وحدة التواصل الإلكتروني
إدارة حسابات العمادة بوسائل التواصل الاإلكتروني والرد على الاستفسارات ونشر الإعلانات الخاصة بالعمادة. وحدة المستودعات
تسليم واستلام العهد المستودعية وتوفير احتياجات وحدات العمادة من أجهزة ولوازم مكتبية.
اقسام جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد
وبدوره قدم وكيل عمادة شؤون المكتبات الدكتور غسان النويمي، عرضاً عن الخدمات التعليمية والبحثية في المكتبات الأكاديمية والتوجهات الحديثة ودور الأقسام العلمية، فيما استعرض المشرف العام على مركز المهارات والمحاكاة الدكتور عبدالعزيز بوكر ورقة عمل عن "تعظيم الاستفادة من أعضاء هيئة التدريس بالقسم العلمي وإيجاد المخرجات المجدية للقسم". كما تحدثت أستاذة التربية والمناهج والمؤسسات التعليمة بجامعة هاواي الدولية البروفيسورة لي ها فان عن بناء القدرات المؤسسية في البحث والمناهج والتعليم ودورها في الأقسام العلمية. ********
آخر تحديث
12/4/2019 9:39:44 PM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
اقسام جامعه الملك عبدالعزيز عن بعد
وشهد اللقاء إقامة جلستين علميتين تناقش خلالها أربعة مواضيع علمية، وجاءت الجلسة الأولى في موضوعها الأول بعنوان: "عرض مذكرة حول إعداد مقرر تدريسي بعنوان: فقه المعاملات المالية المعاصرة (لطلبة الماجستير)، وقد ترأس الجلسة سعادة الدكتور عمر زهير حافظ المستشار بمعهد الاقتصاد الإسلامي، وقدم خلالها الدكتور علي أحمد الندوي عضو هيئة التدريس والباحث بمعهد الاقتصاد الإسلامي عرض عن حول إعداد المقرر التدريسي. تلاها فترة نقاش، تلى ذلك متابعة الجلسة الأولى في موضوعها الثاني والتي قدم فيها الدكتور خالد صالح المزيني عضو هيئة التدريس بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن، عرض للكتاب المساعد لتدريس مقرر فقه المعاملات المالية.
اقسام جامعه الملك عبدالعزيز للتقنيه والعلوم
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز واقسام كل كلية بها
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية الآداب والعلوم الإنسانية
أقسام كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الملك عبد العزيز:
- قسم اللغه الانجليزية
- قسم الشريعة والدراسات الإسلامية
- قسم اللغات الأوروبية
- قسم التاريخ
- قسم الجغرافيا
- قسم علم المعلومات
- قسم علم الاجتماع
- قسم الإعلام
- قسم اللغة العربية وآدابها
- قسم علم النفس
- قسم مهارات الاتصال
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية الأرصاد والبيئة
أقسام كلية الأرصاد والبيئة بجامعة الملك عبد العزيز:
- قسم علوم وإدارة موارد المياه. - قسم زراعة المناطق الجافة. اقسام جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول. - قسم العلوم البيئية. - قسم الأرصاد.
اقسام جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية علوم الأرض
أقسام كلية علوم الأرض بجامعة الملك عبد العزيز:
- الثروة المعدنية والصخور
- الجيولوجيا البنائية والاستشعار عن بعد
- الجولوجيا الفيزيائية
- جيولوجيا المياه
- الجيولوجيا الهندسية والبيئية
- جيولوجيا البترول والترسبات. كلية الاقتصاد والإدارة - الأقسام العلمية. تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية علوم البحار
أقسام كلية علوم البحار بجامعة الملك عبد العزيز:
- علم الأحياء البحرية
- الكيمياء البحرية
- الفيزياء البحرية
- الجيولوجيا البحرية
- الدراسات البحرية
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية العلوم الطبية التطبيقية
- قسم تقنية المختبرات الطبية
- قسم العلاج الطبيعي
- قسم التغذية الإكلينيكية
- قسم الأشعة التشخيصية
- قسم التمريض
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية العلوم الصحية
- قسم الصيدلة. - قسم المختبرات الطبية. - قسم الخدمات الطبية. - قسم العمليات الجراحية.
