ربي خليل
الاعلامية الاردنية المتميزة
مذيعة قناة الجزيرة
السيرة الذاتية
ربى خليل هي مذيعة فلسطينية تحمل الجنسية الأردنية, للنشرات الجوية في قناة الجزيرة الفضائية وقد ولدت في قطر بتاريخ 21-11-1975 وهي تحمل شهادة البكالوريوس في الفنون الجميلة قسم التصميم
أحدث الاطلالات
مذيعة قناة الجزيرة الان
حقيقة وفاة مذيعة الجزيرة لينا قيشاوي والتي تعتبر واحدة من أشهر الإعلاميات العاملات على شاشة قناة الجزيرة، ويعد برنامجها وهو برنامج الجزيرة كل صباح واحدًا من أهم البرامج التي تعرض على القناة ويتابعه عدد كبير جدًا من الجماهير من مختلف دول الوطن العربي، وفي الساعات القليلة الماضية بدأ الجماهير بالتقصي حول خبر وفاة هذه المذيعة الذي انتشر فجأة هل هو حقيقة أم إشاعة؟.
مذيعة قناة الجزيرة بث مباشر
سرايا - في فيديو طريف ومحرج، نسيت مذيعة قناة "الجزيرة" إيمان عياد اسم زميلها حمزة الراضي، مقدم نشرات أخبار الرياضة. عيّاد وخلال نقلها الحديث إلى زميلها الراضي، صمتت لحظة لنسيانها اسم زميلها، قبل أن يتدارك الأخير الموقف بقوله "نسينا أن نكتب الاسم. وهو ما دفعهما للضحك. ونشرت عيّاد تعليقات طريفة وردتها حول المقطع في حسابها على "إنستغرام" ،. فيما كشف الراضي أن زميليه محمود مراد وعثمان آي فرح، أخطأا سابقا في ذكر اسمه، إذ ناداه أحدهما على الهواء باسم "أحمد. فيما رده الآخر بقول "حازم". وتساءل: "ألهذه الدرجة اسمي صعب؟". كما المذيعة السودانية في قناة "الجزيرة" نانسي محجوب، علقت بموقف طريف متعلق بحمزة الراضي. إذ ذكرت أن أحد زملائها عندما أراد تسلّم دفة الكلام عنها في النشرة. قال لها: "شكرا حمزة"، وذلك بناء على الاسم المكتوب أمامه خطأ على الشاشة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
مذيعة قناة الجزيرة الوثائقية
انتبه.. ما تراه عيناك أولاً يكشف شخصيتك فوراً.. (صورة)
بالفيديو.. مشهور السوشال ميديا الكويتي يعقوب بوشهري يوجّه نصيحة للسيدات: الرجل ليس مكينة فلوس
ولي العهد الأمير محمد بن سلمان يجري اتصالاً هاتفياً عاجلاً برئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون.. (تفاصيل)
مادة غذائية لا غنى عنها تساعد على تقوية الذاكرة وتطهير الدم.. (تعرف عليها)
الملك سلمان يزف بشرى سارة لمستفيدي الضمان الاجتماعي. "ما تستحي على وجهك".. شاهد: ردة فعل المارة تجاه رجل تحرش بفتاة صغيرة في شارع عام بالسعودية.. (فيديو). لماذا يُمنع استخدام الهواتف المحمولة في محطات الوقود؟
وتقول الرسالة التي استعانت بها "غادة" لتوجهها للملك "سلمان": " إن لم يقم فيكم من ينصر الإسلام على عدوه الداخلي، فلا ينقضي هذا الجيل إلا والشرق في قبضة ذوي الوجوه البائخة والعيون الزرقاء". وكانت "غادة" اختفت لفترة من على شاشات قناة الجزيرة بعدما ذهبت إلى بلدها لبنان لقضاء إجازتها السنوية ، قبل أن تطول الإجازة بسبب وفاة والدها وما تبع ذلك من مراسم. Ghada Oueiss غادة عويس ✔ @ghadaoueiss
" إن لم يقم فيكم من ينصر الإسلام على عدوه الداخلي، فلا ينقضي هذا الجيل إلا والشرق في قبضة ذوي الوجوه البائخة والعيون الزرقاء.. "
جبران خليل جبران
