(4) انظر: مادة «وكل» في كل من: القاموس المحيط، لسان العرب، المصباح المنير. (5) انظر: نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج: (5/14). (6) انظر: كشاف القناع: (3/461). (7) انظر: تبين الحقائق: (4/254)، حاشية الدسوقي: (3/339)، نهاية المحتاج: (5/15)، المغني: (5/201). (8) انظر: المعجم الوسيط. (9) انظر: المعجم المغني. (10) انظر: المعجم الوسيط. (11) انظر: البحر الرائق: (3/87)، حاشية الدسوقي: (3/4)، المهذب: (3/10)، المغني: (6/5). صيغة عقد الزواج بالوكالة لإبقاء الحكم السوري. (12) انظر: المراجع السابقة نفسها. صالح سالم النهام
- الوكالة بالبيع والشراء : اقرأ - السوق المفتوح
- ص82 - كتاب فقه الأسرة - المبحث الثالث أركان عقد النكاح - المكتبة الشاملة
- عقد الوكالة - طريق الإسلام
- شكر على تعزية من عائلة المعجل
- شكر على تعزية - جورنال الريف جريدة إلكترونية مغربية مستقلة
الوكالة بالبيع والشراء : اقرأ - السوق المفتوح
الحمد لله. إذا وكل الأب من يزوج ابنته فإن هذا الوكيل يقول من الألفاظ ما يدل على أنه وكيل
للولي في هذا التزويج ، كما لو قال: زوجتك فلانة بنت فلان الذي وكلني في تزويجها ،
أو: زوجتك فلانة ابنة موكلي. ونحو ذلك من الألفاظ. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إذا كان الولي له وكيل ، ما يقول الوكيل؟ مثلا: زوجتك بنتي؟ بل يبين أنه وكيل ،
فيقول: زوجتك بنت موكلي فلان ، وهي فلانة بنت فلان ، أو زوجتك بالوكالة بنت فلان
ابن فلان. فلو قال: زوجتك بنت فلان ما صح ؛ لأنه لا ولاية له عليها ، حتى يبين السبب بأنه
زوجه بنت فلان ، لأنه وكيله " انتهى. صيغة عقد الزواج بالوكالة امس الجمعة. "الشرح الممتع" (12 /23). وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
" فيصح للزوج أن يوكل ، وكذلك الولي ، فإذا كان الزوج بعيداً أرسل لك وكالة وقال:
أنت وكيلي في تزوج بنت فلان ، فتحضر أنت ، فيقول ولي البنت: زوجت موكِّلك فلاناً
ابنتي ، فتقول: قبلتها لموكلي فلان ، يصح ذلك. وهكذا أيضاً الولي يوكلك مثلاً فتقول للزوج: زوجتك بنت موكلي فلانة بنت فلان ،
فيقول: قبلتها " انتهى. –
وأما قول وكيل الولي: زوجتك موكلتي ، فهو لفظ غير صحيح ، لأن المرأة ليس لها أن
تعقد النكاح بنفسها ، ولا أن توكل من يعقد لها.
2) السنة النبوية: عن جابر بن عبد الله أنه رضي الله عنه يحدث قال: أردت الخروج إلى خيبر فأتيت رسول صلى الله عليه وسلم، فسلمت عليه، وقلت له: إني أردت الخروج إلى خيبر، فقال: « إذا أتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقًا، فإن ابتغى منك آية، فضع يدك على ترقوته » (أخرجه أبو داود: 3632، واللفظ له، والبيهقي في السنن الصغرى: 2089). - المعنى العام للحديث: لقد دل هذا الحديث على جواز الوكالة، حين وكل النبي صلى الله عليه وسلم من يجمع له الأموال من البلاد التي فتحت عنوة، وصالح أهلها عليها، ومنها خيبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر حينما أراد الخروج إلى خيبر: « خذ من وكيلي خمسة عشر وسقا، فإن طلب منك آية -أي علامة أو دليلاً على الأخذ منه- فضع يدك على ترقوته ». - من مفردات الحديث: - قوله صلى الله عليه وسلم: « خمسة عشر وسقًا »، والوسق: بفتح الواو على الأفصح، والجمع أوسق وأوساق، ووسوق (8)، والوسق: مكيلة معلومة، تقدر بستون صاعًا.. والصاع: أربعة أمداد، والمد: هو ضرب من المكاييل، يساوي ثمانية عشر لترًا تقريبًا (9). ص82 - كتاب فقه الأسرة - المبحث الثالث أركان عقد النكاح - المكتبة الشاملة. - وقوله صلى الله عليه وسلم: « فضع يدك على ترقوته ». الترقوة: عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق في أعلى الصدر وهما ترقوتان.
