》
من عمل ما ليس من طبعه ولو كان صواباً، تعرض لخطرين، خطر النفاق وخطر الإخفاق. ( فساد العلماء من الغفلة، وفساد الأمراء من الظلم، وفساد الفقراء من النفاق. ) النّفاق شين الأخلاق. المنافق هو من يمتاز بحلو وعذب الكلام ليقنعك بأنه صادق( وقادر على القيام بأي شيء تطلبه منه)
《احذروا أهل النّفاق، فإنّهم الضّالّون المضلّون، الزّالّون المزلّون، قلوبهم دويّة، وصحفهم نقيّة. المنافق مريب》
المنافق مكور مضرّ، مرتاب. إنّي أخاف عليكم كلّ عليم اللّسان منافق الجنان، يقول ما تعلمون ويفعل ما تنكرون. المنافقين موالاة الكفرة ومعاداة المسلمين والكيد للمسلمين وخداعهم. عادة المنافقين توزيع الأخلاق. كلام عن الناس التافهين - ايوا مصر. من كثر نفاقه لم يعرف وفاقه. أقبح بالإنسان باطناً عليلاً وظاهراً جميلاً. أنا منافق إذا أنا موجود، هذا حالهم اليوم، 《وغداً وربما بعد الغد ولكن مهما ارتفعوا للقمة سيبقون في ظلمات الأنفاق، سيظلون تحت الأرض كالأفاعي تستبيح النور فقط لمداهمة فريستها》
المنافق لسانه يسرّ وقلبه يضرّ. المنافق قوله جميل وفعله الدّاء الدّخيل. أيها المنافق ستظل موجود، ولكنك ستظل أيضاً أحقر من فى الوجود. المنافق وقح غبيّ متملّق شقيّ. المنافق لنفسه مداهن وعلى النّاس.
كلام عن الناس التافهين - ايوا مصر
خادم رجل ذكي خير من سيدي خادم غبي ".
" يستطيع الغبي طلب ما يعجز عشرة حكماء عن تلبيته ". –" قبل أن يرى الساقية شمر عن قدميه ".
" للغباء جناحا نسر وعينا بومة ".
" نسيان الغاية هو أكثر أنواع الغباء شيوعاً ".
" الطبيب يشاهد كل الضعف البشري، والمحامي كل الشر، ورجل الدين كل الغباء ".
" أمران لا حدود لهما.. الكون و الغباء البشري ، مع أني لست متأكداً بخصوص الكون ". حكم معبرة عن الناس التافهة:
القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة، وإذا سمعت تاجرا يحرج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة ، فكل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت و صراخ. أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح. إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها ، وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة ، و أخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين ، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسم هائمة بالحسن ، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها. وهؤلاء الاغبياء الكسالي التافهون مشاريعهم كلام ، و حججهم صراخ ، وأدلتهم هذيان لا تستطيع أن تطلق على أحدهم لقبا مميزا و لا وصفا جميلا ، فليس بأديب ولا خطيب ولا كاتب ولا مهندس ولا تاجر و لا يذكر مع الموظفين الرواد.
خادم رجل ذكي خير من سيدي خادم غبي ".
" يستطيع الغبي طلب ما يعجز عشرة حكماء عن تلبيته ". –" قبل أن يرى الساقية شمر عن قدميه ".
" للغباء جناحا نسر وعينا بومة ".
" نسيان الغاية هو أكثر أنواع الغباء شيوعاً ".
" الطبيب يشاهد كل الضعف البشري، والمحامي كل الشر، ورجل الدين كل الغباء ".
" أمران لا حدود لهما.. الكون و الغباء البشري ، مع أني لست متأكداً بخصوص الكون ". يمكنك مشاهدة:- أقوال وحكم غريبة للفلاسفة اشهر أقوال للفلاسفة
حكم معبرة عن الناس التافهة
القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة، وإذا سمعت تاجرا يحرج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة ، فكل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت و صراخ. أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح. إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها ، وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة ، و أخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين ، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسم هائمة بالحسن ، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها.
لا يجب صيام اليوم الذي يشك أنه آخر شعبان أو أول رمضان (يوم الشك). فإن أحب أن يصومه لم تصحّ منه نية صوم رمضان، بل له أن ينوي الصوم المستحب من آخر شعبان أو صوم القضاء ونحوه. فإذا انكشف لاحقاً أنه كان من رمضان احتُسِب من رمضان ولا يجب قضاؤه. وإذا تفطّن في أثناء النهار إلى أنه من رمضان كان عليه فوراً العدول إلى نية صوم رمضان. *نية صوم يوم الشك. On 7 فروردین 1397
Last updated 7 فروردین 1397
0
حكم صوم يوم الشك
سماحة المرجع الديني القائد آية الله الخامنئي
نية صيام يوم الشک
68. بأي نية يصام اليوم الذي يُشكّ أنه آخر شعبان أو أول رمضان؟
ج) لا يجب صيام اليوم الذي يشك أنه آخر شعبان أو أول رمضان (يوم الشك). وإذا تفطّن في أثناء النهار إلى أنه من رمضان كان عليه فوراً العدول إلى نية صوم رمضان. الصوم بنية ما في الذمة
69. إذا لم يعلم المرء إن كان عليه صوم القضاء أم لا فهل يمكنه أن يصوم بنية ما في الذمة، بمعنی أن ينوي الإتيان بالقضاء فيما لو كان في ذمته شيء منه، وإلا احتُسب مستحباً؟
ج) نعم يجوز له أن يصوم بهذه النية. 70. صمتُ شهراً تقريباً بنية أنه إذا كان في ذمتي صوم قضاءٍ كان قضاءً وإلا كان بقصد القربة مطلقاً فهل يحتسب هذا الشهر قضاءً لما في ذمتي من صيام؟
ج) إذا صمت بنية ما كنت مأموراً به شرعاً حال الصوم، سواء من القضاء أو المندوب، وكان في ذمتك صوم قضاء، أجزأك هذا الصوم عن القضاء.
الشك في نية صيام القضاء قصة عشق
والله أعلم. 2
0
23, 208
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحُوهُ. وهو مَحْمُولٌ على الْفَرْضِ بِقَرِيبَةِ خَبَرِ عَائِشَةَ. انتهى. وقال البهوتي في كشاف القناع: ومن قال أنا صائم غدا ـ إن شاء الله ـ فإن قصد بالمشيئة الشك والتردد في العزم والقصد فسدت نيته، لعدم الجزم بها. انتهى. الشك في نية صيام القضاء أو بإجراءات موجزة. وإن كنت أكملت هذا اليوم تطوعا جاز ذلك، لأن التطوع لا تشترط نيته من الليل على الراجح، وهو قول الجمهور، لحديث عائشة الذي تقدمت الإشارة إليه في كلام صاحب أسنى المطالب، وهوعند مسلم في صحيحه قالت عائشة ـ رضي الله عنها: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَقُلْنَا لَا، قَالَ: فَإِنِّي ـ إِذَنْ ـ صَائِمٌ. ولو كنت أفطرت هذا اليوم فلا بأس، وبخاصة إذا كنت تحتاجين إلى الدواء، فإن فطر المريض في نهار رمضان إذا كان الصوم يضر به جائز فهاهنا أولى. والله أعلم.