قناة فالوب: هي القناة التي تتصل بشكل مباشر مع الرحم، وتشكل ممر يكون فيه البويضات ويحملهم من المبيضين على الجانبين الى الرحم عندما يحدث تلقيح في احدى القنوات. المبيضان: يكونان على الجانبين ويتم فيهم افراز الهرمونات الانثوية. لماذا خلق الله الدورة الشهرية لله في خلقه شؤون ولكل شيء خلقه في الدنيا فائدة وأهمية حتى الدورة الشهرية التي تجد الكثير من النساء آلام ومغص في البطن شديدة لن تتحمله، وأيضاً تغيرات في المزاجية والنفسية والاصابة بالكآبة في بعض الأحيان الا أن هناك حكمة وفوائد لخلق الله الدورة الشهرية: من أهمها المحافظة على توازن وانتظام الهرمونات الانثوية في الجسم وتحسين النفسية بعد نزولها. حماية الجسم من الكثير من الامراض. المحافظة على نظارة البشرة وتجنب ظهور التجاعيد وعلامات تقدم العمر. تخلص الجسم من السموم بالجسم. تساهم في الانجاب وذلك من خلال حساب أيام التبويض لممارسة عملية الجماع وحدوث اخصاب ومن ثم حمل. لقد تعرفنا في مقالنا لماذا خلق الله الدورة الشهرية وقد قدمنا ادلة علمية كافية للتعرف على ان الدورة الشهرية مهمة جداً في حصول عملية الانجاب والتكاثر حيث قال تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير أملا)، وبهذا نكون وصلنا الى ختام موضوعنا.
لماذا خلق الله الدورة الشهرية - الروا
للإجابة على سؤال لماذا خلق الله الدورة الشهرية، فإن الدورة الشهرية بالرغم من الآلام والأوجاع التي تصاحب المرأة في هذه الفترة والتقلبات المزاجية وتغير الهرمونات، إلا أن الإحصائيات الطبية قد أثبتت أن هناك منافع عديدة لنزول دم الحيض، وتندرج أهم هذه المنافع فيما يلي:
1- تحسين التغيرات النفسية
العوامل النفسية أكثر ما يمكن أن يؤثر على المرأة في فترة الدورة الشهرية، حيث إن آلام وأوجاع الطمث تتسبب لها في الشعور بالاكتئاب والإحباط والإحساس الدائم بالاضطراب والقلق والتوتر مما يدفعها في هذه المرحلة إلى العصبية غير المعتادة. لذا فمن أهم العوامل التي تساعد الدورة الشهرية في تحقيقها هو تعديل الحالة المزاجية وزيادة معدل هرمون الاستروجين بالجسم، نظرًا لأن هرمون الاستروجين هو المسؤول عن تعزيز هرمون السعادة بالجسم، فعند زيادة معدل هرمون الاستروجين تتم زيادة معدل هرمون السعادة مما يؤدي إلى تحسين التغيرات النفسية التي طرأت على المرأة في هذه الفترة. اقرأ أيضًا: أضرار الجماع أثناء الدورة الشهرية للرجل
2- التخلص من السموم الموجودة في الجسم
نظرًا لأن هناك العديد من الملوثات المحيطة بنا فإن الجسم يتعرض بشكل يومي إلى الإشعاعات والغازات والسموم التي تلحق به أضرار بالغة، فضلًا عن الأطعمة الغذائية غير الصحية التي تساعد في خفض معدل الهرمونات داخل الجسم.
لماذا خلق الله الدورة الشهرية - ياقوت المعرفة
اقرأ أيضًا: أسباب عدم رغبة الزوجة بزوجها
2- مرحلة الطور الرحمي
هي المرحلة الثانية من مراحل الدورة الشهرية، فتتم في هذه الحالة التخلص من بطانة الرحم مما يتسبب في زيادة اضطرابات الأوعية الدموية، ومن ثم يتجمع الدم داخل رحم المرأة ونزوله من فتحة المهبل في صورة دم الطمث. في هذه المرحلة يقل مستويات هرمون البروجسترون والاستروجين، ومن ثم تنتهي فترة الدورة الشهرية وتبدأ بطانة الرحم في التجهيز مرة أخرى لفترة الطمث الجديدة من الشهر التالي، وتكرار ما تم في مرحلة الطور المبيضي. الحكمة من تحريم الصلاة على المرأة في فترة الطمث
نستأنف الإجابة على سؤال لماذا خلق الله الدورة الشهرية، فكما ذكرنا أن هناك أسباب وعوامل أودعها الله -عز وجل- في المرأة للاستفادة من فترة الدورة الشهرية، وبناءً على ذلك فإن هناك موعظة وحكمة من الله في عدم اقتراب المرأة من الصلاة في هذه الفترة. فقد أشار الله -سبحانه وتعالى- إلى العلة من تحريم الصلاة في وقت الدورة الشهرية، وذلك في سورة البقرة:
"وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)".
