هسبريس
فن وثقافة
صورة: مواقع التواصل الاجتماعي
الثلاثاء 15 فبراير 2022 - 05:00
"بلغنجا"، أو "تاغنجة"، من الطقوس التي يقوم بها القرويون كلما انقطع المطر، وتتم في جو احتفالي اجتماعي يمزج بين الفرجة والجدية في الجانب المتعلق باستعطاف ودعوة رب السماوات أن يرسل السماء عليهم مدرارا. وتعد النساء والأطفال الفاعل الرئيسي في الإعداد لهذا الطقس وتنزيله على أرض الواقع، وينضاف إلى صلاة الاستسقاء التي تؤدى بإذن من السلطات الرسمية. لمن تعطي الزكاه المال. فبمجرد انقطاع المطر وتوالي شح السماء وما يسببه ذلك من حاجة متزايدة إلى الماء، خاصة في المجال الفلاحي، كانت ساكنة القرى والبوادي تشرع في التفكير في طقوس الاستسقاء، أي طلب المطر من الله، فكثرت هذه الطقوس والعادات، ومنها "بلغنجا" الذي يمارس في كل المناطق المغربية، سواء الناطقة بالأمازيغية أو ذات اللسان العربي، مع بعض الاختلافات الطفيفة التي لا تمس الجوهر. "بلغنجا" إذن يشكل طقسا من طقوس الاستمطار وشعيرة اجتماعية من الشعائر الاستسقائية، تمارس بمغرفة (أغنجا) مكسوة بزي عروس، في موكب تشارك فيه النساء والأطفال، الذين يرددون أهازيج والأدعية، ويطوفون عبر الدواوير والقرى، ويتم تحصيل العطايا والصدقات من الأهالي وتخصص لتهيئة مأدبة "معروف"، يأكل منها الصغير والكبير وتنتهي بالدعاء إلى الله أن يرحم عباده ويسقي بهيمته ويحيي الأرض بعد موتها.
لمن تعطى زكاة المال - موقع مقالات
الأثرياء والأغنياء، فقد ورد دليل ذلك في السُّنّة النبوية، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ولا حَظَّ فيها لِغنِيٍّ، ولا لِقوِيٍّ مُكتَسِبٍ). مَن تجب عليهم النّفقة، أو لهم من يُنفق عليهم ما يكفيهم: فلا تصحُّ الزكاة لامرأة فقيرة وزوجها غنيٌّ أو مُوسر يُنفق عليها، ولا تصحُّ لفقيرٍ له منْ يُنفق عليه، فيغنيه عن الأخذ من مال الزكاة، ومن يجب النفقة عليهم لا يصحّ أن يأخذوا من الزكاة كذلك؛ وهم الآباء، والأمهات، والأجداد، والأولاد من البنين والبنات، وذراريهم. ولا يصحُّ للزوجة أن تُعطى من الزكاة التي يُخرجها زوجها، لأنَّ نفقتها واجبةٌ على زوجها، وقال ابن العثيمين -رحمه الله- إنه يجوز للزوج أن يُعطي لزوجته من مال الزكاة لتَقضي دَيناً لم تستطع قضائه، أمّا أن تدفع الزوجة من زكاتها لزوجها ففي ذلك قولان؛ فمنهم من أجازه ومنهم من لم يُجِزْ ذلك. لمن تعطى الزكاة ؟ - تريندات. العصاة والفاسقين: فلا يجوز إعطاء الزكاة لمن سيستعملها في معصية الله -تعالى-. غير الأصناف الثمانية: فلا يجوز صرفها في أفعال الخير التي لا تُعدّ من غير الأصناف الثمانية التي ورد ذكرها في القرآن الكريم؛ كصرفها في بناء المساجد أو تجهيز الأموات. استيعاب مصارف الزكاة
يجب أن يتمّ توزيع الزكاة بعد جمعها على المصارف الثمانية، ولا يُشترط في توزيعها أن تَشمل جميع المصارف، وهو قول الحنفية، والمالكية، والحنابلة، وعمر وابن عباس -رضي الله عنهما-، وقال الشافعي إنَّه يجب استيعاب جميع مصارف الزّكاة، فتُوزّع على الأصناف الثمانية.
لمن تعطى الزكاة ؟ - تريندات
[١٣] سواء أكان ذكرًا أو أنثى، [١٤] وسواء أكان بالغًا أم طفلًا، عاقلًا أم مجنونًا حيث أنَّ الطفل الذي لم يصل سن البلوغ والمجنون يدخلان بالإجابة على سؤال: "على من تجب الزكاة؟" حيث إنَّ هذه الشروط للمال المُمَوَّل وليست للشخص المُمَوِّل. [١٥] كما أنَّ احتساب الزكاة تكون بالأشهر القمرية لا الشمسية. [١٦]
حرًا: فلا تجب على العبد لأنه لا يملك حيث أنه مملوكٌ لسيده، [١٧] وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ابتاعَ عبدًا ولهُ مالٌ فلهُ مالُهُ وعليهِ ديْنُهُ، إلا أن يشترطَ المبتاعُ، ومن أَبَّرَ نخلًا فباعَهُ بعدَ تأبيرِهِ، فلهُ ثمرتُهُ، إلا أن يشترطَ المبتاعُ".
