وتابع سموه: 'إن البحرين وجهة مفضلة للاتحاد الدولي للعبة، بعد أن كسبت ثقة الاتحاد في تنظيمها الرائع والمتميز لثلاث نسخ من بطولة العالم. فقد منحها ذلك، استضافتها وتنظميها لأول نسخة لبطولة كأس السوبر لمنتخبات MMA للهواة. والتي ستنطلق في أول محطة لها من أرض البحرين، كمسابقة معتمدة ضمن مسابقات الاتحاد الدولي'. وأشار سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة إلى أن إقامة بطولة بريف في نسختها 57، تشكل فرصة كبيرة للالتقاء المحترفين من مختلف بلدان العام، والذي يتنافسون في هذه النسخة الممميزة، والتي تشهد إقامة 3 أحداث مهمة أبرزها الحدث الرئيسي الذي يتواجد فيه المحترف البحريني حمزة الكوهجي في مواجهة اللاعب الكندي كاتونا على حزام وزن البنتام، موضحا سموه أن هذا النسخة ستعزز ما حققته مملكة البحرين من نقلات نوعية على مستوى هذه الرياضة، والذي يعزز من جهودها المتواصلة في دعم رياضة فنون القتال المختلطة قاريا ودوليا. وأشاد سموه بما حققته البحرين من نجاح رائع في حفل الافتتاح وهذا دليل واضح على ما يمتلكه الشباب البحريني من مستوى احترافي في تنظيم البطولات، موضحا سموه سموه أن حفل الافتتاح كان مبهرا للغاية والذي عبر عن أصالة المملكة وحرصها على تقاربها الدائم مع دول العالم، منوها سموه بجهود الاتحاد البحريني لفنون القتال المختلطة وتعاون الاتحاد الدولي لفنون القتال المختلطة ومنظمة خالد بن حمد الرياضية، للعمل بروح الفريق الواحد لإخراج هذا الحدث بصورة مميزة تدعم سمعة ومكانة البحرين على المستوى العالمي، معربا سموه عن تمنياته بمشاهدة نزالات قوية ومثيرة بين جميع المقاتلين.
- خالد بن حمد ال ثاني
- سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة
- خالد بن حمد الثاني
- خالد بن حمد المالك
- عموم اللفظ وخصوص السبب
- ص256 - كتاب الشرح الكبير لمختصر الأصول - العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب - المكتبة الشاملة
- شجاعة إعادة النظر عند عصيد – العمق المغربي
- التمهيد - شرح مختصر الأصول من علم الأصول - المنياوي، أبو المنذر - مکتبة مدرسة الفقاهة
خالد بن حمد ال ثاني
الفنان والمخرج جمال الصقر ساهم مساهمة فعالة في إثراء النقاشات وجعل التجربة محل النظر من طرف الفنان ، فالصقر بارع في أوزان وبحور المسرح ويحث الشباب على بلوغهم أهدافهم بالعمل المستمر والأفكار الغزيرة ودروب الصبر والكفاح ، فعلى الوجوه الصاعدة والعاشقة للمسرح ان تدخل إلى أعماق قلب المسرح وتتورط في حبه وتنزل إلى ميدانه إذا ما أرادت النجاح. أما الفنان جمعان الرويعي فهو يحث الفنان الصاعد على تذوق جمال المسرح وفهم كل تياراته والقراءة والمثابرة لان ذلك هو الضمان الوحيد للنجاح والشهرة ، فالرويعي يحفز الشباب على الدراسة والمعرفة والاختيار والتمحيص ، والاهم الالتزام والمسؤولية. المسرح بدون حوار لا يمكن ان يكون له قيمة ، ولا يمكن ان يتقدم ويتطور ولا يمكن ان يثرى ، ولهذا قدم مهرجان جائزة خالد بن حمد للمسرح الشبابي الخامس للمراكز الشبابية والأندية الوطنية ولذوي العزيمة، حوارات ناجحة بصور عديدة مكن رجال المسرح من الاصداع برأيهم ومن التعبير عن أفكارهم وكذلك من الخلق والإبداع. يشار إلى أن مهرجان خالد بن حمد للمسرح الشبابي يأتي كواحد من المبادرات التي يتبناها سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة دعما للشباب البحريني في المجال الثقافي، كما وجه سموه في النسخ السابقة إلى مشاركة ذوي العزيمة في المهرجان ليضفي سموه لفتة إنسانية على الفعالية التي تشهد مشاركة عدد كبير من الشباب البحريني من الجنسين، وسيقام حفل الختام وتوزيع الجوائز يوم الأربعاء القادم وسيسبق تقديم الجوائز عرض فني بمشاركة نخبة من الفنانين.
سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة
الثلاثاء 12 أبريل 2022
أسدل الستار على بطولة الإمارات المفتوحة للبومسي للباراتيكواندو، التي نظمها إتحاد الإمارات للتايكواندو في نادي دبي لأصحاب الهمم، كأول بطولة على مستوى دول المنطقة لفئات الإعاقات الذهنية والسمعية والحركية في منافسات البومسي من رياضة الباراتيكواندو. وقد حقق أبطال مملكة البحرين من ذوي العزيمة من فريق مركز العناية بمتلازمة داون وبالتعاون المثمر مع نادي سبورت تو دور "الروح الحرة" إنجازا جديدا في لعبة الباراتيكواندو بإحراز ٩ ميداليات ملونة؛ منها ٤ ذهبيات و٣ فضيات وبرونزيتين وكأسي المركز الأول للإناث و الثاني للذكور في منافسات فئة متلازمة داون من البطولة، كما وحقق لاعب الإتحاد البحريني الرياضي للصم من نفس النادي الميدالية الذهبية مما أدى إلى حصول النادي على كأس المركز الثاني في منافسات الصم. وبهذه المناسبة، أعرب سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة النائب الاول لرئيس المجلس الاعلى للشباب والرياضة رئيس الهيئة العامة للرياضة رئيس اللجنة الاولمبية البحرينية، عن بالغ سعادته بما حققه أبطال البحرين من ذوي العزيمة من نجاح مميز خلال مشاركتهم الرائدة في البطولة، حيث أنها تعتبر أول مشاركة بحرينية خارجية لذوي العزيمة في الألعاب القتالية.
خالد بن حمد الثاني
( MENAFN - Akhbar Al Khaleej) أناب سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة، سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة النائب الأول لرئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة رئيس الهيئة العامة للرياضة رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية، لافتتاح معرض 'البرقع' للفنانة الشيخة هلا بنت محمد آل خليفة، والمقام بقلعة الشيخ سلمان بن أحمد الفاتح بالرفاع، والذي يستمر حتى يوم الخميس الموافق 13 يناير الجاري. وشهد حفل افتتاح المعرض حضور الشيوخ الكرام، وعدد من كبار المسئولين والمدعوين ورجال الصحافة والإعلام. ويأتي هذا المعرض التشكيلي 'البرقع' مزيج بين الماضي والحاضر بين 'البرقع' الذي يوضع على الصقور وبين وضع الكمامة التي فرضتها الظروف الراهنة جراء جائحة كورونا كوفيد 19. وبهذه المناسبة، أعرب سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة عن اعتزازه بمساهمة الفنانة الشيخة هلا بنت محمد آل خليفة في إبراز الموروث الأصيل المرتبط برياضة الصقور، من خلال ما قدمته من أعمال فنية راقية بمعرض 'البراقع'، والتي لامست تاريخ وتراث مملكة البحرين، وما تتمتع به البحرين من وجه حضاري استطاعت الفنانة تصويره عبر أعمال مميزة عكست الفكر والإبداع والثقافة.
خالد بن حمد المالك
بعد ذلك، تم رفع علم الدورة واختتم الحفل بتقديم عرض فني يحكي استضافة مملكة البحرين للدورة. وأضاف "إننا نرحب بكم ضيوفنا الكرام في بلدكم الثاني مملكة البحرين متمنين لكم طيب الإقامة و التوفيق في منافساتكم، لنرسل رسالة حب و إخاء عبر التنافس الرياضي الشريف و رفع مستوى الاحتكاك في المجال البارالمبي و الذي بداء في عهد قيادة أخي الدكتور عبدالرزاق بن رشيد رئيس الاتحاد البارالمبي لمنطقة غرب آسيا موصولا بالشكر و التقدير له و لمجلس إدارته على تأسيس هذه الدورة و منح مملكة البحرين الاستضافة". ثم القى رئيس الاتحاد البارالمبي لمنطقة غرب آسيا د.
* * ففي خطابه الأخير، وبدلاً من أن يرحب حسن نصر الله بالخطوة السعودية - الكويتية نحو لبنان، ومعاضدتهما للدولة اللبنانية، وإظهارهما لحسن النية نحو هذا البلد الشقيق، رغم كل الإساءات التي نالتهما إعلاميًا، وتكرار تهريب المخدرات والأسلحة إلى الدول الخليجية، فضلاً عن احتواء النافذين في لبنان وتبنيه لكل العناصر التي ليس لها من هم سوى الانغماس في التآمر على المملكة ودول الخليج العربية، بدلاً من كل هذا فقد أبى حسن نصر الله أن يتخلَّى عن أكاذيبه ولؤمه وخبثه، ومحاولته إفشال أي خطوة تصب في مصلحة لبنان. * * حسن نصر الله، هذا الذي جرَّ لبنان وباعه ليكون تابعًا لإيران، يتآمر مع طهران لجعل بيروت إحدى العواصم الإيرانية أسوة ببغداد وصنعاء ودمشق كما يصرِّح بذلك الساسة الإيرانيون، هو من خصَّ المملكة باتهامات باطلة على أنها معتدية على اليمن، وأن هذا العدوان هو عدوان على الشعب اليمني، مختصرًا الشعب اليمني بالحوثيين عملاء إيران في اليمن، كما هو عميلها في لبنان، متجاهلاً أن الحوثي قاد انقلابًا على الشرعية، وأن الحوثيين بأسلحة إيرانية يعتدون على المملكة بطائرات مسيَّرة وصواريخ بالستية زوَّدتهم بها إيران ولا تزال.