لماذا خلق الله الدورة الشهرية – المنصة
يستعد الجزء الأول من الدورة لإخراج البويضة من المبيض وبناء بطانة الرحم. الجزء الثاني من الدورة يهيئ الرحم والجسم لاستقبال البويضة المخصبة ، أو بدء الدورة التالية إذا لم تكن حاملاً. الحيض: لماذا خلقه الله؟
مراحل الدورة الشهرية
الدورة الشهرية ليست مجرد فترة ، هذه الفترة هي فقط المرحلة الأولى من الدورة ، وتتكون الدورة الشهرية في الواقع من دورتين متداخلتين ، واحدة في المبيض والأخرى في الرحم. يعمل الدماغ والمبيض والرحم معًا ويتواصلون من خلال الهرمونات (إشارات كيميائية يتم إرسالها من جزء من الجسم إلى جزء آخر عبر الدم) للحفاظ على استمرار الدورة الدموية. تبدأ دورتك الشهرية في اليوم الأول من الدورة السابقة وتنتهي عند بدء الدورة التالية. تستمر الدورة الشهرية بأكملها عادة من 24 إلى 38 يومًا ، ولكن قد تختلف المدة من دورة إلى أخرى ، أو قد تختلف من سنة إلى أخرى. يتغير طول الدورة الشهرية بين الحيض (عندما يبدأ الحيض لأول مرة في سن البلوغ) وانقطاع الطمث (عندما يتوقف الحيض بشكل دائم). يعد فهم الدورة الشهرية أمرًا مهمًا لأنه يمكن أن يؤثر على الجسم من الرأس إلى أخمص القدمين. سيلاحظ بعض الأشخاص تغيرات في شعرهم أو جلدهم أو أنابيب المبيض أو أعراض الأمراض المزمنة أو الصحة العقلية أو الصداع النصفي أو سلوكهم الجنسي في أوقات مختلفة.
لماذا خلق الله الدورة الشهرية – بطولات
لماذا خلق الله الدورة الشهرية التي تعتبر من الأشياء الضرورية في حياة كل امرأة خلق الله عز وجل الدورة الشهرية، وتفضل بها على بني آدم، واختص بها الأنثى، لكونها أكثر العمليات البيولوجية أهمية، ويطلق عليها عدة أسماء منها " الحيض أو الطمث أو العادة الشهرية" وفي اللغة الإنجليزية تدعى menstruation أو Period، وتحدث تلك العادة الشهرية مرة كل شهر، وتستمر من خمسة أيام لأسبوعين، حسب الطبيعة الجسدية لكل سيدة. لماذا خلق الله الدورة الشهرية
خلق الله عز وجل الدورة الشهرية لتكون السبب الأول والرئيسي في حدوث عملية الحمل والإنجاب، بسبب الدورة الشهرية تنشأ أكثر العلاقات حميمية وحب على الإطلاق وهي العلاقة التي تربط بين الأم وطفلها، وتعد الدورة الشهرية سبب في استمرارية الحياة، بدونها لن تتم عملية الحمل والإنجاب، وستنقرض البشر، وتنتهي الحياة. تكمن أهمية الدورة الشهرية في كونها هي العملية المسؤولة عن تجديد بطانة الرحم، والتخلص من البطانة القديمة شهريًا، عن طريق نزول الدم من المرأة كل شهر لمدة تتراوح من خمس أيام لخمسة عشر يوم "تختلف المدة حسب الطبيعة الجسدية لكل أمرأه"، وتبدأ الدورة الشهرية في الحدوث من بداية بلوغ الأنثى عامها التاسع إلي الرابع عشر، وتختلف بداية حدوث الحيض من أنثى لأخرى، وذلك تبعًا لعدة عوامل تؤثر في ميعاد بدأها.
