أعمال ليلة القدر الأولى - الليلة التاسعة عشرة من شهر رمضان
رُوِيَ عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنه قال في فضيلة ليلة القدر: "... و شهر رمضان سيد الشهور ، و ليلة القدر سيدة الليالي "1. و رُوِيَ أيضاً: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر الله ما تقدّم من ذنبه "2. و قال الامام محمد بن علي الباقر عليه السلام: " من أحيي ليلة القدر غفرت له ذنوبه و لو كانت عدد نجوم السماء و مثاقيل الجبال و مكائيل البحار"3. وهي الليلة الأولى من ليالي القدر. و أعمال هذه الليلة تنقسم الى قسمين:
القسم الأول
الأعمال التي تشترك فيها مع سائر ليالي القدر، وهي كالتالي:
1. اعمال ليلة القدر - شيعة ويب. الغُسل ، و الافضل أن يغتسل عند غروب الشّمس ليكون على غسل لصلاة العشاء. 2. الصّلاة ركعتان يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد التّوحيد سبع مرّات ، و يقول بعد الفراغ سبعين مرّة: اَسْتَغْفِرُ اللهَ واَتُوبُ اِلَيْهِ ، و في الحديث النّبوي: " من فعل ذلك لا يقوم من مقامه حتّى يغفر الله له و لأبويه ". 3. نشر المصحف الشريف و فتحه و حمله بيده أو جعله بين يديه و التوسل إلى الله به ، و قول: " اللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكِتابِكَ ، وَما فيهِ وَفيهِ اسْمُكَ الاَكْبَرُ ، وَاَسْماؤُكَ الْحُسْنى ، وَما يُخافُ وَيُرْجى ، اَنْ تَجْعَلَني مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ ".
- أعمال ليالي القدر - ليلة 22 من شهر رمضان 1443 هـ - مسجد الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام - YouTube
- اعمال ليلة القدر - شيعة ويب
- فهرست الأدوية المصرية - دليل الدواء المصري : Pharmacia1
- عرب تونتى : didavip
- كتاب المناظر/المقالة الأولى/الفصل السابع - ويكي مصدر
أعمال ليالي القدر - ليلة 22 من شهر رمضان 1443 هـ - مسجد الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام - Youtube
1 ـ إحياؤها
عن الإمام محمد الباقر عليه السلام ، عن آبائه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى أن يغفل عن ليلة إحدى وعشرين ، وليلة ثلاث وعشرين ، أو ينام أحد تلك الليلة 1. قال الإمام محمد الباقر عليه السلام: من أحيى ليلة القدر غفرت له ذنوبه ، ولو كانت ذنوبه عدد نجوم السماء ، ومثاقيل الجبال ، ومكائيل البحار 2. قال الإمام محمد الباقر عليه السلام: من وافق ليلة القدر فقامها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر 3. قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يطوي فراشه ، ويشد مئزره ، في العشر الأواخر من شهر رمضان ، وكان يوقظ أهله ليلة ثلاث وعشرين ، وكان يرش وجوه النيام بالماء ، في تلك الليلة ؛ وكانت فاطمة عليها السلام ، لا تدع أحداً من أهلها ينام تلك الليلة ، وتداويهم بقلّة الطعام ، وتتأهب لها من النهار ، وتقول: محروم من حرم خيرها 4. وجاء في كتاب "فقه الرضا" عليه السلام: وإن استطعت أن تحيي هاتين الليلتين إلى الصبح [فافعل] ، فإن فيها فضلاً كثيراً ، والنجاة من النار ، وليس سهر ليلتين يكبر فيها أنت تؤمل. أعمال ليالي القدر - ليلة 22 من شهر رمضان 1443 هـ - مسجد الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام - YouTube. وقد روي أن السهر في شهر رمضان ، في ثلاث ليال ؛ ليلة تسع عشرة ، في تسبيح ودعاء ، بغير صلاة ، وفي هاتين الليلتين ، أكثروا من ذكر الله جل وعز 5.
