10 دقيقة كيف طريقه الكنافه اليك طريقة سهلة! 10 دقيقة بسبوسة بالحليب المكثف المحلى لذيذة مرة! 10 دقيقة طريقة بسبوسة محشية زيني بها سفرتك! 10 دقيقة معمول مد بقشطة ألذ من الجاهز! 20 دقيقة
- بسبوسة بالتمر والقرفة - منتدي فتكات
- شرح حديث " خلق الله آدم على صورته " - الإسلام سؤال وجواب
- ما قولكم بأن الله خلق أدم على صورة الله؟ - شبكة الدفاع عن السنة
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث (خلق الله آدم على صورته)
- شرح حديث : أن الله خلق آدم على صورته – كنوز التراث الإسلامي
بسبوسة بالتمر والقرفة - منتدي فتكات
يمكن إستبدال الشربات في هذه الخطوة بعسل الجلوكوز أو عسل النحل الأبيض. نقوم بإضافة الخليط الدافئ إلى خليط السميد ونقلب قليلا فقط حتى تندمج المكونات. نحضر صينية لخبز البسبوسة مقاس 32 منخفضة السور ونقوم بدهنها بالسمن جيدا. نضيف خليط البسبوسة في الصينية ونوزعه جيدا داخل صينية الخبز. ندخل صينية البسبوسة إلى الثلاجة لمدة ربع ساعة حتى نحصل على حبات بسبوسة منتفخة ومرملة. نقوم بوضع المكسرات بندق أو لوز أو عين الجمل على البسبوسة قبل الخبز. بسبوسة بالتمر والقرفة - منتدي فتكات. نخبز البسبوسة في فرن ساخن مسبقا على درجة حرارة 200 درجة مئوية على الرف الأوسط لمدة ثلاثون دقيقة. عندما نلاحظ أن البسبوسة قد أخذت لونا ذهبيا من الأسفل نقوم بإغلاق الفرن ونشعل الشواية لتأخذ البسبوسة لونا ذهبيا من الأعلى. نخرج البسبوسة من الفرن ونضيف عليها الشربات الخفيف البارد مباشرة وهي ساخنة. نترك البسبوسة لتتشرب الشربات وتترك حتى تبرد تماما ثم نقوم بتقطيعها وتقديمها. مكونات عمل شربات البسبوسة الخفيف:
كوب ونصف من الماء. كوب وربع من السكر الأبيض. شريحة من الليمون. طريقة عمل شربات البسبوسة الخفيف:
في إناء نقوم بوضع السكر والماء وشريحة الليمون. نرفع الخليط على النار مع التقليب في المنتصف.
تُوضع الصينية في الفرن على الرف الأسفل حتى تتحمر. تُرفع إلى رف الفرن العلوي حتى تتحمر من الأعلى. يُصب عليها القطر وهي ساخنة. تُقطع وتُترك حتى تبرد ثم تُقدم.
السؤال: جاء في الحديث: " إن الله خلق آدم على
صورته "، هل الضمير عائد على الله أم على آدم؟ وإذا كان عائداً
على الله تعالى، كيف نوجِّه ذلك؟
الإجابة: نعم، عائد على الله، والصواب أنه عائد إلى الله، والناس اختلفوا في
هذا على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أنه عائد إلى آدم خلق الله آدم على صورته. والثاني: أنه عائد إلى المضروب، لمّا ضرب شخص رجلاً قال: " لا تضرب الوجه، فإن الله خلق آدم على
صورته "، يعني: على صورة المضروب. والثالث: أنه عائد إلى الله، وهذا هو الصواب. الصواب الذي عليه المحققون، وأهل السنة والجماعة كالإمام أحمد وغيره
أنه يعود إلى الله، خلق آدم على صورته، ويدل على ذلك الرواية الأخرى،
وهي صحيحة: " خلق الله آدم على صورة
الرحمن ". أما القول بأنه خلق آدم على صورته، يفسد المعنى، كيف خلق الله آدم على
صورة آدم؟! الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث (خلق الله آدم على صورته). هل له صورة قبل ذلك؟ ما له صورة قبل ذلك، ولهذا لمّا سُئل
الإمام أحمد قيل: أعلى صورته على آدم؟ قال: هذا قول الجهمية أي صورة
لآدم قبل أن يخلقه الله؟! قال: هذا قول الجهمية ومعنى على صورته كما
قرر هذا شيخ الإسلام أنه خلق الله آدم على صورته فيه إثبات الصورة لله
عز وجلّ، وأن هذا يقتضي نوعاً من المشابهة، وهي المشابهة في مطلق
الصورة، لا في الجنس، ولا في المقدار.
