اذا ما كان العربي مسلم فما عنده شيء يفخر به.. والاسلام يجب ما قبله.
منوعات – الصفحة 20 – المختصر كوم
يتألف طعام الصلبة إجمالا من التمور والجراد ، والحليب والزبدة المتوفرة من قطعانهم ومواشيهم العديدة، وهم يبيعون مايفضل عن حاجتهم على الساحل حيث ينزلون لمدة أربعة أشهر تقريبا من كل عام ويأخذون في التجوال بقية الاشهر الثمانية ، وبيوت شعرهم مصنوعة من وبر الماعز الأسود وهي عمليّة جدا بحيث يمكن نقلها بسهولة ويسر ، وعند التخييم يضربون خيامهم بمعزل عن بقية العشائر. يبدو أنه ليس للصلبة شعائر خاصة بالدفن ، فهم كالمسلمين يغسلون موتاهم ويلفون اجسادهم بأكفان بيضاء ويصلون على روح الميت وبعد ذلك ينحرون خروفا ويوزعون لحمه على الفقراء ، وفي حال عدم توفر الكفن يدفن الصلبي في درّاعته المصنوعة من جلد الأيل ، تماما كما يُدفن البدوي في قبائه. والصلبة يبجلون مكة ، لكنهم يعتبرون أن قبلة حجهم الأولى هي حران في العراق ، وهم يسمون نجم القطب الشمالي ( الجاه) ويقدسون كذلك نجما آخر في كوكبة الجدي ويدعونه بهذا الاسم: (الجدي) ، ويجمع الكل على عن أن نساء الصليب هن الأكثر جمالا بين نساء البدو الرحل ولكنهن غير مكترثات بالنظافة على الإطلاق، وقد تجدهن يأكلن الجيف على مداخل المدن ،
لويس بيلي
١٤ مايو ١٨٦٦
لماذا قبيلة الصلب منبوذين – تريند
كـ اصل حسب معلوماتي مافيه شئ واضح
فيه ناس يقولون إنهم من بقايا الحروب الصليبيه, ولكن حديث لا اعتقد فيه
ولكن الاقرب والاصح إنهم من الجزيره العربيه كـ اصل ولكنهم من الرعاع إن صحة التسمية
فالعرب منذو سابق الازمان وهالفئه موجوده وهي فئه ليس لها مكانه إجتماعيه
وطبعا هذا بفعلهم هم من خلال عاداتهم واطباعهم وإسلوبهم المعيشي من رجال ونساء
كثير من عاداتهم هي تشابه عادات قبائل كبيره بالجزيره العربيه " دون ذكر اسماءها
وهالامر بحكم إن اغلبهم يقطنون بين هالقبائل في ديارهم ومساكنهم وقراءهم
وكـ ديره تخصهم هم بذاتهم لايوجد إنما ينتشرون بكل الجزيره العربيه
بالشمال والحجاز ونجد وشرقها. ' الان تغيير كثير من الحال واصبح كثير منهم يسكنون المدن وإندمجوا في المجتمع
وايضا اللي يسكنون القرى والباديه هم مندمجين مع من حولهم من القبائل
وبهم عادات كرم العرب ويعزمون وينعزمون
ولكن ايضا لديهم عادات سئيه مثل الشحاذه
وطبعا اغلبهم هم من اهل مهن خادمه
مثل رب الدلال وصناعتها وصناعة السيوف والخناجر وو إلخ
وبطبعهم العام ضعفاء كشكل إجتماعي وحضور. '
الغجر ..النور ..الصلب..من اين اتوا..اين يرحلون ..ماهو دينهم؟ | منتديات تغاريد
لماذا قبيلة الخارجين عن القانون صلبة ،
نتواصل معكم ، متابعينا على موقعنا ، أعزائي الحلول العالمية ، زوارنا المميزين ، وبالأسئلة التي نقدمها لكم ، طلابنا الأعزاء ، ومعنا اليوم من خلال هذا المقال سؤال للطالبات والطالبات نسعى دائما لتوفير الوقت والجهد في إيجاد الحلول الرائعة:
لماذا المنبوذون من قبيلة الصلب؟
وسنقدم لك الإجابة الصحيحة على أسئلتك أعلاه ، حيث أن قبيلة الصليبة منبوذة بين القبائل الأخرى. عُرفت قبيلة ستيل بأنها سليل الصليب ، وهي من أقدم القبائل ، لكن العرب المسلمين رفضوا هذا الادعاء ووصفوا قبائل سلاب بأنها منبوذة. عدنان.
اعتقد من الاهميه بمكان الاطلاع على هذا الرابط الى الاخر, علما اني لا انفي ولا اثبت شئ ولكني ناقل لخبر.
[3]
شاهد أيضًا: طريقة الصلاة الصحيحة
معالم الروضة الشريفة
هناك الكثير من المعالم التي تحتويها الروضة الشّريفة، ولعلّ من أبرز تلك المعالم: [4]
محراب النبي -صلى الله عليه وسلّم- الذي كان يُصلّي فيه بعد أن حُوّلت القبلة، وقبل أن تُحوّل إلى القبلة المُجوّفة التي كانت على عهد عمر بن عبدالعزيز. الإسطوانات: وهي الأعمدة التي توضع عليها القِباب، والتي وُضعت مكان السواري التي كانت مصنوعةً من النّخيل. منبر النبي، والذي كان موجودًا في الجانب الغربيّ من المسجد. حُجرة السّيدة عائشة-رضوان الله عليها-، والتي كانت موجودةً في الجانب الشرقيّ من المسجد. ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على فضل الصلاة في الروضة الشريفة ، وما هو تعريف الصّلاة في اللغة العربيّة، وتعريفها في اصطلاح أهل الفقه، وعلى من تجب، وما هي الآداب التي يتبعها المُسلم عند الصّلاة في المسجد النبويّ، وما هي أهم المعالم في الروضة الشّريفة. المراجع
^, تعريف الصلاة, 3/1/2021
^, فضل الصلاة في روضة المسجد النبوي, 3/1/2021
^, زيارة المسجد النبوي.. فضائل وآداب, 3/1/2021
^, الروضة الشريفة, 3/1/2021
فضل الصلاة في الروضة الشريفة اسلام وب سایت
ما هو فضل الصلاة في روضة النبي الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
فضل الصلاة في الروضة الشريفة اسلام ويب الأهلي موبايل
فضل الصلاة في الروضة تعتبر الصلاة في الروضة مستحبّةً، ومن الأعمال التي يمكن أن يؤدّيها المسلم هناك؛ الدعاء، والاعتكاف، وقراءة القرآن؛ وذلك لما فيها من الأجر والثواب المضاعف، كما تستحبّ زيارة مسجد الرسول، والصلاة فيه، وتعتبر الروضة جزءاً من المسجد النبويّ، وهو أحد المساجد الثلاث التي تشدّ إليها الرحال، ولزيارة المسجد فضلٌ وأجرٌ عظيمان، فالصلاة فيه خيرٌ من ألف صلاةٍ في غيره من المساجد ما عدا المسجد الحرام، ويتميّز مسجد الرسول باحتوائه على روضةٍ من رياض الجنّة، كما في حديث أبي هريرة: (ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِيَاضِ الجَنَّةِ، ومِنْبَرِي علَى حَوْضِي). آداب زيارة المسجد النبويّ للنبي حُرمةٌ عظيمةٌ، حيّاً وميّتاً، ولزيارة مسجده الكثير من الآداب التي ينبغي على الزائر أن يتحلّى بها، منها: دخول المسجد بالقدم اليمنى، وقراءة دعاء الدخول إلى المسجد، ثمّ صلاة تحيّة المسجد، والأفضل أن تكون في الروضة الشريفة. خفض الصوت؛ لورود النهيّ بعدم رفع الصوت فوق صوت النبيّ. الابتعاد عن المُخالفات الشرعيّة التي قد يقع بها البعض، مثل: التمسُّح بالحُجرة، أو تقبيلها، أو الطواف بها؛ لعدم ورود الدليل على ذلك.
فضل الصلاة في الروضة الشريفة اسلام ويب Aman Al Rajhi
صلاة الفرائض في المسجد النبوي، مع الإكثار من الذكر، والدُعاء، وسائر العبادات والطاعات. زيارة قبر النبيّ؛ للسلام والصلاة عليه، وزيارة قبري صاحبيه أبي بكرٍ وعُمر؛ للسلام عليهما. فضائل المسجد النبويّ لمسجد النبيّ الكثير من الفضائل التي وردت في كثيرٍ من الأحاديث، منها: أنّ من دخله بنيّة التعلُم، أو فعل الخير، كان له أجر المُجاهد في سبيل الله. أنّه خاتمُ مساجد الأنبياء، وأحقّ مسجدٍ في الزيارة بعد المسجد الحرام. أنّ من صلّى فيه أربعين صلاةً؛ كانت له ثلاثُ براءاتٍ؛ الأولى من النار، والثانية من العذاب، والثالثة من النفاق. المصدر:
لكن على الإنسان أن لا يذهب إليها ولا يزاحم ويؤذي الناس في سبيل
الوصول إليها، أو في سبيل الصلاة فيها؛ لأن إيذاء الناس حرام، والصلاة
فيها مستحبة، كتقبيل الحجر الأسود، فإنه مستحب وإيذاء الناس في الوصول
إليه حرام لا يجوز، فلا يرتكب الأمر المحرم من أجل أن يصل إلى أمر
مستحب. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية. 1
0
32, 034
أخبرنا مخرمة عن أبيه ، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. قال: قال لي عبد الله بن عمر: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله في شأن ساعة الجمعة ؟ قال: قلت نعم. سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة". باب ما يقرأ في يوم الجمعة: عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة: ((الـم * تنزيل)) { سورة السجدة} ، و ((هَـل أَتَـى عَـلَى الإنسَـان حينٌ منَ الدهر)) { سورة الإنسان}. وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة ، سورة الجمعة والمنافقين. باب التغليظ في ترك الجمعة: حدثنا معوية ( وهو ابن سلام) عن زيد ( يعني أخاه) أنه سمع أبا سلام قال: حدثني الحكم بن ميناء ، أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره:" لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات.
فسجدت لله شكراً. رواه أحمد وغيره. وأفضل الأوقات للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها، لحديث أوس الثقفي رضي الله عنه قال: من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض، وفيه النفخة وفيه الصعقة. فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي. رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وصححه. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الواجبة في العمر.. قال ابن كثير في تفسيره: وحكى بعضهم أنه إنما تجب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في العمر مرة واحدة امتثالاً لأمر الآية، ثم هي مستحبة في كل حال. وهذا هو الذي نصره عياض بعدما حكى الإجماع على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في الجملة. وعلى العموم فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضلا عن كونها امتثالاً لأمر الله بها فهي أيضاً مرغب فيها لما لها من الفضل والخير، والمحروم بل والبخيل من سمع ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي. رواه أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بخصوص ما ذكرت من تحديد الدعاء بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو تحديدها بعده بعدد معين، فلم يرد فيه شيء، وإنما الثابت طلبها قبل الدعاء وبعد حمد الله عز وجل، لما رواه أبو داود والترمذي والنسائي عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع رجلاً يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: عجل هذا.