٣٬٨٠٧
٢:٣١ ص - ٤ أكتوبر ٢٠١٩
المعلومات والخصوصية لإعلانات تويتر
٨٥٤ من الأشخاص يتحدثون عن ذلك
مذيعة قناة الجزيرة مباشر
وحول أسباب الاستقالة، غرد محمد العوفي، قائلا "دكتاتورية قناة الجزيرة هي من أخرجتك، وعلى الرغم من ذلك أحسنت، فخروجك من العبودية للريال القطري يحسب لك لا ضدك". بدوره اعتبر المغرد صلاح السيد أن "السبب معروف.. هذه قناة فتنة". وتوقع المغرد عبدالعزيز الفهد بمزيد من الاستقالات، قائلا "سيتبعك كل مذيع أو مذيعة في الجزيرة عندما يقتنع أنه مسيس وأضر بالشعوب العربية". فضيحة "الجزيرة" بالجزائر
في الأسابيع الأخيرة تصاعدت حدة الاستهجان والرفض الشعبي بالجزائر للحملة الإعلامية الخبيثة التي تقودها أبواق قطر الإعلامية ضد بلادهم وتحديدا الجيش، ومحاولة إشعال الأزمة السياسية كما فعلت في دول الجوار. وحصلت "العين الإخبارية" في وقت سابق على برقية مسربة وموجهة من السفارة القطرية بالجزائر إلى وزارة الخارجية في الدوحة، مؤرخة في 21 يوليو/تموز الماضي، تكشف أن ضيوف قناة الجزيرة المنتقين بعناية فائقة والمعروفين بموافقهم الراديكالية تجاه الجيش الجزائري "جاء بأمر من الخارجية القطرية". ولعل هذه الوثيقة تؤكد أن تكالب إعلام الحمدين على الجزائر وجيشها تحديداً كان بأوامر فوقية من النظام القطري. وعلى مدار الأسابيع الماضية، حرص بوق "الحمدين" الإعلامي على استضافة معارضين متطرفين، استغلوا "الجزيرة" المسمومة للتهجم على الجيش الجزائري واتهموه بقيادة "انقلاب عسكري في البلاد"، وطالبوا الجزائريين صراحة بـ"مواجهته".
مذيعة قناة الجزيرة البث
وفي هذه التغريدة السابقة ألمحت المذيعة الجزائرية لتعرضها إلى ضغوط ومساومات ومحاولة شراء مواقفها وآرائها وولائها بالمال. وقالت أوشان في هذه التغريدة "ما إن تبدأ في التحليل أو مناصرة قضية عادلة.. وتفوح من منطقك رائحة توجهك وميولك السياسية أو الولاءات المقبوضة الأجر مسبقا حتى تفقد مصداقيتك وتُفقد القضية التي تناصر التعاطف نحوها". قيام حسينة بإعادة نشر تلك التغريدة قبيل إعلان استقالتها، وحديثها عن شراء الولاء في وقت تتعرض فيه الجزائر لحملة شرسة من قناة "الجزيرة" جعل البعض يربطون بين الاستقالة ومؤامرات قطر تجاه بلادها. احتفاء كبير واحتفى مغردون من مختلف الدول العربية باستقالة أوشان من قناة الجزيرة، متوقعين أن يحذو المزيد من الإعلاميين الشرفاء حذوها. ووصف المغرد عبدالرحمن السعيد قرار الاستقالة بالشجاع، مشيدا بحسن اختيارها ورفضها الابتزاز القطري، قائلا: "لما استوثقتِ الخطأ كنتِ بشجاعة مناضل واثقة الخطى غادرتِ ليس لطلب مال بل طالبة براءة لدين وحسن وقار". بدوره قال المغرد سليمان "قرار شجاع لحفظ مهنيتك.. بالتوفيق". في السياق نفسه، قال المغرد خالد "لم أصدق أن يخرج أحد من هذه القناة عاقلا وبكامل وعيه، الله ينور بصيرتك".
الضغوطات، أعباء التكليف،
الإكتئاب, تأثيرته ومردوده عليك؟
خلال سنواتي ال
7 كمذيعه تحديدا ربما اعتذرت مرات قليلة جدا لا تتعدى الأربع.. و لأسباب صحية فقط,
لله الحمد لا اعرف الاكتئاب و العمل غالبا يساهم في تحسين أسوأ حالاتي المزاجية و النفسية.
