السؤال: ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام (خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة.. لا محيص من يوم خط بالقلم) ؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلقه محمد وآله الطاهرين
جاء هذا الحديث من الإمام الحسين (ع) بعد أن حل من إحرامه، وعزم على التوجه إلى كربلاء، وقبيل خروجه من مكة جمع الناس، وقام فيهم خطيباً، وقال:
" الحمد للّه، و ما شاء اللّه، و لا قوة إلا باللّه، خطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلادة على جيد الفتاة، و ما أولهني الى اسلافي اشتياق يعقوب الى يوسف. و خير لي مصرع أنا لاقيه. كأن بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس و كربلاء يملأن مني اكراشا جوفا و أجربة سغبا لا محيص عن يوم خطّ بالقلم.. ". الملهوف على قتلى الطّفوف - السيد بن طاووس - کتابخانه مدرسه فقاهت. ولابد أن نؤكد أن من أهم الإستراتيجيات الثابتة في تحرك الإمام الحسين (ع) هي الإلتزام بالخطاب الجماهري الملازم لكل خطواته، وذلك لتزريق الوعي لدى الجمهور بأهداف التحرك ووعي أصول الحركة ومنتهاها، ومن الخطابات الهامة، والتي تعتبر صادمة للمجتمع هي هذه الخطبة التي ألقاها في المجتمع المكي، أو في تجمع الحجاج، وهي تعتبر صادمة لما حملت في طياتها من الإفصاح عن المصير المحتوم الذي ينتظر الإمام (ع) في مسيرته الكربلائية.
- خُط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة / من خطبة للامام الحسين عليه السلام - YouTube
- الملهوف على قتلى الطّفوف - السيد بن طاووس - کتابخانه مدرسه فقاهت
- خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة.
- خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من مَكة إلى العراق
- ورق جدران مرايا 98
خُط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة / من خطبة للامام الحسين عليه السلام - Youtube
الجواب: وردت هذه الرواية/الخطبة عند: ابن نما الحلي، مثير الأحزان: 29؛ والحلواني، نزهة الناظر وتنبيه الخاطر: 86؛ وابن طاووس، اللهوف: 38؛ والإربلي، كشف الغمّة 2: 239؛ والزرندي الشافعي، معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول: 94؛ والعلامة المجلسي، بحار الأنوار 44: 366 ـ 367؛ والبحراني، العوالم: 216 ـ 217. وأمّا سندها وقيمتها التاريخيّة، فهي لم ترد في مصادر التاريخ الأولى، وإنّما جاءت في مصادر لاحقة وبلا سند أساساً، وأقدم مصدر لها هو الحلواني (ق 5هـ) في نزهة الناظر، والأغلب أَخَذَها من مثير الأحزان، لابن نما الحلّي (645هـ)، ومن اللهوف لابن طاووس (664هـ)، ومن كشف الغمّة للإربلي (693هـ)، فيصعب الاستناد إليها، إذ كيف يمكن اعتمادها ولم تنقل لنا إلا بعد أربعة قرون من الحادثة بلا سند ولا بيان مصدر، فيما تجاهلها كلّ المؤرّخين والمحدّثين الشيعة والسنّة بحسب ما وصلنا، بمن فيهم من كَتَبَ في الإمام الحسين عليه السلام وفي ثورته وفي تاريخها، وفي زيارته عليه السلام؟! فمن يحصل له وثوق بمثل هذه المنقولات التاريخيّة فهو حجّة له وعليه، ولكنّني لا أراه وثوقاً موضوعيّاً، إذ على مبنى حجيّة خبر الواحد الثقة لا يوجد سند لهذه الخطبة ولا مصدر حتى نصحّحها، وأمّا على مبنى الوثوق، فقد تفرّد بنقلها شخصٌ واحد بعد أربعة قرون من الحادثة دون بيان مصدرها ولا سندها فيما تجاهلها كلّ المؤرّخين والمحدّثين قبله وحتى بعده بقرابة قرنين أيضاً، فما هي قرائن الوثوق هنا؟ ومجرّد عدم وجود دليل على بطلانها أو فساد متنها لا يعني دليلاً على صحّتها، بل تكون محتملةً حينئذٍ.