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
إذا اتفق ما نزل مع السبب في العموم ، أو اتفق معه في الخصوص ، حمل العام على عمومه ، والخاص على خصوصه. ومثال الأول قوله تعالى: ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ، عن أنس قال: " إن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت ، فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك ، فأنزل الله: [ ص: 79] ويسألونك عن المحيض.. الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جامعوهن في البيوت ، واصنعوا كل شيء إلا النكاح ".
عموم اللفظ وخصوص السبب
فأخذ بلسان نفسه، وقال: كف عليك هذا. التمهيد - شرح مختصر الأصول من علم الأصول - المنياوي، أبو المنذر - مکتبة مدرسة الفقاهة. فقال معاذ: يا رسول الله أئنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال: ثكلت أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم -أو قال- على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم» فليحذر اللبيب العاقل المؤمن من إطلاق لسانه فكم من كلمة أوجبت لصاحبها النار والعياذ بالله وكم من كلمة أدخلت الجنة يتكلم الرجل بالكلمة مما يرضي الله - عزّ وجلّ- فيرتقي بها إلى درجات العلى ويتكلم بالكلمة من غضب الله يهوي بها في النار ولعل السائل فهم الآن معنى قول العلماء العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فإن آيتي الظِّهار شاملة لكل مَنْ ظاهر من امرأته. والظِّهار أن يقول الرجل لامرأته أنت عليَّ كظهر أمي وهذا يعني تحريمها التحريم المغلظ؛ لأن ظَهْر الأم من أعظم وأغلظ المحرمات وقد قال الله تعالى في هذا الظهار: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً﴾[المجادلة: 2] فمنكر لأن الشرع لا يقره وزور لأنهم كذبوا فليست الزوجة كظهر الأم. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
ص256 - كتاب الشرح الكبير لمختصر الأصول - العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب - المكتبة الشاملة
الدروس و المحاضرات
شروحات الكتب
القواعد الحسان لتفسير القرآن
(3) القاعدة الثّانية: قوله "العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب"
Your browser does not support the HTML5 Audio element. بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ
شرح كتاب (القواعد الحِسان في تفسير القرآن)
الدّرس الثّالث
*** *** *** ***
- القارئ: الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد، وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. شجاعة إعادة النظر عند عصيد – العمق المغربي. اللهم اغفر لشيخنا، وللحاضرين، وللمستمعين قال الشيخ ابن سِعدي -رحمه الله تعالى- في كتابهِ "القواعد الحسان في تفسير القرآن"
قال رحمه الله: القاعدة الثانية: العبرةُ بعمومِ الألفاظِ لا بخصوصِ الأسباب؛ وهذه القاعدة نافعةٌ جداً، بمراعاتِها يحصلُ للعبد خيرٌ كثير وعلمٌ غزير، وبإهمالِها وعدمِ ملاحظتها يفوتهُ علمٌ كثير، ويقعُ الغلطُ والارتباك. وهذا الأصلُ اتفقَ عليهِ المحققون مِنْ أهلِ الأصولِ وغيرهم، فمتى راعيتَ القاعدة السابقة، وعرفت أنَّ ما قالهُ المفسرون مِنْ أسبابِ النزول؛ إنّما هي أمثلةٌ توضّحُ الألفاظ، ليست الألفاظ مقصورةً عليها. فقولهم: نزلت في كذا ونزلت في وكذا، معناه: أنَّ هذا مِمّا يدخلُ فيها، ومِنْ جملة ما يُرادُ بها، فإنّها كما تقدمت إنما أنزل القرآنُ لهداية أول الأمة وآخرها.
