محتويات ١ متوازي الأضلاع ١. ١ خصائص متوازي الأضلاع ١. ٢ مساحة ومحيط متوازي الأضلاع ١. ٣ الحالات الخاصة في متوازي الأضلاع ١. ٤ شروط الشكل الرباعي ليكون متوازي أضلاع متوازي الأضلاع يمكننا تعريف متوازي الأضلاع على أنه شكل هندسي رباعي الأضلاع، حيث يكون كل ضلعين متقابلين من أضلاعه متوازيين، وكل ضلعين متوازيين منه يكونان متساويين بالطول بالإضافة إلى أن كل زاويتين متقابلتين من زواياه تكونان متساويتين، كما أن قطريه ينصفان بعضهما البعض، ومجموع زواياه الأربعة يساوي (360) درجة، يُطلق على متوازي الأضلاع بأنه شبيه المعين في شكله. خصائص متوازي الاضلاع المستطيل. خصائص متوازي الأضلاع يتميّز متوازي الأضلاع بأن كل قطر من أقطاره منصف للقطر الآخر. تساوي مساحة متوازي الأضلاع ضعف مساحة المثلث والذي يتألف من ضلعين وقطر واحد. تتقاطع أقطار متوازي الأضلاع في نقطة تكون مركز تناظر لمتوازي الأضلاع، ويطلق على هذه النقطة " مركز متوازي الأضلاع". يقسم متوازي الأضلاع إلى شكلين هندسيين متطابقين. يتميّز بأن كل زاويتين من زواياه المتقابلة تكون متساوية. يتصف متوازي الأضلاع بأن كل ضلعين من أضلاعه المتقابلة متساوية في المقدار. مساحة ومحيط متوازي الأضلاع عندما نفترض أن مساحة متوازي الأضلاع هي (r)، يمكن حساب مساحة متوازي الأضلاع بواسطة معرفة طول كل من الارتفاع والقاعدة وذلك من خلال القانون التالي: r = bh، حيث إن (h) تمثل الارتفاع، وهو عبارة عن المستقيم النازل من الرأس المقابل للضلع الذي عليه، و(h) تُمثل طول القاعدة وهي عبارة عن أي ضلع من أضلاع متوازي الأضلاع.
خصائص متوازي الاضلاع | سواح هوست
الاشكال الهندسية أهداف معرفة الاشكال الهندسية الهندسة الاقليدية هندسة المستوى هندسة فراغية الهندسة الفراغية المخروط المكعب الهرم اهم الاشكال الهندسية الدائرة المثلث المربع المستطيل متوازي الاضلاع تلخيص مادة الهندسة مفكرين وعظماء الرياضيات اقليدس البيروني الخوارزمي فيثاغورس مهارات والغاز شيقة نكت وطرائف نَوّر دربك מפת אתר
اهم الاشكال الهندسية >
متوازي الاضلاع
متوازي الأضلاع متوازي أضلاع شبه معين. نوع رباعي الأضلاع أضلاع ورؤوس 4 مجموعة التناظر C 2 (2) المساحة B × H; ab sin θ خصائص محدب متوازي الأضلاع (أو الشبيه بالمعين) [1] (بالإنجليزية: Parallelogram) هو شكل رباعي الأضلاع فيه كل ضلعين متقابلين متوازيان. حيث يكون فيه كل ضلعين متوازيين متساويين بالطول وكل زاويتين متقابلتين متساويتين، وقطراه ينصفان بعضهما. ومجموع زواياه °360 خصائص: مساحة متوازي الأضلاع تساوي ضعف مساحة المثلث المشكل بضلعين وقطر. خصائص اقطار متوازي الاضلاع. يكون كل قطر في متوازي الأضلاع منصف للقطر الآخر. يتقاطع قطراه في نقطة تشكل مركز تناظر لمتوازي الأضلاع، وتسمى مركز متوازي الأضلاع. أي مستقيم يمر بمركز متوازي الأضلاع يقسمه إلى شكلين متطابقين. كل ضلعين متقابلين متساويان.
