01-01-2008
65005 مشاهدة
هل يجب حلق شعر الدبر؟
رقم الفتوى:
749
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فقد اتفق الفقهاء على أن حلق العانة سنة، والعانة هي الشعر الذي ينبت فوق ذكر الرجل وحواليه، وما بين الدبر والأنثيين، وهو من خصال الفطرة، كما ورد في الحديث الشريف: (الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار، وقص الشارب) رواه البخاري ومسلم. الاستحداد: حلق العانة، والعانة منبت الشعر فوق القبل من المرأة، وفوق الذكر من الرجل، أو الشعر النابت حول الفرج. حلق شعر الخصيتين والدبر - الإسلام سؤال وجواب. وقال الفقهاء: يستحب حلق العانة في كل أسبوع مرة، ولا بأس في كل خمسة عشر يوماً ، ويكره تركه أربعين يوماً فما فوق، وهذا في حق الرجال والنساء. هذا، والله تعالى أعلم.
- حلق شعر الخصيتين والدبر - الإسلام سؤال وجواب
- كيفية حلق شعر المؤخرة للرجال - اجمل جديد
- «إذا أؤتمن خان» للشيخ أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة -حفظه الله- - منتديات الإبانة السلفية
- {وعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين} - شبكة حوار بوابة الاقصى
- بقال: سبحان من جعل المقدم "م" عبد الله سليمان مذلولاً ويتباكي وهو في السجن"!! - النيلين
- الدعاء علي شخص قهرني مكتوب مستجاب | موقع المجرة
حلق شعر الخصيتين والدبر - الإسلام سؤال وجواب
طريقة ازاله شعر الدبر
يبحث الكثير من الأشخاص عن كيفية ازاله شعر الرجل، وحكم الدين به حيث انه اختلف علماء المذاهب الإسلاميه فحكم
إزاله شعر الدبر فذهب الحنفيه الى القول باستحباب حلقه، بينما ذهب الفاكهى و ابن العربي الى القول بعدم مشروعيه حلق
شعر الدبر، واختار النووى من الشافعيه اباحه حلق شعر الدبر، وإلي هذا ذهب المالكيه ايضا. [١]وقد افتي الشيخ محمد بن
عثيمين رحمة الله بجواز ازاله شعر الدبر و خاصة اذا كان عديدا حتي لا تعلق النجاسه فيه على الرغم من كونة ليس من سنن
الفطره الا انه يقاس على الاستحداد و حلق العانه لأنة دلاله على كمال الطهاره و تمامها فلا بأس بحلقة ابتعادا عن سبب القذارة.
كيفية حلق شعر المؤخرة للرجال - اجمل جديد
عملية الحلاقة:
قم بشد بشرتك قليلا باستعمال احدي يديك، ثم قم بالحلاقه باستعمال الاخرى، ولا تقم بالضغط على جلدك بنصل الحلاقة. قم بازاله الشعر الزائد باستعمال الماكينه فاتجاة مواجة لنمو الشعر. لازاله الشعر الزائد من ساقك – اذا كنت من ممارسى الرياضه – عليك ان تقوم بحلاقتة فاتجاة واحد من اسفل لاعلى، وايضا الامر بالنسبة لازاله شعر العانة. قم بغسل النصل و تنظيفة عده مرات اثناء عملية الحلاقه نفسها لتنظيفة من بقايا الشعر و الخلايا الميتة. لا تقم بتمرير نصل الحلاقه على نفس المنطقة اكثر من مره حتي لا تتعرض للالتهاب. للشعر الناعم الدقيق المنسدل الذي لا يصل الية النصل، استعمال اداه تدريم الشعر الكهربيه او الملقط. احرص على ان تكون زاويه الحلاقه بين النصل و بشرتك حوالى 30 درجه اذا كنت تستعمل ما كينه تقليدية، و 45 درجه اذا كنت تستعمل ما كينه كهربية. اجراءات ما بعد الحلاقة:
ضع قليلا من اللوشن المخصص للبشره الجافة على الاماكن التي قمت بحلاقتها، حتي تتخلص من الشعور بالحكه و الالتهاب المصاحب لعملية الحلاقة. اذا كنت تعانى من التهاب بشرتك من الحلاقة، قم بوضع طبقه رقيقه من القماش المبلل بالماء المثلج عليها، او دلكها بقطعة من الثلج.
