كلها حثت على ذلك هو توجيه واحد الاوهو حرمة المراة واعطائها القداسة والتعظيم وهي المخلوق التي اكدت احاديث اهل البيت(عليهم السلام)في الرعاية والمعاشرة الحسنة وانها كهرمانة وليست بقهرمانة فداريها على أي حال. فالتي تلتزم من النساء بالحجاب تكون ذات مقام عند الله وعند اهل البيت (عليهم السلام) لانها التزمت بما امره الله ورسوله، فتكون عاقبتها حسنة ومصيرها الى الجنة، بدليل قوله تعالى(تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)(9). ( ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا)(10). ---------------------------------
(1)- علل الشرائع،الشيخ الصدوق،ص565. (2)- الكافي ،محمد بن يعقوب الكليني، ج5:ص 521. (3)- قرب الاسناد ص363. (4)- الكافي ،محمد بن يعقوب الكليني ،2ج:ص 520. (5)- قرب الاسناد ص82. (6)- الكافي، محمد بن يعقوب الكليني ج 5:ص 532. حديث الرسول عن الحجاب – زيادة. (7)- سورة النور، الآية31. (8)- ديوان ،عبدالغني النابلسي،الجزء1،ص169. (9)- سورة النساء، آية13. (10)- سورة النساء،اية69.
حديث الرسول عن الحجاب &Ndash; زيادة
الحديث الأول:
عن عائشة رضي الله عنها قال: "خرجَت (سودة) بعدما ضُرب الحجاب - لحاجتها - وكانت امرأة جسيمةً لا تخفى على مَن يعرفها - فرآها عمر بن الخطاب فقال: يا سودة، أمَا والله ما تخفين علينا... " [1]. هذا الحديث دليل واضح على أنَّ عموم النِّساء كنَّ ساترات الوجوه؛ إذ إنَّ عمر رضي الله عنه عرف "سودة" لجسامتها، لا لأنها منتقبة وسط عدد من النساء كاشفات الوجوه [2] ؛ إذ لو كان الأمر كذلك لكان إنكاره عليها من السذاجة التي يُنزَّه عنها الفاروق؛ لأنَّه يقال: لو كانت آية الأحزاب خاصة بهنَّ، فكيف يخفى عليه أنهنَّ لا بد وأن يُعرفن؟ بل يصبحنَ أكثر تمييزًا لهنَّ من غيرهن لأنهن فقط المنتقبات؛ فهذا بعيد، ولكن الفهم الصحيح: أنَّ النساء كلهنَّ كنَّ على هيئة واحدة من اللباس (ساترات الوجوه)، ولما كانت سودة مميَّزة بجسامة بدنها، عرَفها عمر، فأنكَرَ عليها خروجها، هذا هو الواضح لمن تأمَّل ألفاظ الحديث. احاديث عن الحجاب الشرعي. ••••
الحديث الثاني والثالث:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا خطب أحدكم امرأة، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل))، فخطبتُ جارية فكنت أختبئ لها، حتى رأيتُ منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوَّجتها [3].
2- النقاب
يقصد بالنقاب في اللغة العربية أنه قناع يتم وضعه على الأنف، ويهدف إلى إخفاء الوجه وستره، وتم وصفه على أنه ثوب تقوم المرأة بوضعه على أنفها حتى لا يظهر من الوجه كله إلا عينيها. 3- الخمار
في سياق عرض حديث الرسول عن الحجاب، يمكن اعتبار الخمار هو الثوب الذي يمكن أن تستعين به المرأة حتى تقوم بستر رأسها، كما جاء وصفه على أنه لباس تستعمله المرأة من أجل ستر جسمها من الرجال. احاديث عن الحجامة. 4- البرقع
هناك تشابه بين كل من البرقع والنقاب، فكلاهما يعبر عن ستار الوجه المثقوب من منطقة العينين، لكن الفرق أن البرقع اقتصر ارتدائه عند نساء العرب فقط، بينما النقاب لم يتحدد لفئة معينة. اقرأ أيضًا: هل الحجاب فرض؟
حكم من لم ترتدي الحجاب
إلى جانب ذكر حديث الرسول عن الحجاب، فيجدر القول إن الحجاب فرضه الله سبحانه وتعالى على كل امرأة مسلمة، وذلك من أجل أن يصونها ويحفظها من فتنة الرجال. فالمرأة التي لم ترتدي الحجاب تعتبر عاصية لله سبحانه وتعالى ولأوامره، ولا بد أن تتوب إلى الله عز وجل وترتديه وتلتزم به، كما يجب عليها أن تدرك أن الحجاب فيه عزة وشرف لها في الدنيا والآخرة. أما التي تنكر الحجاب، فإنها بذلك تكون قد أنكرت فرض من الله عز وجل تم ذكره في القرآن الكريم والسنة، وإن في ذلك إثم كبير لا بد التوبة منه والرجوع إلى الله وطاعته.