اعمال ليلة القدر - شيعة ويب
2016/06/26, 03:05 AM
# 2
معلومات إضافية
رقم العضوية: 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7, 544
المستوى:
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم يجعلنا واياكم من القائمين لليلة القدر
احسنتم نشرا وجزاكم الله خيرا
2016/06/26, 11:51 AM
# 3
رقم العضوية: 4047
تاريخ التسجيل: 2015/10/03
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 7, 055
بارك الله بكم وجزاكم الله خير الجزاء
على هذا النشر المبارك
وفقنا الله واياكم لاحياء وأداء هذه الاعمال
على أتم وجه
نسأل الله القبول
الأعمال الخاصّة لليالي القدر:
أعمال ليلة 19: – الأول: أن يقول مائة مرّة: استَغفِرُ الله رَبّي وأتوبُ إلَيهِ. – الثاني: مائة مرّة: اللَّهُمَّ العَن قَتَلَةَ أميرِ المُؤمِنينَ. – الثالث: دعاء: يا ذا الَّذي كانَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ثمّ خَلَقَ كُلِّ شَيءٍ ثمّ يَبقى وَيَفنى كُلُّ شَيءٍ، يا ذا الَّذي لَيسَ كَمِثلِه شَيءٌ، وَيا ذا الَّذي لَيسَ في السَّماواتِ العُلى وَلا في الأرضينَ السُّفلى وَلا فَوقَهُنَّ وَلا تَحتَهُنَّ وَلا بَينَهُنَّ إلهٌ يُعبَدُ غَيرُهُ، لَكَ الحَمدُ حَمداً لا يَقوى عَلى إحصائِهِ إلاّ أنتَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً لا يَقوى عَلى إحصائِها إلاّ أنتَ. – الرابع: يقول: اللَّهُمَّ اجعَل فيما تَقضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الأمرِ المَحتومِ وَفيما تَفرُقُ مِنَ الأمرِ الحَكيمِ في لَيلَةِ القَدرِ وَفي القَضاء الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلُ أن تَكتُبَني مِن حُجَّاجِ بَيتِكَ الحَرامِ المَبرورِ حَجُّهُمُ المَشكورِ سَعيُهُمُ، المَغفورِ ذُنوبُهُمُ، المُكَفَّرِ عَنهُم سَيِّئاتُهُم، وَاجعَل فيما تَقضي وَتُقَدِّرُ أن تُطيلَ عُمري، وَتوَسِّعَ عَلَيَّ في رِزقي، وَتَفعَلَ بي كَذا وَكَذا.
قاعدة -1- تطوير الذات..
أن حركات جسدك تعبر عن روحك واسلوبك وشخصيتك وموقفك من الحياة، فطبيعة البشر تختلف من شخص لاخر وتختلف كل منا بمجهود الشخص وسعيه ليكون أفضل مما هو عليه، لنتعلم كيف نبني شخصيتنا ونطور من ذاتنا فكل منا قدرات ومؤهلات وإمكانيات تفوق الخيال.. لكن لانستغلها بالشكل الصحيح بالطريقه التي تناسب كل منا. كتاب المناظر/المقالة الأولى/الفصل السابع - ويكي مصدر. لكل منا نقاط القوه والضعف في الشخصيه، ويشمل هذا القدرات العقليه ومهارات التواصل مع الاخريين، وتحسين القدره على السيطره على النفس والمشاعر وردود الافعال واكتسابها مهارات عديدة سلوكياً وايجابياً، فالقدرات العقليه تختلف عقلية كل منا عن الآخر ويشير هذا إلى القدرات في حياة الفرد الحاليه والمستقبلية فضلاً عن حياته المهنيه والتعليميه والمستقبليه والاجتماعية. فعند اختيار الفرد لقرار فما ان تصيبه سهام الحياة وتنهال عليه المحن.. فما عليه الا ان ينقذ نفسه من الانهيار عن طريق إعادة بناء نفسه عن طريق مثلا اختيار الفرد لما يناسب قدراته ومهاراته للالتحاق بالمساق الذي يريده، ثم النجاح فيها يساعده على تحقيق ذاته. وهنا نرى تحديد المسار الذي نرغبه وننجح به يحقق لنا على تنمية وتحقيق صوره متكامله لذاته تتلائم مع إمكانياته وعليه ان ينمي ويتقبل الدور الذي يقوم به في عالم العمل.
فهرست الأدوية المصرية - دليل الدواء المصري : Pharmacia1
كيف لفكرٍ نقديٍّ أن ينموَ ويزدهر في أوضاعٍ لا تحترم الحريات على أنواعها، بل هي محكومةٌ بالمحظورات أو المحرَّمات على أنواعها. 12 مايو 2021 [1]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
عرب تونتى : Didavip
يستعد العالم العربي بالاحتفال في عيد الأم 21 آذار، وهذا الاحتفال ظهر حديثاً في مطلع القرب العشرين، ويحتفل به في بعض الدول تكريماً للأمهات والأمومة. عرب تونتى : didavip. نشأة عيد الأم يعتبر عيد الأم في العصور الوسطى هو يوم تكريمي للأمهات في جميع أنحاء العالم، وقد ابتدى الاحتفال بعيد الأم في العصور الوسطى، حيث كان الأبناء الذين يسافرون بعيداً يعتبرونه وسيلة لرؤية امهاتهم وإرسال الهدايا لهنّ، وقد استمر الاحتفال بـ عيد الأم حتى العصر الحالي. أما القرن التاسع عشر، تم الإعلان عن يوم صداقة عيد الأم من قبل آنا جارفس عام 1868م، للسماح لجميع الأمهات برؤية ابنائهنّ الجنود وفقاً لموقع ناشيونال جيوغرافيك، وتم إصدار إعلان يوم الأم من قبل جوليا وارد هاو عا 1870م، التي شجعت النساء على التفاعل في الأنشطة السياسية وتعزيز السلام، ونظم هذا اليوم لعدة اسباب ولكن الاحتفال لم يكن من ضمنها، حيث اجتمعت العديد من النساء في أمريكا في منتصف القرن التاسع عشر من أجل معالجة الأوضاع الصحية في البلاد، مثل زيادة الوفيات بين الأطفال والرضع وتلوث الحليب. أما في القرن العشرين فقد أعلن عن يوم الأم في الولايات المتحدة الامريكية في مدينة فيلادلفيا في تاريخ 12 مايو من عام 1908م من قبل الأمريكية آنا جارفيس، التي كانت والدتها تنظم مجموعات نسائية من أجل هذا اليوم بوضع زهرة القرنفل البيضاء أو زهرة القرنفل الحمراء ويرمز القرنقل الأحمر إلى الأم التي تكون صحتها على ما يرام.