تاريخ النشر: الإثنين 11 ربيع الآخر 1422 هـ - 2-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8905
735420
0
1101
السؤال
هل يمكن حلق أو نتف الشعر المحيط بدبر الرجل أو المرأة وذلك لأن وجود الشعر يمكن أن يعيق الطهارة في عملية الإستنجاء ؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فشعر الإنسان ينقسم إلى ثلاثة أقسام: الأول: ما نص الشارع على تحريم أخذه. الثاني: ما نص الشارع على طلب أخذه. الثالث: ما سكت الشارع عنه. فما نص الشارع على تحريم أخذه، لا يجوز قص أو إزالة شيء منه، كاللحية للرجل، والحاجب للمرأة والرجل على السواء، لأدلة كثيرة منها: قوله صلى الله عليه وسلم: "حفوا الشوارب، وأعفوا اللحى" رواه البخاري ومسلم، وقوله: "جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس" رواه مسلم. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصات بقوله: "لعن الله النامصات والمتنمصات المغيرات خلق الله" رواه مسلم. والنامصة:هي التي تأخذ من شعر حاجبها. وما نص الشارع على طلب أخذه فيزال، أو يؤخذ منه بقدر ما ورد الشارع به، مثل: الإبط، والعانة للجنسين، والشارب للرجل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عشرة من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء.
يا ربّ اللهم عليك بمن ظلمني، اللهمّ خيّب أمله، واجعل شغله في بدنه اللهم ولا تفكّه من حزنه، وصيّر كيده في ضلال اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك. وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين. اللهم إني استغنيت بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر واستصرخت إذا قعد عنى كل نصير من عبادك، وأطرق بك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة اللهم إنك تعلم ما حل بي قبل أن أشكوه إليك فلك الحمد سميعًا بصيرًا لطيفًا قديرًا. يا رب تمنيت لمن ظلمني الهداية والتوبة وتمنى هلاكي وتدميري ولا حول ولا قوة إلا بك فمن يا رب على دعوة عبدك المسكين الفقير قلت يا ربي "وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين اللهم آمين. يا رب ان الظالم ملك أسباب القوة في الدنيا وأنا عبيدك لا أملك إلا إيماني بك ودعائي وتوكلي عليك يا رب العالمين فاستجب لي. دعاء علي شخص مؤذي
إن هناك العديد من الأشخاص الذين قد يتعرضون لأي أذي، وأول ما يلجأون إليه هو الله سبحانه وتعالي، وعندها يدعون علي من أذاهم، ولكن هناك أشخاص لا يعلمون ماذا يقولوا في دعائهم، وعليه فإننا ومن خلال موقعنا موقع المجرة سوف نوضح لكم متابعينا الكرام، أكثر من دعاء علي شخص مؤذي، موضح إليكم كالتالي:-
اللهم غمه بالبلاء غمًا، وطمه به طمًا، وارمه بيوم لا مرد له، وبساعة لا انقضاء لها، يا قاصم الجبارين.
«إذا أؤتمن خان» للشيخ أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة -حفظه الله- - منتديات الإبانة السلفية
عبارات عن المظلوم
لن ولم ينسَ المظلوم ما فعله الظالم به؛ لأن الأمر ليس بهينٍ عليه، فالظلم معناه أخذ حق من حقوق الآخرين وانتسابها للنفس، أو استنفاذ طاقة الآخرين من أجل مصالحك الشخصية، والظلم له معانٍ أخرى. المظلوم يشكو همه لله إن كان مؤمنًا بأن الله سيقتص حقه، أو يكتم حزنه بداخله فيؤدي إلى تراكمات بداخله، أو يشكو للآخرين حتى يشف غليله فيهم ومن الممكن يشكو لهم حتى يساعدوه في أخذ حقه من الظالم. عندما يدعو المظلوم على الظالم فدعائه مستجاب حتمًا، فالدعاء يخترق السبع سماوات إلى مالك الملك وتقول الملائكة لله بأن عبدُك كذا يدعو على كذا بسبب ظلمه له، فيقول الله عز وجل:"وعزتي وجلالي لأنصرنَّك ولو بعد حين". بعد ما تحدثنا عن حكم عن الظلم سنعرض بعض العبارات عن المظلوم وكأنه يتحدث بما في قلبه من أحزانٍ وآلام كالتالي:
دعوة المظلوم كالرصاصة القوية تسافر في سماء الأيام بقوة لتستقر بإذن ربها في أغلى ما يملك الظالم. الظلم يسلب كلًا من الظالم والمظلوم حريته. تنام عيناك والمظلوم منتبه، ويدعو عليك وعين الله لم تنم. لولا الأمل في الغد لما عاش المظلوم حتى اليوم. وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين اسلام ويب. قلب الحقيقة وتصوير المظلوم ظالمًا، هذا أمر متكرر كثير في التاريخ.
{وعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين} - شبكة حوار بوابة الاقصى
8. يناير 2022 م*
بقال: سبحان من جعل المقدم &Quot;م&Quot; عبد الله سليمان مذلولاً ويتباكي وهو في السجن&Quot;!! - النيلين
s. m. a
أميرةُ العُنفواآن..! سيدةُ الحرفِ: قصة الصياد الفقير
شكراً... قصة جميلة:)
06/05/2011, 02:05 AM
mimi
خليــل
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا اله الا الله الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله: قصة الصياد الفقير
الف شكر اختي تسلميييييين رووووووعة
06/05/2011, 04:35 AM
اشكرك ميمى
06/05/2011, 04:36 AM
اشكرك لمروك اختى
الدعاء علي شخص قهرني مكتوب مستجاب | موقع المجرة
وهناك حكم عن الظلم كثيرة تصف ظلم الحياة للإنسان كما يلي:
لا تقل لظالم أنت ظلمتني فالقدر يستطيع قولها بالأفعال؛ فكما تدين تدان. الظلم ظلمات يوم القيامة، فلا يوجد مفرًا من معاقبتهم. سيُنسى الماضي، وستُتنسى الخطيئة، إلا الظلم فوالله ما نُسي ولا فنى. القوة الحقيقية أن تحمل نفسك على الحق وأنت قادر على الباطل وعلى العدل وأنت قادر على الظلم. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: حكم عن الوفاء تلك الصفة التي تُقيم وتهدم الأمم
حِكَم عن الظالم
من أبشع ما يشعر به الإنسان عندما يصف ظالمه، وهو يعلم تمام العلم يقينًا بالله أنه كما تدين تدان وسيُفعل له ما كان يفعله مع الآخرين، وسيشعر بنفس شعور الألم. «إذا أؤتمن خان» للشيخ أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة -حفظه الله- - منتديات الإبانة السلفية. وبعدها سيُحاسب يوم القيامة أمام قاضي السماوات والأرض، وسيطلب من مظلومه المسامحة على ما فعله به، وهنا يقتصّ المظلوم حقه، وسيُشفى غليله منه؛ لأن الله عز وجل عادل لا يسمح بالظلم؛ لأن الظالم سيُدان ولو بعد حين. وإليكم حكم عن الظلم قصيرة تتحدث عن الظالم:
بيت الظالم خراب. ما من ظالم إلا سيُبلى بظالمٍ. لكل ظالمٍ نهاية. دار الظالم ظلام ولو بعد حين. من أعان ظالمًا سُلط عليه. ويل للظالم من يوم المظالم. يظن الظالم بأنه مخلد، لكنه بمعزل عن عذاب الله وعقابه لوقتٍ له نهاية.
سياسة الحصار الاقتصادي والمالي التي فرضتها الإدارة الأمريكية على السودان بمُساندة عملاء الاستخبارات العالمية من السودانيين حاملي الجوازات الأجنبية من أمثال رئيس الوزراء الانتقالي، وزير خارجيته، وزير عدله وأمثالهم من عملاء الاستخبارات المأجورين؛ ووكلاء الاستعمار من الحركات المسلحة من أمثال عبد الواحد نور الذي قال: "لو لا أننا حولنا ميزانية الإنقاذ للتنمية إلى ميزانية حرب لما سقط البشير"؛ والحلو الذي يريد أن يخضع الشعب السوداني كله بقوة السلاح للعلمانية أو يعرض وحدة البلاد الوطنية للتفتيت تنفيذاً لأجندة أسياده ومُموِّليه. هذا الحصار الأمريكي الذي ألزمت به الإدارات الأمريكية المتعاقبة كل دول العالم ومؤسساته استمرت لأكثر من خمسة وعشرين عاماً تكبد السودان بسببه خسائر تتراوح ما بين اثنين تريليون إلى ثلاثة تريليونات دولار، وكان هو العنصر الأساسي الذي تسبب في تعقيد المشهد الاقتصادي في السودان والذي قاد بدوره إلى ضائقة اقتصادية قادت هي الأخرى إلى تفجر ثورة ديسمبر (2018م). كما ساهم القطط السمان وعلى رأسهم كبار التجار؛ الموردون الرئيسيون الذين تسلقوا جدار الإنقاذ، تجار الدولار وكل النفعيين الذين كانوا يتزلفون للمؤتمر الوطني من أجل مصالحهم؛ هؤلاء الذين كانوا مجرد وسيلة بيد الاستخبارات العالمية وكان السودان يعتمد عليهم في الاستيراد والتصدير للافلات من الحصار الاقتصادي الامريكي الجائر الذي ضيق على الشعب السوداني في معاشه ساهموا بخيانتهم لبلادهم في إشعال ثورة الشباب في ديسمبر (2018م)، كل هذه المساهمة الهائلة كانت مقابل وعد استخباري كاذب بأن مصالحهم لن تتأثر بل ستزيد.
أيضاً سهام الاختراق الأمني الذي أحدثته الحكومة داخل منظومتها الأمنية التي كانت بيد العميل طه الحسين؛ وقوش الذي عاد لقيادة جهاز الأمن لينتقم لنفسه خاصة بعد أن وجد مساندة مقدرة من قطاع كبير من الإسلاميين الذين أقصاهم الرئيس البشير، مما دفعه للاجتهاد في أن يصبغ انقلابه العسكري بصبغة قومية فسارع لاحتواء "اليسار السوداني" هذه الممارسات عظمت من أثر العوامل الداخلية حتى أصبحت هي العنصر الأهم في إنجاح كل العوامل الأساسية التي ذكرناها في صدر هذا المقال وبالتالي أصبحت من أهم عوامل قيام الثورة.