شاهد أيضًا: اسباب تأخر الدورة الشهرية للعزباء
معاملة النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته أثناء الحيض
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع زوجاته وقت الدورة الشهرية بكل رفق ومودة وحب، مراعاة للحالة النفسية والجسدية للمرأة في ذلك الوقت، حيث قال صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها: " ناوليني الخُمرة من المسجد " قالت: إني حائض، قال: " إنَّ حيضتك ليست في يدك". أيضًا ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: "كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فِيَّ"، جبرًا لخاطرها رضي الله عنها، وورد عن عائشة رضي الله عنها أيضًا أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن". بعض الأحكام الخاصة بالمرأة الحائض في الإسلام
راعت الشريعة الإسلامية حالة المرأة أثناء الدورة الشهرية، مراعاة لها ولحالتها الجسدية والنفسية، فتم التخفيف عنها بطريق رفع بعض العبادات، مثل:
الصلاة: لا يجوز للمرأة الصلاة أثناء الدورة الشهرية بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها: "إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة"
الصيام: لا يجوز للمرأة المسلمة الصوم أثناء الدورة الشهرية، بسبب ضعف جسدها أثناء تلك الفترة.
[2]
لماذا تأتي الدورة الشهرية للفتاة
إن قدوم الدورة الشهرية للفتاة دليل على تحولها لامرأة قادرة على الإنجاب والزواج فإن سبب حدوث الدورة الشهرية الفسيولوجي ترجع إلى منطقة في الدماغ تسمى تحت المهاد ترسل هذه المنطقة تعطي هذه المنطقة أمر هرموني للغدة النخامية وهرمون محفز للمبيض فتتحول لبويضات أولية مما يؤدي لإنتاج هرمون الأستروجين فهذا الهرمون هو السبب الرئيسي في تغيرات كثيرة في جسم الفتاة وخاصة الدورة الشهرية. وتخضع الدورة الشهرية لتغيرات هرمونية إن متوسط حدوث الدورة الشهرية كل شهر من يوم انتهاء الدرة الشهرية ليوم بدأها بالشهر الذي يليه28يوماً وتختلف مواعيد حدوث الدورة الشهرية بين النساء فتقدر النسبة بين 21يوم إلى45يوم ويختلف أيضاً طول أيام الدورة الشهرية بين النساء وتكون الدورة منتظمة في حال استمرت الدورة أقل من ثمان أيام وتكون غير منتظمة إذا استمرت أكثر من ثمان أيام ويرافق الدورة الشهرية أيضاً الكثير من التغيرات الجسمية والفسيولوجية تظهر قبل الدورة الشهرية لكي تنبأ بحدوثها تغير في المزاج وآلام في الثدي وظهور بثور على الوجه وألم في الظهر. تأثير الدورة الشهرية على جسم المرأة
تتجلى حكمة الله في رأفته بالأنثى والفوائد التي لا تعد ولا تحصى للدورة الشهرية فإن نزول الطمث بشكل دوري كل شهر له عدة فوائد منها:
التحذير من الإصابة بالأمراض: فإن تغير لون الدم في الطمس ينبأ بحدوث مشاكل صحية كما إن عدم انتظام الدورة الشهرية ينبأ عن وجود خلل في عملية التبويض إما إذا ازداد غزارة الدورة الشهرية أو تأخرها أو تغير موعدها يسفر عن خلل في هرمونات الجسم أي أن لكل تغيير يطرأ على الدورة الشهرية يرافق مشكلة صحية.
رابِعًا: جَزى اللهُ أُختَنا ( عَائِشةَ) على هذا النَّقلِ الَّذي أفادَتْنا به في المسألةِ ، لكنَّ هذا المنقولَ إِن صَدقَ على شِعْرِ الباروديِّ ، فَليسَ يَصدُقُ على شِعْرِ كُلِّ شاعرٍ ، فإنَّ مِن الشِّعرِ ما فيهِ سَبٌّ لِلدَّهرِ لَا يُمكِنُ تَأويلُه وحَملُه على وَجهٍ صَحيحٍ ، والشُّعراءُ كما وَصفَهُم الله عزَّ وجلَّ يَـتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ أَلَـمْ تَرَ أَنَّـهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهيمُونَ وَأَنَّـهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا الَّذِينَ ءَامَنُوا - آخِرُ سُورَةِ الشُّعراءِ -. واللهُ تعالَى أعلَمُ. __________________........
27-02-2012, 08:23 AM
27-02-2012, 08:28 AM
لا أقصد أن الدهر من أسماء الله، لكني أوردت لفظ الحديث كما هو:( لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر). أحاديث النهي عن السب – الحياة العربية. وبيت البحتري هذا لا شك أنه داخل في السب المنهي عنه، بل عامة ما يقع في شعر الشعراء داخل فيه، لا يكاد يخرج منه شيء، فهي عادة لهم معروفة. وجزاك الله خيرا وبارك فيك. 27-02-2012, 08:36 AM
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ( أبو إبراهيم)
أوَّلًا: أَشكرُ أَخانا ( الحريريَّ) على ما أبدَاهُ مِن غيرَةٍ للهِ تَعالَى ولِدينِه. ثَالِثًا: البيتُ المذكورُ لا أراهُ – بحَسبِ فَهمِيَ القاصرِ – داخلًا في سَبِّ الدَّهرِ ، لأنَّ مَقصودَ الشَّاعرِ فيه واضحٌ ، ( زَعزَعنِي الدَّهرُ) أي: زَعْزَعَتْني وهَزَّتْني نَوائِبُ الدَّهرِ وحَوادِثُه ، وليسَ في هذا المعنَى مَحظُورٌ ، إذ الظَّاهرُ أنَّه لـم يَقصِدْ نِسبةَ الفِعْلِ إلى الدَّهرِ ، واللهُ تعالَى أَعلَمُ.
حديث سب الدهر بين الحفر
العنوان: النهي عن سب الدهر و نسبة النعم إلى الخلق
التاريخ: January 31, 2008 عدد الزيارات: 3867
أما بعد:
إن الله عز وجل خلق الله الليل والنهار فهو يقلبهما كيف يشاء، ويقضي فيهما بما يشاء، فإن الله هو الخالق والله هو المصرف والله هو المقدر والليل والنهار مخلوقان من مخلوقاته لا يملكان نفعاً ولا ضراً، ولا حياة ولا موتاً ولا نشوراً، ولا نعمة ولا نقمة، قال تعالى (يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار) وقال تعالى (وتلك الأيام نداولها بين الناس) وقال تعالى (وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار) وقال تعالى (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً). إلى غير ذلك من الآيات الدالة على هذا المعنى، فالليل والنهار آيتان من آيات الله ونعمتان من نعمه وليس لهما من الأمر شيء. ومن اعتقد أن الليل والنهار والأيام والليالي والشهور والسنين تملك شيئاً من التأثير في المخلوقات من عند نفسها فهو كافر ملحد، وهذه عقيدة قوم حكى الله عنهم في القرآن في قوله تعالى (وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر) فرد الله عليهم بقوله تعالى (وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون) فالله عز وجل قد صرح في مواضع من كتابه أنه هو الذي يحيي ويميت وأنه الذي بيده الأمر وحده، كما قال تعالى (والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير).
حديث سب الدهر يوما فلا تقل
وأما الحديث الذي فيه أن النهي عن سب الديك لأنه صديق النبي صلى الله عليه، فهو حديث موضوع كما رواه ابن الجوزي في الموضوعات... النهي عن سب الحمى
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ( أن رسل الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب، أو أم المسيب، فقال: مالك يا أم السائب تزغزفبن؟ قالت: الحمى ، لا بارك الله فيها، قال: لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم، كما يذهب الكير خبث الحديد) رواه مسلم. تزفزفين: تتحركين حركة سريعة، ومعناه ترتعد. حديث سب الدهر بين الحفر. دل هذا الحديث على أن النهي عن سب الحمى، هو أن الله جعلها كفارة للخطايا والذنوب، كما هو شأن المصائب والابتلاءات، وهو من الخير الذي يريده الله تعالى بالعبد. وورد ما يدل على أن الحمى من فيح جهنم، وأن الواجب على المسلم عند وجودها أن يبردها بالماء كما في الحديث: عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء) رواه البخاري
هذه بعض النواهي التي جاءت بها السنة في النهي عن السب أو الشتم، أو اللعن، والواجب على المسلم أن يحذر من ذلك، لأنه مسؤول ومحاسب، وعليه أن يعرف سبب النهي حتى يتحاشى ذلك.
حديث سب الدهر كم سنة
ومن هذا نسبة السلامة من الحوادث إلى مهارة السائق، ونسبة الشفاء إلى الطبيب، ونحوه مما هو واقع على ألسن كثير من الناس اليوم مع كثرة ما ورد من الذم في الكتاب والسنة لمن يضيف نعم الله إلى غيره كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. والأمر بنسبة النعم إلى الله لا يعني ترك شكر المحسن ومثوبته بل المحسن يشكر ويثاب ويدعى له وفي الحديث (لا يشكر الله من لا يشكر الناس) وفي الحديث الآخر (ومن صنع إليكم معروفاً فكافئوه) لكن ليس معنى شكره أن تنسب النعمة إليه فالله هو المنعم وما هذا المحسن إلا سبب أجرى الله الخير إليك على يديه. يؤذيني ابن آدم يسب الدهر - موقع مقالات إسلام ويب. كما أن التقرير السابق لا يمنع من إضافة الشيء إلى سببه إذا كان من باب الإخبار عن السبب وإنما المقصود به الزجر عن إضافة النعم إلى الأسباب مع تناسي المنعم بها وبأسبابها وهو الله تعالى
عباد الله:
إن الشيطان يدعوكم عند المصيبة إلى سب الدهر، وعند حلول النعمة إلى نسبتها إلى الخلق، والله عز وجل يدعوكم عند المصيبة إلى الصبر وعند النعماء إلى الشكر فاتقوا الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين (إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون). ثم اعلموا رحمكم الله أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها…
حديث سب الدهر هو
فإنَّ اللهَ هو الدهرُ. ولا يقولنَّ أحدُكم للعنبِ: الكرمُ. حديث سب الدهر إلا من رواة. فإنَّ الكرمَ الرجلُ المسلمُ الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2247خلاصة حكم المحدث: صحيح الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7710خلاصة حكم المحدث: صحيح
السب: ا لشتم أو التقبيح والذم. الدهر: الوقت والزمان. يؤذيني: أي ينسب إليَّ ما لا يليق بي. وأنا الدَّهر: أنا ملك الدهر ومصرفه ومقلبه. النهي عن سب الدهر دعوة إلى اشتغال الإنسان بما يفيد ويجدي ، والاهتمام بالأمور العملية ، فما الذي سيستفيده الإنسان ويجنيه إذا ظل يلعن الدهر ويسبه صباح مساء ، هل سيغير ذلك من حاله ؟ هل سيرفع الألم والمعاناة التي يجدها ؟ هل سيحصل ما كان يطمح إليه ؟
إن ذلك لن يغير من الواقع شيئاً ، ولا بد أن يبدأ التغيير من النفس وأن نشتغل بالعمل المثمر بدل أن نلقي التبعة واللوم على الدهر والزمان الذي لا يملك من أمره شيئاً
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة درر العلم; November 22, 2012 الساعة 04:56 PM
سبب آخر: تعديل العنوان ليتماشى مع المضمون
لقدْ خلقَ الله تعالى الكونَ بكلِّ تفاصيله، وجعله في نظامٍ دقيقٍ يسيرُ بعلمه وحكمته، وحثّ الإنسانُ على حسنِ الظّنِّ بالله تعالى وبتدبيره للأمورِ كلّها، كما حرّمَ على الإنسانِ التّشاؤمَ وسبّ الدّهرِ، وسنعرضُ حديثاً في النّهي عنْ تحريمِ الإنسانِ للدّهر. حديث سب الدهر يوما فلا تقل. الحديث أوردَ الإمامُ مسلمٌ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: (( وحدّثني أبو الطّاهرِ أحمدُ بنُ عمرِو بنِ سرحٍ، وحرملةُ بنُ يحيى، قالا: أخبرنا ابنُ وهبٍ، حدّثني يونسُ، عنِ ابنِ شهابٍ، أخبرني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرّحمنِ، قال: قالَ أبو هريرةَ: سمعتُ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّمَ يقولُ: "قال الله عزّ وجلَّ، يسبُّ ابنُ آدمَ الدّهرَ، وأنا الدّهرُ، بيدي اللّيلُ والنّهارَ")). رقمُ الحديث: 1/2246. ترجمة رجال الحديث الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجّاجِ النّيسابوريُّ في الصّحيحِ في كتابِ الألفاظِ منَ الأدبِ وغيرها، بابُ: (النّهيُ عنْ سبِّ الدّهرِ)، والحديثُ جاءَ منْ طريق الصّحابيّ الجليلِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنُ صخرٍ الدّوسيُّ، منْ أكثرِ الصّحابةِ روايةً للحديثِ، أمّا بقيّةُ رجالِ السّندِ: أبو الطّاهرِ: وهوَ أحمدُ بنُ عمرو بنِ عبدِ اللهِ المصريّ (170ـ250هـ)، وهوَ منْ رواةِ الحديثِ الثّقاتِ منْ تبعِ أتباع التّابعينَ.