&Quot;بلغنجا&Quot; .. طقوس تستمطر السماء لتجاوز محنة الجفاف وندرة الماء
فالحاصل أن من أظهر الفقر والحاجة وسأل ولا يوجد ما يدل على كذبه، يعطى. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً، ونفع بعلمكم. فتاوى ذات صلة
المؤلفة قلوبهم
وهم الذين يحصلون على أموال من الزكاة في سبيل تأليف قلوبهم، وترغيبهم فى الإسلام؛ كالكافر الذي نطمع في دخوله الإسلام. أو المسلم لكى يقوى إيمانه، أو الشخص الشرير لكى ندفع أذاه عن المسلمين، أو شىء شبيه لذلك، بحيث يكون ذلك فيه الفائدة والمصلحه للإسلام والمسلمين. الرقاب
وقد قام العلماء بإرجاع تفسير الرقاب إلى أحوالٍ ثلاث مستحقه للعطاء من أموال الزكاة، الأولى: واجد من المسلمٌون قد تعرض لأسر الكفار، أو تمّ خطفه من قبل جهه ما، فيُفكّ الأسر بالمال، ويحدث هذا بعد نفاذ كلّ محاولات الإنقاذ. "بلغنجا" .. طقوس تستمطر السماء لتجاوز محنة الجفاف وندرة الماء. جانب آخر لمصارف زكاة المسلمين
كما نجد فئات اخرى مستحقه للزكاة مثل الغارمين اللذين لا يستطيعون دفع المستحقات التى أخدوها لكى يشترون حاجاتهم فيعجزوا عن سداد الدين، فمن حقه ان يحصل على أموال الزكاة ليسد دينه. ومن الجهات الهامه والتى هى من مصارف الزكاة هى الإنفاق فى سبيل الله سواء تجهيز الجيوش وخوض الحروب التى فيها كلمة الله هى العليا وليس أى شىء يتوهم به الضالون. والإنفاق على دارسى العلوم الشرعيه فهذا إنفاق فى سبيل الله فيستوجب توفير الإحتياجات الأساسيه لطلبه من مأكل وملبس ومسكن وكتب، والإنفاق على إبن السبيل الذى فقد امواله فى الغربه فيستلزم أن يأخذ من اموال الزكاة لكى يعود إلى اهله حتى ولو كان ميسور الحال فى بلده.
كم كان عمر النبي عندما تزوج خديجة،السيدة خديجة بنت خويلد أم المؤمنين وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من أسلم بالرسول من الرجال والنساء صدقت الرسول الكريم منذ بدايه دعوته وكانت أول من توضأ وصلى رضي الله عنها لها من الرسول ستة أولاد هم القاسم ومات قبل البعثه،وعبدالله ومات بعد البعث وكان يلقب بالطاهر والطيب، وله من البنات اربعه وجميعهن زوجات لصحابه وهن أم كلثوم وزينب وفاطمة الزهراء و رقية رضي الله عنهم أجمعين. كم كان عمر النبي عندما تزوج خديجة كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسير تجارة خديجة رضي الله عنها قبل البعث و لما عرفت عن صدقه وأمانته خطبته لنفسها وتزوجت منه وهي في عمر ال 40 شهدت مع الرسول الكريم أذى قريش وتكذيبهم له وكانت تخفف عنه وتسنده، حظرت معه حصار شعب أبي طالب الذي خاضته قريش ضد المسلمين وماتت بعد فك الحصار ب ثلاث سنوات. السؤال:كم كان عمر النبي عندما تزوج خديجة الاجابة: كان عمر الرسول 25 عاماً.