ص82 - كتاب فقه الأسرة - المبحث الثالث أركان عقد النكاح - المكتبة الشاملة
وإنّ تقيد بالقيد نُفذّ العقد أيضاً، وإذا خالف القيد توقّف عند الحنفية والمالكية نفاذ العقد على إجازة الموكل، حتى ولو حصل دخولٌ بالمرأة دون أن يعلم الموكل بالمخالفة. وعلى هذا إن قيده بامرأة معينة بالاسم، أو من الأسرة الفلانية، فإن زوجه بها قد نُفذ العقد عليه، وإن خالف وزَوجهُ غيرها كان مخالفاً، وتوقف نفاذُ العقد على إجازة الموكل، فإن أجازه نفذ، وإن لم يجزه أبطله؛ لأن الوكيل يصبح بالمخالفة فضولياً، وعقد الفضولي عند الحنفية والمالكية موقوف على إجازة صاحب الشأن فيه. عقد الوكالة - طريق الإسلام. وإن قيده بمهرٍ معين، فزوجه به، كان العقد نافذاً على الموكّل، وإن خالف كان العقد موقوفاً على إجازة الموكل، إلا إذا كانت المخالفة إلى خير الموكل، فيصح العقد وينفذ، كأن قال: زوجني بألف فزوجه بأقل من ألف، نفذ العقد من غير إجازة المُوكل، ومن أمر رجلاً أن يزوجه امرأة، فزوجه اثنتين في عقد واحد، فلا تلزمه واحدة منهما؛ لأنه لا وجه إلى تنفيذهما للمخالفة، ولا إلى التنفيذ في إحداهما لا على التعيين، للجهالة، ولا إلى تعيين واحدة منهما، لعدم الأولوية، فَتُعين التفريق. الوكالة المطلقة: وهي التي لا يكون التوكيل فيها مُعلقاً بشرط أو مضافاً إلى وقتٍ، أو مقيداً بقيد، كأنّ لم يُعين الموكّل امرأة معينة ولا وصفاً معيناً ولا مهراً.
ثم إذا كَبُرَتِ الْمَرْأة الْمُسْلِمَة لَم يَكن مأواها دُور العَجَزة ، ولا يُطلَب مِنها أن تَقوم على رِعاية نَفْسِها ، والقِيام بِشؤونها – كما تَفعل المرأة الغربية – بل تَكون مَحَلّ البِرّ ، ومَصْدَرا مِن مصادر البَرَكة! وفي الحديث: " الْبَرَكَة مع أكَابِرِكُم ". قال المنذري: رواه الطبراني في الأوسط والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم. والحديث في صحيح الترغيب للألباني. وجاء رَجُل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يُريد الجهاد في سَبِيل الله فقال: يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبْتَغِي بذلك وجه الله والدَّارَ الآخِرة. قال: ويحك! الوكالة بالبيع والشراء : اقرأ - السوق المفتوح. أحَيَّة أمك ؟ قال: نعم يا رسول الله. قال: وَيحك! الْـزَم رِجْلَها فَثَمَّ الْجَنَّة. رواه ابن ماجه ، وقال الألباني: صحيح. وقد نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عن عُقُوق الأمَّهَات ، كما في صحيح البخاري. أما الميراث فأُشير إلى ما يتعلَّق به على عُجالة أيضا! إنَّمَا نَقَص مِيْرَاث المرأة عن ميراث الرَّجُل لِحِكَم: الأُولَى: أن الرَّجُل ألْزِم بالنَّفَقَة على مَن تحت يَدِه ، والقاعِدة أن الغُنْم بالغُرْم. فَلَمَّا أُلْزِم بالنَّفقَة زِيد له في الْمِيراث. والمرأة لا تُطالَب بِنفَقَة ولا تَوفير مَسْكن ، ولذا قَلّ ميراثها عن الرَّجُل.
عقد الوكالة - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الإثنين 3 ذو الحجة 1429 هـ - 1-12-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 115618
9203
0
275
السؤال
أرجو المساعدة أنا أبحث عن نص للوكالة الشرعية للزواج أريدها في أسرع وقت ممكن فأنا في عجلة من أمري. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالوكالة في النكاح لا تشترط لها صيغة معينة بل تحصل بكل ما يدل عليها، وبالتالي فإذا كنت تريد الزواج وترغب في توكيل من ينوب عنك فبإمكانك أن تقول أو تكتب وكلت فلانا في عقد نكاحي أو جعلته نائبا عني... أو ما في معنى ذلك، وإن كنت تريد التوكيل في شأن تزويج ابنتك أو من كنت ولي نكاحها فبإمكانك قولُ أو كتابةُ وكلت فلانا في تزويج فلانة أو جعلته نائبا عني في هذا أو نحو ذلك مما يفيد هذا المعنى، وينبغي توثيق ذلك كله قطعا للنزاع فيما بعد. والله أعلم.
جـ - حالة التفويض:
حالة التفويض هي كأن يقول الموكل للوكيل: اصنع ما شئت، أو تصرف كيف شئت، أو اعمل برأيك. واختلف الفقهاء في توكيل الوكيل غيره في هذه الحالة:
فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة: إلى أنه يجوز للوكيل أن يوكل، وذلك لإطلاق التفويض إلى رأيه. وذهب الشافعية: إلى أن التفويض بهذه الألفاظ لا يكون إذنا بالتوكيل، فلا يجوز للوكيل إذن أن يوكل غيره، لأن مثل هذه الألفاظ يحتمل ما شئت من التوكيل، وما شئت من التصرف فيما أذن له فلا يوكل بأمر محتمل كما لا يهب. د - حالة الإطلاق:
إذا صدرت الوكالة مطلقة، دون إذنه للوكيل بالتوكيل، أو نهيه عنه، ودون تفويضه:
فاختلف الفقهاء في المسألة على رأيين:
الرأي الأول: ذهب جمهور الفقهاء (الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في المذهب): إلى أن الوكيل ليس له أن يوكل غيره فيما وكل به، لأنه فوض إليه التصرف دون التوكيل به، ولأنه إنما رضي برأيه، والناس يتفاوتون في الآراء، فلا يكون راضيا بغيره. ونص الحنفية على أنه ليس للوكيل أن يوكل ما وكل به، إلا أن يأذن له الموكل، أو يفوض له بأن يقول له: اعمل برأيك، أو اصنع ما شئت، لإطلاق التفويض إلى رأيه. فإن وكل بغير إذن موكله، فعقد وكيل الوكيل بحضرة الوكيل الأول: جاز، لانعقاده برأيه.
بما أنك تبحث عن الرد على عظم الله أجركم باعتبارها عبارة تقال عند تعزية أهل الميت فلابد أنك فقدت شخصا عزيزا عليك. عبارة تعزية. 04122020 عبارات مؤثرة للرد على التعزية في الإسلام وبينما تلملم اوجاعك وشتات قلبك بعد ايام الرحيل التي اوجعت اهل عائلتك لابد عليك ان تتذكر الى الحاضرين وكل من قدم واجب العزاء والمواساة وتبعث اليهم رد على تعزية في رسائل او اي وسائل متاحة لك وهنا رسالة شكر على واجب العزاء جميلة. وإذا كنت تبحث عن رد مناسب لهذه العزية الشائعة سنساعدك بإذن. ويمكن ايضا ان تشارك العزاء والمواساة مع جميع الاصدقاء والاهل من خلالة رسالة تعزية مؤثرة القروبات او في منصات التواصل الاجتماعي ليشاركوك الدعاء والمواساة لاهل المتوفي اختر من رسائل تعزية. شكر على تعزية من عائلة المعجل. اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها. 03012021 عبارات تعزية مكتوبة. 02122015 6 عبارات مختلفة لتعزية أي شخص باللغة الإنجليزية. عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم. اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فاغفر له ولا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده. ساعتها بتسأل ياترى مين الي ما ت و بتكلمة عشان تعرف مين الي ما ت و تواسيه. وهنا بقى لازم تبعتلة رساله تعزية بها سواء رساله على الخاص او يوست على.
شكر على تعزية من عائلة المعجل
2022-04-20
طولكرم - قدم بنك الإسكان، بالتعاون مع الجمعية الخيرية لتأهيل المعاقين، طروداً غذائية لعدد من الأُسر المحتاجة في مخيم طولكرم انطلاقاً من مبدأ الشراكة الاجتماعية في المجتمع الواحد، وفي إطار الجهود والمساعي الرامية لمساندة ودعم المؤسسات والجمعيات التي تعتني بالفئات المحتاجة. وأكد المدير الإقليمي لبنك الإسكان أسامة حرزالله أن هذا التبرعات جاءت من واقع حرص البنك على المساهمة بالمسؤولية الاجتماعية والتي تعتبر من أوائل اهتماماته، وخاصة تلك الموجهة للفئات المحتاجة، كما أكد على أهمية الشراكة والتعاون وتوحيد الجهود في العمل الخيري والخدمة المجتمعية، وتقديم العون للأسر المحتاجة خلال شهر رمضان. شكر على تعزية فيسبوك. ومن جانبه، شكر رئيس الجمعية جمال عمارة بنك الإسكان لتعاونه وتجاوبه في تقديم طرود الخير خلال شهر رمضان المبارك، منوهاً الى أن الجمعية تأسست عام 1992، كاستجابة ملحة لارتفاع عدد الإعاقات المؤقتة والدائمة في المخيم، وتعتمد الجمعية بشكل أساسي على التبرعات والمساعدات لتغطية احتياجات أنشطتها الاجتماعية المختلفة لخدمة هذه الفئة. ويقوم بنك الإسكان سنوياً بتخصيص جزء من ميزانية المسؤولية الاجتماعية لنشاطات شهر رمضان، ايماناً منه بأهمية تقديم المساعدات المعنوية والمادية لذوي الدخل المحدود، لتغطية احتياجاتهم الأساسية التي تضمن لهم العيش الكريم.
شكر على تعزية - جورنال الريف جريدة إلكترونية مغربية مستقلة
تتقدم عائلة فنجيرو، بالشكر والتقدير والامتنان لكل من قدم لهم خالص التعزية والمواساة في فقدان الأب الغالي والجد "عبد القادر فنجيرو " الذي وافته المنية يوم الاثنين 11 أبريل 2022 م الموافق ل 10 رمضان 1443 هـ بمراكش. نسأل الله العلي القدير أن يجنبكم كل مكروه شكرا الله سعيكم وأعظم أجركم وجزاكم الله عنا خير جزاء وإنا لله وإنا إليه راجعون.
أخوكم امحمد بنعيسى