شجاعة إعادة النظر عند عصيد – العمق المغربي
أصول الفقه
قاعدة أصولية تستعمل في فهم النصوص العامة. ومعناها أن النصوص العامة الواردة على أسباب خاصة تحمل على العموم، ولا تقصر على سبب ورودها. ومن شواهده آية الفدية نزلت في كعب بن عجرة، وهي عامة في كل من احتاج إلى إزالة شعره للأذى، وهو محرم
انظر: البرهان للجويني، 1/253-257، المستصفى للغزالي، 2/60-61، شرح الكوكب المنير لابن النجار، 3/177-186، مذكرة الأصول للشنقيطي، ص:368-371
التمهيد - شرح مختصر الأصول من علم الأصول - المنياوي، أبو المنذر - مکتبة مدرسة الفقاهة
إن خطأ شيخ الأزهر هو مثل أخطاء "داعش" التي اعتمدت في كل الفظاعات التي ارتكبتها نصوصا شرعية واضحة، وهو خطأ ليس في تفسير النص وبيان مضمونه "الذي أجمع عليه علماء الأمة منذ قرون"، وإنما الخطأ في منهج القراءة الذي اعتمد نفس قواعد الفقه القديم التي لم تتغير رغم انقلاب أوضاع المسلمين رأسا على عقب. فشيخ الأزهر وهو يفسر آية ضرب النساء لم يعبأ بواقعه ومحيطه ولا بالتزامات الدولة التي يعيش فيها ولا العصر الذي يتواجد فيه. لقد فسر القدماء الآية انطلاقا من واقعهم، حيث كانت المرأة تعتبر مجرد ملحق بالرجل الذي تخدمه وتطيعه، نظرا لأنه يحمل السيف ويحارب وينفق عليها من ماله، وكان على شيخ الأزهر أن يقرأ آية الضرب وهو يستحضر الوضع المأساوي للمرأة المصرية، وكذا جهود الدولة المصرية التي تنفق الكثير من الأموال لمحاربة العنف الزوجي. إن فقهاء اليوم لا عذر لهم ألا يعملوا عقولهم في إعادة القراءة والتفسير وفق ضرورات الوقت، والتي أهمها حقوق الإنسان وكذا عمل المرأة ومردوديتها وكفاءتها، وهي أمور تغير كليا معنى كلمة "نشوز" الواردة في القرآن، والتي فهمها الفقهاء القدامى على أن معناها أن ترفع المرأة رأسها أمام زوجها وترد على كلامه، بل هناك من اعتبر من الفقهاء أن النشوز يشمل أيضا " التباطؤ في تنفيذ أوامر الزوج وطاعته".
وهذا ما يجعل القارىء بجهد قليل يدرك أن قصد الأستاذ عصيد ليس حماية المرأة وضمان حقوقها كاملة ، وانما نقد قواعد الدين والتشكيك في أصوله، على الرغم من عدم تخصصه ودرايته بعلوم الشريعة الإسلامية الكثيرة والدقيقة. طالب كذلك الأستاذ عصيد " المرجعيات الفقهية" بالتحلي بشجاعة إعادة النظر في التفاسير القديمة " وهو أمر حاصل ومعروف في تاريخ المسلمين، إذ أنه من المسلم به في تاريخ المسلمين أن لكل زمان ومكان اجتهاداته وعلماؤه الذين يعملون على استخراج الأحكام الفقهية المطابقة لحاجات الناس في واقعهم اليومي. ولا أدل على ذلك من حياة المسلمين في الغرب حيث يجتهد أولوا العلم والدراية على مطابقة أحكام الشرع ونصوصه لحاجات المسلمين واوضاعهم الاجتماعية والسياسية والثقافية. والحق يقال أن من عليه التحلي بشجاعة إعادة النظر في ٱرائه وقناعاته هو الأستاذ عصيد ، ذلك أنه يخبط خبط عشواء في كتاباته ، ويخلط إلى درجة التناقض في مواضيع مقالاته وما تخطه يمينه. فهو على الرغم من " حداثته " و " تنويره" و عدم إيمانه بالمطلق من الافكار والأحكام. إلا أنه لا يتورع في وسم غيره بها، كما فعل بشيخ الازهر حيث يسمه ويجبره بأنه " لابد أن ينفض الغبار عن دماغه ويستعمله ولو لبرهة ، وهو ما لا يستطيعه، لأنه ثبت في ذهنه أن العلم هو التكرار الببغائي".
أقرأ التالي منذ 5 ساعات قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 5 ساعات قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف منذ 5 ساعات دعاء عيد الأضحى منذ 6 ساعات دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب منذ 6 ساعات دعاء الشفاء من الأمراض منذ 14 ساعة قصة دينية للأطفال عن التبرج منذ 15 ساعة قصة دينية للأطفال عن درهم وقاية خير من قنطار علاج منذ 15 ساعة قصة دينية للأطفال عن الطموح والإبداع منذ 17 ساعة قصة دينية للأطفال عن سماع الأغاني والموسيقى منذ 17 ساعة دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري