تتأثر الصفات التي يطلقها الواصف على موصوفه بموقفه العاطفي منه ، هذا ما سيتم توضيحه في هذا المقال من موقع محتويات فلكل شخص رأي وموقف من مختلف الأشخاص الآخرين الذين يمرون في حياته، ونتيجةً لهذا الرأي أو الموقف فإنه ينعته بصفات ويصدر أحكامًا خاصةً به علمًا أن هذه الصفات تتأثر بعوامل مختلفة. تتأثر الصفات التي يطلقها الواصف على موصوفه بموقفه العاطفي منه
تتأثر الصفات التي يطلقها الواصف على موصوفه بموقفه العاطفي منه العبارة صحيحة ، فالحالة العاطفية للفرد تؤثر بشكل دائم على تصرفاته وأحكامه وآراءه، فالإنسان عند الغضب مثلًا قد يقول كلمات ويطلق أوصافًا سيئة للشخص الذي تسبب بإغضابه، بينما الشخص المحب أو العاشق يستمر في مدح الشخص الذي يحبه ويطلق عليه صفات إيجابية وبذلك يصبح واضحًا أن الموقف العاطفي للفرد يؤثر في الصفات التي يطلقها على شخص آخر. شاهد أيضًا: قصيدة مدح الخوي الكفو
صفات إيجابية ومديح
يمكن إطلاق صفات إيجابية على أي شخص من قبل الآخرين إذا كانوا يحبونه، مثل:
كريم. حنون. رائع. محترم. ذكي. مجد. جميل. محب. اجتماعي. تتأثر الصفات التي يطلقها الواصف على موصوفه بموقفه العاطفي - سطور العلم. ناجح. صفات سلبية وذم
عندما يكون الشخص غير محبوب أو العلاقة معه سيئة فغالبًا يكون الموقف العاطفي من الشخص هو السبب وراء إطلاق الحكام والصفات والآراء، ومن صفات الذم المطروحة بشكل شائع:
غبي.
حدد مجالات مهارات الذكاء العاطفي - كلمات دوت نت
سواء كانت الكلمة الخبيثة هذه كذبًا أو صدقًا فيجب على الفرد ألا يبالي بها ولا يتأثر بها لأن الأعداء كثيرة والمنافقين حوله أكثر، فيفرحون إذا حزنت وساءت حالتك النفسية، ويجب على الأشخاص الذين يتفوهون بالكلام السيء ألا يفعلوا ذلك لأن الله -عز وجل- قال في محكم التنزيل: " وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجتُثَّت مِن فَوقِ الأَرضِ ما لَها مِن قَرارٍ ". تتأثر الصفات التي يطلقها الواصف على موصوفه بموقفه العاطفي منه فإذا كان بداخله خير ظهر ذلك على كلماته، وإذا كان بداخله شر ظهر أيضًا على كلماته فيجب مراعاة الكلمات التي تقع بآثارها على النفوس.
أهمية الذكاء العاطفي للإنسان - الشامل الذكي
الحل 8- تتأثر الصفات التى يطلقها الواصف على موصوفه بموقفه العاطفى منه. فأن كان معجبا به راضيا عنه ابرز احسن مافيه. وان كان نافرا منه ساخطا عليه اظهر اسوا مافيه. حول ان تبين ذلك فى الموصوفات التاليه:
الموصوف
صفات مدح
صفات ذم
رجل طويل القامه
فارع الطول. مديد القامه. تابه الجسم
مفرط الطول. فاوحش الطول. أهمية الذكاء العاطفي للإنسان - الشامل الذكي. متباعد الاطراف
وسيم - جميل
ضخم الرأس - هزيل-بدين
احمد الشعراء
فحل- نابغه- متقن- مطبوع
مذموم - مرذول - مبتذل- مصنوع
موضع التركيز
جزئيات الوصف
شخصية علميه او ادبيه
معلومات تعريفيه
الاسم. الشهادة العلميه. مكان الولادة
مجرم عطارد
الجانب النفسي
الاسم. مكان الولادة. الشهادة العلميه
لاعب كرة
الجانب البدنى
رشيق - سريع
تتأثر الصفات التي يطلقها الواصف على موصوفه بموقفه العاطفي - سطور العلم
للتخلص من الضغوط والعيش بصحة نفسية جيدة علية بالتدرب على مهارة الذكاء العاطفي؟ اهلا بكم طلابنا الكرام في موقع كلمات دوت نت, هناك الكثير من الأشخاص الذين يريدون التعرف على الحلول الكاملة للكثير من الأسئلة المنهجية، والتي يجب الدراسة عليها بشكل كبير وخاصة قبل بدء الاختبارات النهائية، تابعونا حصريا مع حل السؤال الذي تبحثون عن إجابته: الإجابة هي: صح.
