاً عن ومضتي الإعجاز الإنبائي والعلمي في النص القرآني الذي اخترناه عنواناً لهذا المقال.
أولاً: من أوجه الإعجاز الإنبائي في النص الكريم:
يؤكد هذا النص القرآني الكريم أن الإنسان بدأ عالماً, عابداً, ناطقاً, متكلماً بلغة منطقية مفهومة, في الوقت الذي ينادي أغلب علماء الدراسات الإنسية( الأنثروبولوجيا) بأن الإنسان الأول لم تكن له قدرة علي الكلام, ولم تكن له لغة يتكلم بها مع غيره سوي لغة الإشارة باليد الواحدة أو باليدين; وأنه لم تكن له أية عقيدة محددة, وإن تعرف علي الله ـ تعالي ـ بعد ذلك من خلال فزعه من الظواهر الطبيعية.
وعلم ادم الاسماء كلها ثم
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قوله تعالى: وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين فيه سبع مسائل: الأولى: قوله تعالى: وعلم آدم الأسماء كلها علم عرف. وتعليمه هنا إلهام علمه ضرورة. ويحتمل أن يكون بواسطة ملك وهو جبريل عليه السلام على ما يأتي. وقرئ: " وعلم " غير مسمى الفاعل. والأول أظهر ، على ما يأتي. قال علماء الصوفية: علمها بتعليم الحق إياه وحفظها بحفظه عليه ونسي ما عهد إليه ، لأن وكله فيه إلى نفسه فقال: ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما. وقال ابن عطاء: لو لم يكشف لآدم علم تلك الأسماء لكان أعجز من الملائكة في الإخبار عنها. وهذا واضح. وآدم عليه السلام يكنى أبا البشر. وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة. وقيل: أبا محمد ، كني بمحمد خاتم الأنبياء صلوات الله عليهم ، قاله السهيلي. وقيل: كنيته في الجنة أبو محمد ، وفي الأرض أبو البشر. وأصله بهمزتين; لأنه أفعل إلا أنهم لينوا الثانية ، فإذا احتجت إلى تحريكها جعلتها واوا فقلت: أوادم في الجمع لأنه ليس لها أصل في الياء معروف ، فجعلت الغالب عليها الواو ، عن الأخفش.
ويغلف ذلك كله بغشاء مخاطي رقيق. وبناء علي هذا التركيب المرن جداً يستطيع الإنسان تحريك لسانه في كل الاتجاهات بمرونة كبيرة, كما يستطيع تغيير شكل هذا اللسان وحجمه ووضعه بمرونة كبيرة كذلك. وترتبط عضلات وأنسجة اللسان في الإنسان بفكه الأسفل بواسطة عظمة ذات رأسين تحكم حركته ولا تعوقها.
أما الشفتان اللتان يستكمل وجه الإنسان بهما جماله, وإحساسه, وقدرته علي النطق فهما مليئتان بالأوعية الدموية التي تتفرع بكثافة عالية في الأغشية المخاطية المكونة لهما, ولذلك يبدوان باللون الأحمر. الإعجاز العلمي في قوله وعلم آدم الأسماء كلها - سطور. وهناك حزمة متمركزة من العضلات اللافة حول الشفتين لتمثل واحدة من مجموع العضلات المعقدة المعينة علي النطق بالكلام والمحددة لتعبيرات الوجه. وتلعب الشفتان في الإنسان دوراً مهما في النطق, فعند الكلام تجمع الحبال الصوتية في مكان واحد, وتهتز جراء حركة تيار الهواء الخارج عند الزفير, كما يتحرك كل من اللسان والشفتين والأسنان, فيتمكن الإنسان من النطق بالكلام.
وكذلك صممت القدرة الإلهية المبدعة كلاً من الأنف والفم في الإنسان, علي أن يعطيا جميع المواصفات الخاصة بإطلاق الصوت, وفي الوقت الذي تبدأ فيه الكلمات بالخروج من الفم بسلاسة, فإن اللسان يأخذ وضعا بين الاقتراب والابتعاد من سقف الفم بمسافات محددة, وتتقلص الشفتان أو تتوسعان, ويتحرك في هذه العمليات العديد من العضلات بشكل سريع حتي يتحقق النطق عند الإنسان.
وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة
وقال الضحاك عن ابن عباس: ( إن كنتم صادقين) إن كنتم تعلمون لم أجعل في الأرض خليفة. وقال السدي ، عن أبي مالك وعن أبي صالح ، عن ابن عباس - وعن مرة عن ابن مسعود ، وعن ناس من الصحابة: إن كنتم صادقين أن بني آدم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء. وقال ابن جرير: وأولى الأقوال في ذلك تأويل ابن عباس ومن قال بقوله ، ومعنى ذلك فقال: أنبئوني بأسماء من عرضته عليكم أيها الملائكة القائلون: أتجعل في الأرض من يفسد فيها ويسفك الدماء ، من غيرنا أم منا ، فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك ؟ إن كنتم صادقين في قيلكم: إني إن جعلت خليفتي في الأرض من غيركم عصاني ذريته وأفسدوا وسفكوا الدماء ، وإن جعلتكم فيها أطعتموني واتبعتم أمري بالتعظيم لي والتقديس ، فإذا كنتم لا تعلمون أسماء هؤلاء الذين عرضت عليكم وأنتم تشاهدونهم ، فأنتم بما هو غير موجود من الأمور الكائنة التي لم توجد أحرى أن تكونوا غير عالمين.
وعلم آدم الأسماء كلّها ج2
تقييم المادة:
بسام نهاد إبراهيم جرار
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 284
التنزيل: 1186
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 4
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770