الملهوف على قتلى الطّفوف - السيد بن طاووس - کتابخانه مدرسه فقاهت
فلما سرى نبأ رحيله (عليه السلام)، تَملَّكَ الخوفُ قُلوبَ العَديد من مُخلصِيه، والمشفِقين عليه، فأخذوا يتشبَّثون به ويستشفعون إليه، لعلَّه يعدل عن رأيه، ويتراجع عن قراره. إلاَّ أنَّ الإمام (عليه السلام) اعتذرَ عن مطالباته بالهدنة، ورفضَ كُل مَساعي القعود والاستسلام. خط الموت على ولد ادم مخط القلاده. والمُتَتَبِّع لأخبار ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) ، يَجدُ أنَّ هناك سِرّاً عظيماً في نهضته. ويتوضح هذا السر من خلال النصيحة التي قُدِّمت للإمام (عليه السلام) من قِبَل أصحابه وأهل بيته، فكلُّهم كانوا يتوقَّعون الخيانة وعدم الوفاء بالعهود التي قطعها له أهل الكوفة. وندرك هنا أن للإمام الحسين (عليه السلام) قراراً وهدفاً لا يُمكِن أن يتراجع عنه، فقدْ كان واضحاً من خلال إصراره وحواره أنَّه (عليه السلام) كان متوقِّعاِ للنتائج التي آل إليها الموقف، ومشخِّصاً لها بشكل دقيق، إلاَّ أنه كان ينطلق في حركته من خلال ما يُملِيه عليه الواجب والتكليف الشرعي. ونجد ذلك واضحاً في خُطبَتِه حيث قال (عليه السلام): الحَمدُ للهِ، ومَا شاءَ الله، ولا قُوَّة إلاَّ بالله، خُطَّ المَوتُ على وِلدِ آدم مخطَّةَ القِلادَة على جِيدِ الفَتاة، وما أولَهَني إلى أسْلافي اشتياقَ يَعقُوبَ إلى يوسف، وخيرٌ لي مَصرعٌ أنا لاقيه، كأني بأوصالي تقطِّعُها عسلان الفلوات بين النَّواوِيسِ وكَربلاء ، فيملأن أكراشاً جوفا، وأحوية سغباً.
خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة.
خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من مَكة إلى العراق
[١٦٧] ب. ع: وما أولهني إلى أسلافي اشتياق. [١٦٨] ر: تنقطعها ذباب. ب: يتقطعها عسلان. ع: تقطعها عسلان. [١٦٩] كانت مقبرة عامة للنصارى قبل الفتح الإسلامي ، وتقع في أراضي ناحية الحسينية قرب نينوى. تراث كربلاء: ١٩. [١٧٠] ب: أكرشاً جوافاً. ع: اكرشاً جوفاً.
خُط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة / من خطبة للامام الحسين عليه السلام - YouTube
التسوق لرخيص ورق جدران. تعليق مرايا بجانب تلك المرآة التي تشاهدها كل صباح في دورة المياه هناك العديد من المرايا التي تعلق لغرض الديكور. ← تصميم مكتبة منزلية
خشبي →
ورق جدران مرايا 98
ورق جدران مرايا. ٢٥٥١٥٤ ١٧٥ ٠٠ ر س لفة. تعليق مرايا بجانب تلك المرآة التي تشاهدها كل صباح في دورة المياه هناك العديد من المرايا التي تعلق لغرض الديكور. ورق جدران مرايا محدبة على جانبي. فوم ستيل دهبي دهانات مرايا بارتش ورق جدران from
صور تصميمات ورق جدران ثلاثي الأبعاد مودرن وشيك بأحدث تصميمات ورق حائط مجسم 3d لعشاق الفخامة في تصميمات الشقق والفلل والقصور ارقي وأجمل اشكال وموديلات ورق الجدران بتصميمات ثلاثية الأبعاد لجميع غرف المنزل ورق جدران. ورق جدران فوم استيل مرايا لجميع انواع الدهانات والديكورات وورق الجدران والفوم والاستيل والمرايا. ورق جدران غرف نوم يعتبر ورق الجدران أو ورق الحائط من الديكورات الحديثة في 2020 يضيف لمسة ساحرة للمنزل يبهر كل من يراه يوجد أشكال وتصاميم جديدة بألوان مختلفة من ورق الجدران حيث يوجد منه رسومات ونقوشات كبيرة و صغيرة. تعليق مرايا بجانب تلك المرآة التي تشاهدها كل صباح في دورة المياه هناك العديد من المرايا التي تعلق لغرض الديكور. موقع شركة النرجس ورق جدران فوم لاصق سيراميك زجاجي زجاج مرايا شركة النرجس للاصباغ والديكور بغداد ساحة مظفر. صور تصميمات ورق جدران ثلاثي الأبعاد مودرن وشيك بأحدث تصميمات ورق حائط مجسم 3d لعشاق الفخامة في تصميمات الشقق والفلل والقصور ارقي وأجمل اشكال وموديلات ورق الجدران بتصميمات ثلاثية الأبعاد لجميع غرف المنزل ورق جدران.
ومع ذلك فإن البعض يهتم بهذه المسألة، إذ تهتم بعض النساء بألوان الطلاء، ونوع الأثاث وطريقة تنسيقه، ويمكن إيجاد العديد من الأفكار الخاصة بالديكورات في المواقع الإلكترونية، بالإضافة إلى القدرة على شراء عدد متنوع من الاكسسوارات والديكورات من موقع السوق المفتوح السودان، وذلك ضمن خيارات واسعة ومتنوعة، منها ما هو جديد ومنها ما هو مستعمل. أرسل ملاحظاتك لنا