كم كان عمر خديجة عندما تزوجها الرسول – جربها
حياة خديجة مع الرسول بعد البعثة
كانت خديجة بنت خويلد خير معين للرسول -صلى الله عليه وسلم- قبل وبعد البعثة فكانت نعم الزوجة ونعم الأم، وقد أحبها النبي كثيرًا حتى أنه قال فيها: (رُزقت حُبها). لم يتزوج عليها حتى ماتت، كانت أول من يلجأ له عندما نزل عليه الوحي في غار حراء وكان خائفًا مرتعدًا مما سمع ورأى، فما كان على خديجة أن تطمئنه وتهدئ من روعه.. فقالت له: كَلَّا، أبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لا يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا؛ إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوَائِبِ الحَقّ. صحيح البخاري. ثم ذهبت به إلى ابن عمها (ورقة بن نوفل) وهو الذي عنده علم بالديانات السماوية، فقص عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ما رآه فقال ورقة: هذا النَّاموسُ" أي: جبريلُ، الذي أُنزِلَ على موسى، "ليتني فيها" في مُدَّةِ النبوَّةِ أو الدَّعوةِ "جَذَعًا" أي: ليتَني شابٌّ فيها، "ليتَني أكونُ حَيًّا حين يُخرِجُك قَومُك" مِن مَكَّةَ. ماهو اللقب الذي أطلقه أهل مكة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة - موقع محتويات. صحيح البخاري. تعجب النبي فقال له: أو مُخرجِيَّ هم" فأجابه ورقةُ: نعم؛ لم يأتِ رَجُلٌ بما جِئتَ به مِنَ الوَحيِ إلَّا أوذِيَ وعُودِيَ، وإنْ يُدرِكْني يومُك- أي: يومُ انتشارِ نُبوَّتِك- حَيًّا، أنصُرْك نَصرًا "مُؤَزَّرًا" صحيح البخاري.
ماهو اللقب الذي أطلقه أهل مكة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة - موقع محتويات
وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعما كان يرى من إظلال الملائكة إياه، وكانت خديجة امرأة حازمة شريفة لبيبة مع ما أراد الله بها من كرامتها، فلما أخبرها ميسرة ما أخبرها، بعثت إلى رسول الله ﷺ فقالت له - فيما يزعمون - يا ابن عم، إنى قد رغبت فيك لقرابتك وأمانتك وحسن خلقك، وصدق حديثك، ثم عرضت نفسها عليه، وكانت أوسط نساء قريش نسبا، وأعظمهن شرفا، وأكثرهن مالا، كل قومها كان حريصا على ذلك منها لو يقدر عليه. فلما قالت ذلك لرسول الله ﷺ ذكر ذلك لأعمامه، فخرج معه عمه حمزة حتى دخل على خويلد بن أسد، فخطبها إليه فتزوجها عليه الصلاة والسلام. قال ابن هشام: فأصدقها عشرين بكرة، وكانت أول امرأة تزوجها رسول الله ﷺ، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت. قال ابن إسحاق: فولدت لرسول الله ﷺ ولده كلهم إلا إبراهيم: القاسم - وكان به يكنى - والطيب، والطاهر، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة. قال ابن هشام: أكبرهم القاسم، ثم الطيب، ثم الطاهر. وأكبر بناته: رقية، ثم زينب، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة. قال البيهقي، عن الحاكم: قرأت بخط أبى بكر بن أبى خيثمة، حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيرى قال: أكبر ولده عليه الصلاة والسلام: القاسم، ثم زينب، ثم عبد الله، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، ثم رقية.
توفيت السيدة خديجة رضي الله عنها وعمر النبي صلى الله عليه وسلم خمسين عاما ؛ حيث تزوجها عليه السلام وعمره خمس وعشرون عاما وتوفيت بعد بعثته عليه السلام بعشر سنوات وبعث عليه السلام وعمره أربعون عاما. وكان لوفاتها وقع كبير على النبي صلى الله عليه وسلم للحد الذي سمي به العام الذي توفت به " بعام الحزن" لأنها كانت أول من آمن به وصدقه وهو العام أيضا الذي توفي به عمه أبو طالب. ومن يقرأ في سيرة هذه الصحابية الجليلة رضي الله عنها يعلم لماذا حاز فقدانها هذا الأثر عند النبي الكريم؛ لم تكن فقط امرأة صالحة بل كانت أيضا الداعم الأول لنبي صلى الله عليه وسلم؛ قبل الإسلام وبعده حيث عمل معها في تجارتها قبل الإسلام وتزوجته لما رأت منه من صدق وأمانة وعندما جاء الوحي لنبي الكريم كانت أول من أمّنته وأول من صدقه وكانت مكانه الأول الذي اطمئن به؛ حيث قالت كلماتها المشهورة عندما جاءها فزعا عدما رأى الوحي أول مرة:" كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا؛ إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق". ولم يقف تثبيتها لنبي صلى الله عليه وسلم عند هذه الكلمات بل عاشت معه ما عاش عليه السلام من صراع مع أهل مكة وتهون عليه وتواسيه بمالها ونفسها وتصبر معه على ما قاسى وتعب في سبيل هذه الدعوة والرسالة للحد الذي تحملت معه حصار أهل قريش في الشعب ورأت أطفالها وهم جياع حتى أكلوا أوراق الشجر من شدة الجوع وصبرت معه حتى انتهى هذا الحصار.