من عمليات قراءة النص الأدبي، القراءة هو النظام التعليمي الاشمل والامثل في الطريقة التدريسية حيث يبدا الطفل التعلم في القراءة بالدرجة الاولى وحسن الاستماع والانصات والتركيز على العلوم الدراسية في الصفوف المدرسية الابتدائية للاطفال بدء من المراحل التدريسية الدنيا. من عمليات قراءة النص الأدبي القراءة عبارة عن صناعة الاجيال لا تتم الا من خلال جيل متعلم مثقف قادر على حمل رسالته ورسالة مجتمعه ومسؤولية بلده على عاتقه، الاجيال المتعاقبة جيل بعد جيل اذا لم يتم تعزيز فيه حب التعلم والتعليم، سيكون جيل عابر يندثر لا قيمة ل من عمليات قراءة النص الأدبي تصحيح الفجوات ، والمراقبة ، والترابط ، والتصور ، والتوقع
- عمليات قراءة النص الأدبي - المطابقة
- ملتقى الشفاء الإسلامي - تلقي النص الأدبي
- من عمليات القراءة حول النص - المصدر
- من عمليات قراءة النص الأدبي – المنصة
- كيف أعمل صينية دجاج بالفرن - صحة وهنا
عمليات قراءة النص الأدبي - المطابقة
من عمليات قراءة النص الأدبي: (الإجابة مكونة من عدة خيارات)؟
اهلا بكم طلابنا وطالباتنا في المملكة العربية السعودية لكم منا كل الاحترام والتقدير والشكر على المتابعة المستمرة والدائمة لنا في موقعنا مجتمع الحلول، وإنه لمن دواعي بهجتنا وشرفٌ لنا أن نكون معكم لحظة بلحظة نساندكم ونساعدكم للحصول على الاستفسارات اللازمة لكم في دراستكم وإختباراتكم ومذاكرتكم وحل واجباتكم أحبتي فنحن وجدنا لخدمتكم بكل ما تحتاجون من تفسيرات، حيث يسرنا أن نقدم لكم حل السؤال التالي:
الإجابة الصحيحة هي:
تحليل البنية الفنية للنص
تحليل البنية البلاغية
ملتقى الشفاء الإسلامي - تلقي النص الأدبي
كما سلط الضوء على الدعم الذي تحظى به لجنة القدس لدى المنتظم الدولي بما في ذلك الدول العربية والإسلامية، كما عبر عن ذلك المجلس التنفيذي لمنظمة التعاون الإسلامي الذي انعقد اليوم الاثنين بالرياض. ولدى تطرقه للاستفزازات الأخيرة التي شهدتها القدس، أكد السيد القادري أن المغرب أدان هاته الاعتداءات على الشعب الفلسطيني و مقدساته ورموزه الدينية، داعيا إلى ضرورة وقفها ووضع حد لها بشكل فوري. وأبرز أن المملكة المغربية التي يرأس عاهلها صاحب الجلالة الملك محمد السادس، لجنة القدس المنبثقة عن منظمة التعاون الإسلامي، تناشد بإلحاح الامتناع عن أي عمل من شأنه أن يؤدي إلى تفاقم الوضع والتسبب في مزيد من التوترات في المنطقة. ملتقى الشفاء الإسلامي - تلقي النص الأدبي. وأضاف أنه انطلاقا من حرص جلالة الملك على دعم القضية الفلسطينية والدفاع عن الوضع الخاص للقدس الشريف، أجرى جلالته يوم الاثنين الماضي،مكالمة هاتفية مع أخيه صاحب الجلالة الهاشمية، الملك عبد الله الثاني ابن الحسين، عاهل المملكة الأردنية الهاشمية
وقال إن المحادثات بين العاهلين شملت التطورات والأحداث التي تعرفها القدس والمسجد الأقصى في ضوء ما شهده من اقتحامات للأماكن المقدسة واعتداءات على المصلين، وذلك من منطلق رئاسة صاحب الجلالة الملك محمد السادس، للجنة القدس، وتولي جلالة الملك عبد الله الثاني للوصاية الهاشمية على الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية بالقدس الشريف.
من عمليات القراءة حول النص - المصدر
ولأن الشخصيات الروائية تثير استحساننا, أو استنكارنا, ولأنها توقظ فينا الغيرة, أو الشفقة, والمودة أو البغضاء ؛فإننا نهتم بمصائرها, وينشغل بالنا مع ما يقع لها من خير أو شر» لقد عالج الدكتور سحلول قضية القراءة بطريقة منظمة, لاتبعد في مضمونها عما ذكره الدكتور إبراهيم الشتوي في مقالته الموسومةبـ (القراءة والنص) حيث جعلها على النحو التالي: 1-القراءة نشاط عصبي وفيزيائي يعبئ ملكات محددة في الكائن البشري. 2-القراءة نشاط معرفي يحاول القارئ فيه أن يفهم عما يدور الحديث. 3-القراءة نشاط عاطفي؛ تكمن جاذبيته -إلى درجة كبيرة- في الأحاسيس التي تثيرها فينا. 4-القراءة نشاطٌ حجاجي حيث يمكن تحليل النص على أنه موقف يتخذه الكاتب من الكون, ومن الكائنات. 5-القراءة نشاط رمزي؛ فالمعنى الذي يستخلصه القارئ من قراءته, بردة أفعاله أمام القصة المسرودة، وبتأثره بالحجج المعروضة وبتعدد زوايا السرد والرواة يمضي مباشرة ليتخذ مكاناً له في البيئة الثقافية التي يعيش فيها ذلك القارئ. هذا الترتيب المتدرج, ماهو إلا تفسير لعملية القراءة, و كيف تنتقل من مرحلة القراءة الساذجة, حتى تصل إلى مرحلة القراءة النقدية. بلاشك أن القراءة (الساذجة) هي أكثر القراءات شيوعاً, وهذا أمر طبيعي؛ لأنّ النصُّ الأدبيّ يُكتَبُ كي يُقرأَ, فهوينمو مع الزمن ويتطور؛ فالنص الأدبي «كتلةٌ لا تُظهر الوشائج القائمة بين أطرافها, ولا طبيعة العلاقة بين هذه الحادثة السرديّة, وتلك, أو بين هذا المقطع, وذاك إلاّ عقب قراءة ثانيةٍ؛ وعليه فإنّ تكرار القراءة هو أكثر ما ينسجم مع النّصوص الأدبية المعقدة.
من عمليات قراءة النص الأدبي – المنصة
إنَّ عمليَّة استقبال النَّص الشعري إذًا عمليَّة معقَّدة، ويأتي في إطار هذا التَّعقيد كذلك شكل التَّلقي نفسه، أهو سماع أم قراءة؟ وإذا كان قراءة فما نوع الورق، والحبر، والخط، الذي قرئ النص عليه؟ وإذا كان سماعًا فما نوع الصَّوت الذي قُدِّم النَّص به؟
إنَّ استقبال النَّص منطوقًا بصوت ذي سمات معينة، هو إذًا غير استقباله مقروءًا منقوشًا على ورق، وبحبر، وخط ذي سمات معينه كذلك. ولكن إذا كان هذا الَّذي ذكر عن ملابسات التَّلقي وحالاته والمؤثرات فيه كله صحيحًا، فإنَّنا لا ينبغي أن ننساق طويلاً وراء ذلك، وألاَّ نتوهم أنَّها من مكونات النَّص الحقيقيَّة، أو أنها جزء من بنيته الفنيَّة أو الدلاليَّة، وأن نعول عليها في تأويل النَّص أو فهمه. إنَّ هذه العوامل - في الواقع - هي عوامل خارجيَّة، لا دخل لها بالقصيدة، إذ إنَّ النَّص الشعري هو شيء عقلي مستقل عنها، وله كينونته الخاصَّة. إنَّ كل ما ذكر من المؤثرات لا يعني أنَّ النَّص لا ضوابط له، أو أنَّه فضاء ممتد إلى غير نهاية، معتمد على نشاط القارئ العقلي، أو النَّفسي وحده. إنَّ مثل هذا الوهم يؤدي إلى فوضى تعيد النَّقد مرة أخرى إلى عهده الانطباعي الذَّوقي الأوَّل، حيث كان يُعتَدُّ يومَذاكَ بذوق النَّاقد اعتدادًا كاملاً من منطلقِ "لا مُشاحة في الذَّوق"؛ كما نقول - في العادة: "لا مُشاحة في المُصْطلَحات".
ابو معاذ المسلم
12-02-2021 02:39 AM
تلقي النص الأدبي
د. وليد قصاب
إنَّ تلقي قصيدة من القصائد أمر غير بسيط، وهو يخضع - في العادة - لجملة من العوامل والمؤثرات، إذ تتحكم في هذا التَّلقي طبيعة القارئ، وثقافته، وحالته النَّفسيَّة عند قراءة القصيدة؛ من سعادة أو حزن، ومن تركيز أو تشتت، ومن عافية أو مرض، وما شاكل ذلك من حالات لا تُعَد. وإنَّ كل حالة من هذه الحالات الكثيرة المتنوعة التي يزاول في ظلها التَّلقي تصبغ القراءة بصبغة ما، أو تضفي عليها طابعًا ذا سمات معينة، أو توجهها في مسار خاصٍّ. ومثلما يتحدَّث النقَّاد - ولا سيما نقاد نظريَّة التَّلقي - عن قراءة المؤهل، وقراءة غير المؤهل، يتحدث - عادة - عن الحالة النَّفسيَّة، وعن الحالة الزَّمانيَّة والمكانيَّة، التي تتم فيها هذه القراءة. ومن ثَمَّ لا يستغرب - في ظل هذه الملابسات الكثيرة المتنوعة - أن يبدو التَّلقي عمليَّة شائكة، وأن يختلف من قارئ إلى آخر، ثمَّ أن يختلف - بناءً على ذلك - تأويل النَّص المقروء - ولا سيما النَّص الشعري؛ بسبب كثافته ووفرة دلالاته - من واحد إلى آخر كذلك. بل لا يستغرب أن تختلف طبيعة التَّلقي عند القارئ الواحد نفسه لو أعاد قراءة النَّص نفسه في حالة مختلفة من تلك الحالات الكثيرة التي أشرنا إليها، وأن يرى فيه في مَرَّة من المرات، وهو في حالة تلقٍّ مباينة لما كان عليها في مرَّة سابقة - ما لم يرَهُ من قبل، وأن يفهم منه - في ظرف ما - ما لم يفهمه في ظرف آخر.