أما الفسوق: فهي المعاصي من السب والشتم، والكذب، والربا وشهادة الزور والعقوق للوالدين أو أحدهما وقطيعة الرحم، وغير هذا من سائر المعاصي، يجب اجتنابها دائماً دائماً، ولكن في الحج يكون أشد، المعاصي يجب اجتنابها، فإنها فسوق،...... أن تجتنب في الحج وفي غيره، وفي كل مكان وزمان، لكنها في الحج تكون أشد تحريماً وأشد إثماً، فالواجب على الحاج أن يجتنب كل معصية. أما الجدال فهو نوعان: نوع يتعلق بمشاعر الحج ومواسم الحج وأعمال الحج، فقد أوضحها الله فلا جدال فيها، فلا ينبغي أن يجادل فيها، قد أوضح الله معالم الحج، وأوضح أنساك الحج وأحكامه، فلا يجوز الجدال في ذلك، بل يجب على المسلمين أن يتأسوا بنبيهم ﷺ في ذلك وأن يحجوا كما حج، في جميع الأمور في الوقوف بعرفة في المبيت بمزدلفة المبيت في منى.. معنى الرفث والفسوق والجدال في الحج. رمي الجمار.. الطواف والسعي إلى غير هذا، فليس هناك حاجة إلى الجدال فقد وضح الله الأمر. النوع الثاني: الجدال بين الناس والخصومات بين الناس فلا ينبغي الجدال بينهم مما يسبب الشحناء والفتنة أو المضاربة أو القتال، إذا أفضى التحدث إلى الجدال ينبغي أن يترك، ولا ينبغي أن يتوسع في ذلك، يتحدث الإنسان مع أخيه في شئونه وحاجاته، لكن متى آل الأمر إلى الجدال والشدة والمراء الذي قد يفضي إلى المضاربة أو إلى الشحناء فإنه ينبغي تركه، هكذا ينبغي للمؤمن مع إخوانه في الحج أن يتجنبوا نوعي الجدال، حتى تكون حجتهم سليمة وبعيدة عما يؤثر عليها من رفث أو فسوق أو جدال، والله المستعان.
معنى الرفث والفسوق والجدال في الحج
السؤال:
يقول تعالى: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ الآية [البقرة:197]. سماحة الشيخ: ما المقصود بالرفث والفسوق والجدال الممنوع؟ وهل من جادل أو بالغ بالعبث أثناء الحج يبطل حجه؟
الجواب:
فسر أهل العلم رحمهم الله الرفث: بالجماع وما يدعو إلى ذلك، والفسوق: بالمعاصي، أما الجدال ففسروه: بالنزاع والمخاصمة في غير فائدة، أو فيما أوضحه الله وبينه لعباده فلا وجه للجدال فيه. ويدخل في الجدال المنهي عنه: جميع المنازعات التي تؤذي الحجيج وتضرهم، أو تخل بالأمن، أو يراد منها الدعوة إلى الباطل أو التثبيط عن الحق، أما الجدال بالتي هي أحسن لإيضاح الحق وإبطال الباطل فهو مشروع، وليس داخلًا في الجدال المنهي عنه، وجميع الأشياء الثلاثة لا تبطل الحج، إلا الجماع فقط إذا وقع قبل التحلل الأول، لكنها تنقص الحج والأجر، كما أنها تنقص الإيمان وتضعفه. فالواجب على الحاج والمعتمر تجنب ذلك؛ طاعة لله سبحانه ورغبة في إكمال حجه وعمرته [1]. نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) جمع الشيخ/ محمد المسند: ج2، ص: 180. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 24/ 192).
الطواف بهما كما طاف النبي صلى الله عليه وسلم، هذا رد على من تحرج في السعي بينهما، وأنهما كانا بين صنمين الصفا والمروة: إساف ونائلة، كان المشركون يسعون للصنمين فأبطل الله عبادة الأصنام، وأقر السعي لله وحده لا شريك له. س: يقول - تعالى-: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} (١) الآية. سماحة الشيخ: ما المقصود بالرفث والفسوق والجدال الممنوع؟ وهل من جادل أو بالغ بالعبث أثناء الحج يبطل حجه؟ (٢) ج: فسر أهل العلم - رحمهم الله - الرفث: بالجماع وما يدعو إلى ذلك، والفسوق: بالمعاصي، أما الجدال ففسروه: بالنزاع والمخاصمة في غير فائدة، أو فيما أوضحه الله وبينه لعباده فلا وجه للجدال فيه. ويدخل في الجدال المنهي عنه: جميع المنازعات التي تؤذي الحجيج وتضرهم، أو تخل بالأمن، أو يراد منها الدعوة إلى الباطل أو التثبيط عن الحق، أما الجدال بالتي هي أحسن لإيضاح الحق وإبطال الباطل فهو مشروع، وليس داخلاً في الجدال المنهي عنه، وجميع الأشياء الثلاثة لا تبطل الحج، إلا الجماع فقط إذا وقع قبل التحلل الأول، لكنها تنقص الحج والأجر، كما أنها تنقص الإيمان وتضعفه.