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
(الشورى. مراجعات في الفقه والسياسة والثقافة، الدكتور أحمد الإمام، ص 130).
ومن يتولهم منكم فانه منهم
ونتيجة لذلك تنعم المملكة باعتدال ووسطية في كل مناحي الحياة". واعتبرت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء أن "الاعتدال الذي تحدث عنه ولي العهد هو سياسة حكم وحياة شعب". شبهة #الدولة_خارجة_من_ الإسلام - جريدة الوطن السعودية. وقالت: "يستوي في ذلك حكامها وشعبها وعلى ذلك مؤسسات الدولة وسياسات الحكم ومناهج التعليم، وبهذه الوسطية والاعتدال اتصلت المملكة بالعالم، فأسهمت في استقراره وتنميته بما تتحدَّث عنه الأرقام والإحصاءات، ومن منطلق كونها مركز اعتدال حاربت المملكة الإرهاب بصوره كافة، وأصبحت في مقدمة الدول التي اجتثته من جذوره". وحول المرجعية الدينية، قالت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء إن "ما أشار إليه ولي العهد من أن مرجع المسلم إن كان فردا أو جماعة هو كتاب الله وسنة رسوله دون التقيد بمذهب معين أو عالم معين هو ما دلت عليه النصوص الصحيحة الصريحة، ولا زال علماء المسلمين قديمًا وحديثًا ينهون عن تقليدهم ويأمرون بالرجوع إلى الوحي المعصوم".
ومن يتولهم منكم فإنه منهم تفسير
القول في تأويل قوله عز ذكره ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض)
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في المعني بهذه الآية ، وإن كان مأمورا بذلك جميع المؤمنين. فقال بعضهم: عنى بذلك عبادة بن الصامت ، وعبد الله بن أبي ابن سلول ، في براءة عبادة من حلف اليهود ، وفي تمسك عبد الله بن أبي ابن سلول بحلف اليهود ، بعد ما ظهرت عداوتهم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وأخبره الله أنه إذا تولاهم وتمسك بحلفهم: أنه منهم في براءته من الله ورسوله كبراءتهم منهما. ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون. ذكر من قال ذلك:
12156 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن إدريس قال ، سمعت أبي ، عن عطية بن سعد قال: جاء عبادة بن الصامت من بني الحارث بن الخزرج ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، إن لي موالي من يهود كثير [ ص: 396] عددهم ، وإني أبرأ إلى الله ورسوله من ولاية يهود ، وأتولى الله ورسوله. فقال عبد الله بن أبي: إني رجل أخاف الدوائر ، لا أبرأ من ولاية موالي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله ابن أبي: يا أبا الحباب ، ما بخلت به من ولاية يهود على عبادة بن الصامت فهو إليك دونه؟ قال: قد قبلت. فأنزل الله: " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض " إلى قوله: " فترى الذين في قلوبهم مرض ".
وهو يخاطب أيضاً العقل الحكيم، الذي يتأمل فيما يدركه، ويقلبه على وجوهه، ويستخرج منه بواطنه وأسراره، ويبني عليه نتائجه وأحكامه. ومن يتولهم منكم فهو منهم. وهذا نجده في الآية الكريمة: (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ) [سورة الروم/ 8]. ويندب الإسلام بعد ذلك من يدين به إلى مرتبة في التفكير أعلى من المرتبة التي تدفع عنه الملامة، أو تمنع عنه المؤاخذة، فيستحب له أن يبلغه بحكمته ورشده، ويبدو فضل الحكمة والرشد على مجرد التعقل والفهم من آيات متعددة في الكتاب الكريم يدل عليها قوله تعالى: (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) [سورة البقرة 269]. وحين يكون العمل بالعقل أمرا من أوامر الخالق يمتنع على المخلوق أن يعطّل عقله مرضاة لمخلوق مثله، أو خوفا منه. وأكبر الموانع في سبيل العقل ثلاثة: عبادة السلف التي تسمى بالعرف، والاقتداء الأعمى بأصحاب السلطةِ الدينية، والخوف المهين لأصحاب السلطة الدنيوية.