كتاب المناظر/المقالة الأولى/الفصل السابع - ويكي مصدر
ولو كانت سطوح طبقات البصر مسطحة لكانت صورة المبصر لا تصل إلى البصر على الأعمدة إلا إذا كان البصر مساوياً للمبصر. وليس شكل من الأشكال فجميع الأعمدة التي تقوم على سطحه وتلتقي على نقطة واحدة وتحدث من الأعمدة التي تقوم عليه مخروطات تتسع أطرافها ويكون السطح الذي تقوم عليه متشابه الترتيب غير شكل الكرة. وكانت سطوح طبقات البصر كرية لتكون الأعمدة التي تخرج من المبصر التي تأخذ من سطح العضو الحاس جزءاً يسيراً مع عظم المبصر ويحيط ذلك الجزء مع صغره بجميع صورة المبصر مع عظمه وليمكن بهذه الحال أن يخرج من مركز البصر مخروطات كثيرة إلى مبصرات كثيرة في وقت واحد يفصل كل واحد من تلك المخروطات جزءاً يسيراً من سطح العضو الحاس يشتمل على صورة المبصر. وكانت كلها على مركز واحد لما قدمنا ذكره وهو أن تكون الأعمدة التي تخرج من المبصر إلى واحد منها أعمدة على جميعها ولتنفذ الصور في جميعها على سمت واحد بعينه. فأما لم كان البصر لا يدرك شيئاً من المبصرات إلا من سموت هذه الأعمدة فقط فلأن بهذه العمدة فقط تترتب أجزاء المبصر في سطح العضو الحاس ولها تتميز جميع المبصرات عند الحاس. فهرست الأدوية المصرية - دليل الدواء المصري : Pharmacia1. وقد تبين من قبل انه ليس يصح أن تترب صورة المبصر في سطح العضو الحاس إلا إذا كان قبوله للصور من هذه السموت فقط فلذلك صارت طبيعة مختصة بهذه الخاصة ومطبوعة على أن لا تقبل شيئاً من الصور إلا من أوضاع هذه الخطوط فقط.
فأما سرعة حركة البصر وحاجته إلى سرعة الحركة فليتأمل بسرعة الحركة جميع أجزاء المبصر وجميع المبصرات التي تقابله في أقل القليل من الزمن. فأما الأجفان فإنها جعلت وقاية للعين تحرسها من الأذى وتكنها عند النوم وتوقيها من المؤذيات ولتريح العين عند انطباقها عليها من ألام الأضواء ومباشرة الهواء لأن الأضواء تؤذيها وتقرعها فلو استمر عليها قرع الأضواء دائماً ولم تسترح لفسدت. وقد يظهر ذلك عند إطالة النظر إلى الأضواء المضيئة. ويتبين من ذلك أن استمرار مباشرة البصر للأضواء يضر بالبصر. وقد يستضر البصر أيضاًَ بالهواء في بعض الأوقات إذا كان به غبار أو دخان أو برد شديد فجعلت الأجفان لتستر العين عن الأضواء عند حاجتها إلى ذلك ولتوقيها من الهواء وتدفع عنها كثيراً من المؤذيات ثم إذا احتاجت إلى الراحة انطبقت الأجفان عليها واستمر ذلك زماناً إلى أن يزول كلاهما وتتكامل راحتها وذلك يكون عند النوم. وجعلت الأجفان متحركة لتنفتح في وقت الحاجة إلى الإبصار وتنطبق عند الحاجة إلى الانطباق وجعلت سريعة الحركة ليسرع الانطباق عند قرب المؤذيات من العين. فأما الأهداب فإنما كانت لتذب عن البصر ما يمر به من القذى والمؤذيات الخفية ولتكسر عن البصر أيضاً بعض الأضواء إذا استضر بشدة الضوء ولذلك يجمع الناظر عينه ويصرها وينظر من ضيق إذا استضر بالضوء الشديد.