وصفات طبق رئيسي 90 دقيقة 4 أشخاص 594 سعرة حرارية تم تسجيل التقييم بنجاح مقادير صينية دجاج بالفرن دجاجة (1200 جم) مقطعة 8 قطع ½ كيلو (500 جم) فلفل ملون (أخضر، وأصفر، وأحمر) مقطع مكعبات متوسطة الحجم بصلة كبيرة مقطعة 8 قطع 4 فصوص ثوم مهروس ¼ كوب (60 مل) زيت ملعقة صغيرة (5 جم) بابريكا ½ ملعقة صغيرة (2. 5 جم) زعتر مجفف مطحون ملح وفلفل أسود طريقة تحضير صينية دجاج بالفرن في وعاء كبير، ضعي جميع المقادير، وقلبيها جيدًا. غطي الوعاء بكيس، ثم ضعيها في الثلاجة لمدة ساعة أو طوال الليل. سخني الفرن عند درجة حرارة 180 درجة مئوية لمدة 30 دقيقة. رصي الفلفل والبصل في قاع صينية فرن، ثم رصي الدجاج فوقهم. كيف أعمل صينية دجاج بالفرن - صحة وهنا. صبي باقي التتبيلة فوق الدجاج، ثم غطي الصينية بالفويل. ضعي الصينية في الفرن لمدة 45 دقيقة، ثم أزيلي الفويل، وصعيها في الفرن مرةً أخرى لمدة 10 – 15 دقيقة. ضعي الدجاج في طبق التقديم، وقدميها ساخنة. يظهر تحت اسم الوصفة 5 نجوم، لا تنسي أن تضعي تقييمكِ للوصفة.
كيف أعمل صينية دجاج بالفرن - صحة وهنا
تضاف قطع الدجاج مع التقليب حتى تمتزج المكونات وينضج الدجاج. تضاف الفليفلة وصلصة الطماطم والملح والبابريكا مع التقليب حتى تتذبل وتمتزج المكونات معًا. يسكب خليط الدجاج فوق البطاطا في صينية الفرن. لتحضير البشاميل
توضع الزبدة في مقلاة على نار متوسطة الحرارة ويضاف الطحين مع التقليب حتى يتكرمل الطحين ويأخذ اللون الذهبي. يضاف الحليب الساخنمع التقليب حتى يصبح الخليط متماسكًا ومتجانسًا ثم تضاف له مكعب مرقة الدجاج مع التقليب حتى تمتزج المكونات وتتجانس. يرفع القدر عن النار ويسكب البشاميل فوق صينية الدجاج والبطاطا ثم تضاف له مبشور جبنة الموزاريلا. صينيه دجاج وبطاطا بالفرن. توضع الصينية في الفرن وتترك لمدة 20 دقيقة حتى تنضج وتتحمر. ترفع الصينية من الفرن وتكون جاهزة للتقديم ساخنة.
نقشر البصل ونغسله جيّداً، وثمّ نقطّعه شرائح رفيعة بسمك 2 سم في وعاء، ونضعه جانباً دون وضع أي شيء عليه. نقطع الطماطم بحجمٍ متساوٍ و نضعها جانباً. نضع الزيت على النار ونتركه ليحمى قليلاً، ثمّ نقلي به حبّات البطاطا نصف استواء فقط كي تطرى قليلا ثمّ نضع البطاطا على مناديل ورقية كي نتخلص من الزيت الزائد. نقلي البصل بوضعه على نار هادئة مع القليل من البقدونس الناعم، و الفلفل الحار المقطع ناعم جداً، و القليل من الثوم المهروس. عندما يبدأ البصل بالذوبان نضع كوبين من الماء، ونضيف الملح حسب الرغبة والقليل من البهارات التي نستخدمها في المطبخ بالإضافة إلى حب الهال المطحون و الكزبرة. نُنظّف الدجاج جيداً ونضعه في وعاء به القليل من السماق المطحون، وحب الهال وعصير الليمون، والملح والفلفل الأسود، ونتركه لمدة 30 دقيقة منقوع في الخليط. نأتي بعد ذلك بصينية الفرن، ثمّ نرص بها الخضار الجاهز بصورة فنية، و فوق الخضار نضع الدجاج المنقوع بالتوابل، و نضع حبات الطماطم و نغلفها بورق الألمنيوم. نضع صينيّة الدجاج بالخضراوات في الفرن مدة 45 دقيقة. نخرجها من الفرن بعد أن تكون قد نضجت إلى جانب الشوربة والسلطات. صينية الدجاج بالجبن المكونات نصف ملعقة صغيرة من الملح.