وتستمر فترة التطويع بأن يعمل الصقار على تعويد صقره على تناول الطعام من يده كلما خفف عن عينه البرقع وتسرب النور اليها. اي يربط الطعام بفترات تسرب النور إلى عينيه مع مداعبة الصقر برفع اليد التي تحمله إلى أعلى وأسفل مع المناداة عليه بقوة وهو يرفرف بأجنحته له عبارات حافزة مثل ها. هاا. هاا وذلك برفع الصوت مع الناداة باسم الصقر. ووصول الصقر إلى هذا الحد من الربط بين النداء والطعام وبين الاستجابه لما يسمع يعني زوال رهبته ويجعل الاستمرار في التدريب أمرا ميسورا. والصقر بطبيعته لايحب المداعبة بملامسة جسمه كالقط مثلا حيث أن مثل المداعبه قد تفقده بعض الريشه الثمين ولكن يرى أن الصقر الذي يرضى بالمداعبه يكون أسرع تقبلا للتدريب. وكما يشير أخرون إلى أن التدليل الزائد للصقر يفقده حماسه في الصيد. ادوات واسلحة صيد الصقور والتعرف على اجزاء جسم الصقور. وبعد ذلك يتم تعويد الصقر على أخذ الطعام من على الارض دون أن يطير إليه كما تعود في الجو. إلى أن يستطيع مع ألايام تحريك رأسه للتعرف على الجهة الآسهل التي يمكن أن ينفذ منها إلأى الطعام ثم يعود على القفز والعودة إلى الدسوس على يد صاحبه. وكذلك الطيران إلى أبعد مايمكنه الخيط او المرسل وهذا أول تمهيد للخروج به فيما بعد إلى البيئه الخارجية للتدريب.
طريقة صيد الصقور يقدم دعمًا تشجيعيًّا
[٣] [٤]
أنواع الطيور الجارحة المستخدمة في الصيد
تُقسّم الطيور الجارحة المستخدمة في الصّقارة إلى ثلاثة أنواع تختلف من حيث البيئة التي تصطاد فيها، ونوعية الطرائد التي تصطادها، وهذه الأنواع هي: [٣] [٥]
الطيور الجارحة طويلة الجناحين: (longwings)، تضمّ الصّقور التي تصطاد الطّيور الأخرى أثناء تحليقها، وتتميّز بقدرتها على الطيران لمسافات كبيرة، وارتفاعات عالية، وتعتمد في صيدها على قوة جناحيها، وقدرتها على التحمّل، أمّا طريقتها في الصيد فتتمثّل بهبوطها على طريدتها بطريقة مباغتة، ومهاجمتها بمخالب أرجلها الخلفية، ومن صقور الصيد التي تنتمي لهذه الفئة:
السنقر (بالإنجليزية: Gyrfalcon). طريقة صيد الصقور بيع صقرين أيرلنديين. صقر الغزال أو الصقر الشروقي (بالإنجليزية: saker falcon). الشاهين أو الصقر الجوال (بالإنجليزية: Peregrine falcon). الشاهين البربري: (بالإنجليزية: Barbary falcon). الطيور الجارحة قصيرة الجناحين: (shortwings)، تضم الباز الذي يعيش في الغابات، ويصطاد فريسته باستخدام تقنية التخفّي والتسلّل، إذ يبقى ثابتاً على فرع شجرة دون حراك، ثمّ يباغت طريدته باندفاع سريع، ويصطاد هذا النوع من الطيور الجارحة الطرائد الأرضية مثل الأرانب ، أو الطيور التي تظلّ قريبة من الأرض مثل طائر التدرّج، وتضمّ هذه المجموعة أيضاً كلّاً من الباشق (بالإنجليزية: sparrowhawk)، وصقر كوبر (بالإنجليزية: cooper's hawk).
* عند الوصول للمخيم يربط الصقر من رجليه بالسبوق ويوضع فوق قاعدة محشوه بالقطن او فوق مكان لين ككيس مليء بالرمل ليهدأ من روعه وحتى لا يؤذي نفسه. * خياطة جفن الصقر كانت تستخدم قبل ابتكار( البرقع), والغرض منها تعمية الطائر وتأمين الهدوء له وامتصاص كثير من اثار اعصابه المشدوده. * عند رفع الخيوط عن جفني الصقر فان الجفن يلتئم سريعا. * المدرب الحاذق هو الذي يستطيع معرفة الجيد من الصقور والتمييز بين الطائر السليم والمريض حتى بالنظر. وهو الذي يعرف عند شراء الطائر كم من الوقت مضى على صيد الطير. طريقة صيد الصقور يقدم دعمًا تشجيعيًّا. وكم هو بقى في الاسر, وذلك من قياسه لوزن عضلاته. ويستطيع من ذلك تصور طبيعة الطائر وقت اصطياده, وكم من الناس تبادلو شراءه, ويعرف الصقار ذلك من النظر الى عيني الصقر, فان كانتا مخيطتين فذلك دلاله على انه مازال جديدا. وان كانت مواقع الغرز مندمله فذلك يدل على انه صيد منذ وقت حيث ان جفن الطائر يرفض الخيط بين اسبوع الى عشرة ايام ويندمل الجرح * والمدرب الحاذق يستذل على الطير الجديد من خلال نظرته الوحشيه, اذ ان الليونه في الطير غير المدرب تدل على فقدانه الحماس والنشاط. ولان الكل يطلب صقرا جديدا لم يتداوله احد, ولانه ليست هناك سجلات وارقام توضح مدى تداول الطيور, فان المدرب الحاذق يبقى هو المرجع في هذا الشان.