الوصف الإيجابي هو سيف ذو حدين، لأن الشخص الذي يستخدمه يمكنه، وربما، أن يؤثر على نتائجه، وسنفعل أدناه. شرح العلاقة بين الوصف والوصف:
الوصف الإيجابي له تأثير كبير على الناس. إن حماس المستقبل مقوى نفسيا. يمكن أن يؤدي وصف أحدهم إلى رحيل الشخص والارتباك. تعتبر كلمة الخير أجرًا عظيمًا، وقد شجعتها العديد من الديانات التوحيدية. الوصف الجيد للشخص مهم للغاية. لأنه يعتبر غذاء للنفس ويجلب السعادة والبهجة للقلوب ويزيد الفرح. الصفات الإيجابية
عندما نصف شخصًا لديه إحدى الصفات الإيجابية أو نمدحه فإن هذا يؤثر عليه إيجابًا، ويحب كثير من الناس وصفه بصفات إيجابية، ومن الأمور الشائعة التي يحبها الجميع:
انت حنونة. أنت جميلة. انت ذكي. انت محترم. انت جميل. أنت اجتماعي. أنت ناجح. انت كريم. صفات القذف السلبية
عندما يكون الشخص مكروهًا أو على علاقة سيئة مع كثير من الناس، فعادةً ما يكون ذلك بسبب الكلمات أو الصفات السلبية، والتي تعتبر من أكثر الأشياء التي تؤثر على هذا الشخص، والتي تجعله يشعر بالسلبية، ومن بين الكلمات العديدة. عيوبها هي كما يلي:
المنافق. كذاب. يغش. غبي. البشع. فظاظة. يعني. مقعر. العاطفة في الفلسفة
العاطفة هي حالة تؤثر على الجهاز العصبي، والعاطفة تتطلب حالة نفسية سلبية أو حالة نفسية إيجابية، لذلك يحتاج المرء إلى معرفة الفرق بين الشعور والشعور، وفي هذا القسم سنشرح لك الفرق بين المشاعر.
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 3- الاستغفار مهما عظمت الذنوب 4- السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها. وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: { واستغفروا الله إن الله غفور رحيم}(المزمل20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى:{ والمستغفرين بالأسحار}(آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى:{ ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}(النساء110).
الشيخ رمضان عبد الرازق: الله أعطانا شهر رمضان واحة خضراء وسط صحراء - اليوم السابع
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها. وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم}(المزمل20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى:{والمستغفرين بالأسحار}(آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى:{ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}(النساء110).
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: قال الله تبارك وتعالى: ( يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) رواه الترمذي وصححه ابن القيم وحسنه الألباني. :: غريب الحديث::
عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. :: منزلة الحديث::
هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى. :: أسباب المغفرة::
وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي:
1- الدعاء مع الرجاء:
فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة ، فقال سبحانه: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر: 60) ، وقال – صلى الله عليه وسلم -: ( الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه ، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.
لو بلغت ذنوبك عنان السماء - الصفحة 1
المرفقات لو بلغت ذنوبك عنان السماء لا تتوفر على صلاحيات كافية لتحميل هذه المرفقات. (33 Ko) عدد مرات التنزيل 0
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة). تخريج الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني. غريب الحديث عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى. أسباب المغفرة وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي: 1- الدعاء مع الرجاء 2- فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة فقال سبحانه: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}(غافر60)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء هو العباده وقرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.
لو بلغت ذنوبك عنان السماء !! – Mohmmed Alqahtani
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب
السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها. وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (المزمل20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى: { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ} (آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى: { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً} (النساء110).
منقول