خصائص متوازي الاضلاع - العربي نت
انتقل إلى المحتوى
رياضياتي
مدونة خاصة بالاستاذة اشواق المالكي
لا توجد آراء بشأن " خريطة خصائص متوزي الاضلاع "
لا يكون النقد بهذا الأسلوب ي مالك
رد
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. خصائص متوازي الاضلاع. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
خصائص متوازي الأضلاع (منال التويجري) - متوازي الأضلاع - رياضيات 1-2 - أول ثانوي - المنهج السعودي
إذا كان كل ضلعين متقابلين في الرباعي متوازيان. إذا وجد في الشكل الرباعي ضلعان متقابلان متطابقان و متوازيان معاً. خصائص متوازي الاضلاع - العربي نت. إذا كان كل قطر في الرباعي ينصف القطر الآخر. إذا كانت كل زاويتين متقابلتين في الرباعي متساويتان. إذا كان مجموع كل زاويتين متحالفتين (على ضلع واحد) في الرباعي °180 امامك الفيديو اعلاه يمكنك الدخول اليه للتعرف على متوازي الاضلاع!! וידאו של YouTube اضغط على الرابط هنا للتعرف على المزيد من المعلومات!! Comments
0
تقييم
التعليقات
منذ شهر
ze '_'
0
منذ سنة
موسى موسى
ماشاء الله شرحها بالقلب
9
hadel
ه
4
3
بحار الأنوار ج26 ص338 ح4. 5- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار). بحار الأنوار ج39 ص249 ح10، بشارة المصطفى (ص) ص75، المناقب للخوارزمي الحنفي ص67 ح39، مناقب آل أبي طالب ج3 ص238، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص295. 6- عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (خلق الله من نور وجه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) سبعين ألف ملك يستغفرون له ولشيعته ولمحبّيه إلى يوم القيامة). عن عبد الله بن أنيس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أريت ليلة القدر ، ثم أنسيتها ، وأراني - YouTube. مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة عشرة، إرشاد القلوب للديلمي ج2 ص261، بحار الأنوار ج23 ص320 ح35، المناقب للخوارزمي الحنفي ص71 ح47. 7- روى أنس بن مالك فقال: (سمعت بأذني هاتين وإلاّ صمّتا، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في حقّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حبّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)). بحار الأنوار ج39 ص229 ح3، مناقب آل أبي طالب ج2 ص151. 8- عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر محمّد بن عليّ (عليه السلام): (لو علم النّاس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته، قلت: رحمك الله متى سميّ عليّ أمير المؤمنين؟, قال: كان ربّك عزّ وجلّ حيث أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم، وأشهدهم على أنفسهم، ألست برّبكم ومحمّد رسولي وعليّ أمير المؤمنين).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي بابا
وبذلك يُعلم خطأ ما يذكر في بعض كتب التوقيت من قولهم: وقلَّ أن يُخلَف نوؤه ، أو هذا نوؤه صادق ، فهذا مما لا يجوز، وهو الذي أنكره الله عز وجل على عباده، وجاء مصرَّحا به في رواية ابن عباس للحديث عند مسلم: (أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر، قالوا هذه رحمة الله، وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا: قال: فنزلت هذه الآية: {فلا أقسم بمواقع النجوم} حتى بلغ: {وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} (الواقعة: 75-82)) رواه مسلم. حماية جناب التوحيد وفي منع الشارع من إطلاق هذه الألفاظ معنى عظيم، وهو حماية جناب التوحيد، وسد كل الطرق والذرائع التي تؤدي إلى الشرك، ولو بالعبارات الموهمة التي قد لا يقصدها الإنسان، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للرجل الذي قال له: ما شاء الله وشئت، (أجعلتني لله ندَّاً، بل ما شاء الله وحده) رواه أحمد وغيره. وفيه أيضاً التنبيه على ما هو أولى بالنهي والمنع، فإذا كان الشارع قد مَنع من نسبة المطر والسقيا إلى الأنواء، مع عدم اعتقاد صاحبها بأنها الفاعلة والمؤثرة في نزول المطر، فكيف لا يَمنع من دعاء الأموات، والتوجه إليهم في الملمات، وسؤالهم والاستغاثة بهم، ونحو ذلك من الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله سبحانه، مع اعتقاد أصحابها أن لهم تأثيراً وقدرة على أنواع التصرفات، لا شك أن ذلك أولى وأجدر بالمنع، لأنه من الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله.
اهـ. وقال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين: "من صلى الفجر" ظاهره من صلى في جماعة أو غير جماعة, وقوله: " فهو في ذمة الله " أي: في عهده، يعني أنه دخل في عهد الله, فكأنه معاهد لله عزّ وجلّ أن لا يصيبه أحد بسوء؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: " فلا يطلبنكم الله في ذمته بشيء" يعني لا يترك عهد على من صلى الفجر؛ لأنه في ذمة الله, وفي عهده، فإياكم أن يطلبكم الله تعالى من ذمته بشيء، "فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على وجهه في النار". ففي هذا دليلٌ على أنه يجب احترام المسلمين الذين صدقوا إسلامهم بصلاة الفجر؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن، وأنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح فهو في ذمة الله كيف أكون في ذمة الله؟ - هوامير البورصة السعودية. باختصار. 23-12-2017, 12:33 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 17, 451
اللَّهُمّے صَلّ علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما صَلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ
وعلَےَ آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ. وبارك علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ
كما باركـت علَےَ ابراهيم وعلَےَ آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ
23-12-2017, 01:27 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159, 326
الله يجزاك الخير
05-04-2018, 01:28 AM
المشاركه # 9
بارك الله فيكم
11-05-2018, 03:41 AM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 7, 313
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.