شرح حديث &Quot; خلق الله آدم على صورته &Quot; - الإسلام سؤال وجواب
روى البخاري في كتاب الاستئذان ومسلم في بيان صفة الجنة أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال "إن الله خلق آدم على صورته" وفي رواية مسلم "خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعًا.. " وفي آخرها "فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، وطوله ستون ذراعًا، فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن" ج17 ص 178. و الضمير في قوله "صورته" يصح أن يكون راجعًا إلى الله تعالى، أي خلقه على صفة الله من الحياة والعلم والسمع والبصر وغيرها. أو يكون راجعاً إلى آدم، أي أن الله أوجده على هذه الصورة والهيئة التي خلقه عليها، لم تنتقل في النشأة أحوالا، ولا تردد في الأرحام أطوارًا كذريته، بل خلقه رجلاً كاملاً سوياً من أول ما نفخ فيه الروح. وهذا التفسير يرد على الطبيعيين والماديين أصحاب مذهب النشوء والارتقاء، الذين يزعمون أن آدم أصله قرد تطور حتى صار بهذا الشكل، وإذا كانت هناك غرابة في طوله وهو ستون ذراعا، كما رواه البخاري ومسلم، فإن أثر البيئة على طول الأجسام وقصرها معروف في كثير من المناطق في العالم كله، والمسافة بين خلق آدم وبعثه الرسول فوق ما نقل عن الأخباريين من أهل الكتاب الذين قالوا: إن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة. ما قولكم بأن الله خلق أدم على صورة الله؟ - شبكة الدفاع عن السنة. على أن للذراع معايير مختلفة، فقدر بقبضة النَّصل أو السيف أو الرمح أو القناة، وقدره البعض بخمسة سنتيمترات، فيكون طول آدم ثلاثة أمتار، وهو معقول.
ما قولكم بأن الله خلق أدم على صورة الله؟ - شبكة الدفاع عن السنة
الحمد لله. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ.. ) رواه
البخاري (6227) ومسلم (2841)
أما حديث: ( لا تقبِّحوا الوجه ، فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن)
فقد ضعّفه الألباني في السلسلة الضعيفة رقم (1176). ولعل السائل أشكل عليه فهم هذا الحديث مع قول الله تعالى: ( ليس كمثله شيء) الشورى /25. ان الله خلق ادم على صورته. وقد أجاب العلماء عن هذا الإشكال بجوابين:
الأول: جواب مجمل. الثاني: جواب مفصل. أما الجواب المجمل: فهو أنه لا يمكن أن يناقض هذا الحديث قوله تعالى: ( ليس كمثله شيء) الشورى/11 ، فإن يسّر
الله لنا التوفيق بينهما ، وإلا فإننا نقول: (ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ) آل عمران / 7
، وعقيدتنا أن الله لا مثيل له ، وبهذا نسلم أمام الله عز وجل. وهذا كلام الله, وهذا كلام رسوله والكل حقّ ولا يمكن أن يكذِّب بعضه بعضاً. فنقول الآية فيها نفي مماثلة الخلق لله تعالى ، والحديث فيه إثبات الصورة لله عز وجل ، والكل حق نؤمن به ، ونقول كل من عند ربنا ، ونسكت ، وهذا غاية ما
نستطيع. انظر شرح الواسطية لابن عثيمين.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث (خلق الله آدم على صورته)
أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6227 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841)
ينبغي للمُؤمِنِ ألَّا يخوضَ في صِفاتِ اللهِ سُبحانَه وتعالى، وأن يتوقَّفَ عند حُدودِ ما أخبر به اللهُ ونبيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَقِفَ عند المتشابِهاتِ، بل يتمَسَّكُ بالمُحكَماتِ.
شرح حديث : أن الله خلق آدم على صورته – كنوز التراث الإسلامي
وقد جمع أخونا في الله العلامة الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رسالة في هذا وجمع فيها الأحاديث، ونقل فيها كلام أهل العلم وهي رسالة مفيدة مطبوعة. وقد يظن بعض الناس أن هذا يقتضي التمثيل، وليس الأمر كذلك، ولهذا ذكر العلامة الإمام ابن خزيمة رحمه الله في كتابه؛ كتاب التوحيد، إنكار عودة الضمير على الله فرارًا من التشبيه، وليس الأمر كذلك، ولهذا قال أهل العلم: إنه لا تشبيه في ذلك كالإمام أحمد رحمه الله ابن حنبل والإمام إسحاق بن راهويه وآخرين من أهل العلم وابن قتيبة في مختلف الحديث والذهبي وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم، فالمقصود أنه حديث صحيح والضمير يعود فيه على الله . شرح حديث " خلق الله آدم على صورته " - الإسلام سؤال وجواب. ولهذا في حديث آخر رواه أحمد وغيره: خلق آدم على صورة الرحمن ، فأوضح الضمير وبين أنه يعود على الله ﷺ فهو على صورة الرحمن من حيث أنه سميع بصير متكلم إذا شاء.. إلى غير ذلك، وليس معنى ذلك التمثيل والتكييف فلا؛ لأن الله ليس له مثل ولا شبيه كما قال : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى:11] قال : فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ [النحل:74]، والنبي ﷺ ليس قصده التمثيل وإنما قصده إخبار بشرف آدم ، وأن آدم شرفه الله بأن خلقه على صورته، ولهذا نهى عن ضرب الوجه، قال: إن الله خلق آدم على صورته.
وأخبَر نَبِيُّ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ الله تعالى خَلَق آدَمَ طُولُه سِتُّونَ ذِراعًا، وأنَّ ذُرِّيَّتَه لم يَزَلْ يَنقُص طُولُها مِن عَهدِه عليه السَّلام إلى عَهدِ النبيِّ مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم. وفي الحديثِ: أنَّ السَّلامَ والمَحبَّةَ مِن أصلِ الدِّين، وهو ما يَبدأُ به المُسلِمُ..
وفيه: أنَّ بَدْءَ خَلقِ البَشَر كان على حالٍ أعظمَ مِمَّا هي عليه الآنَ..
وفيه: أنَّ بَدْءَ خَلقِ البَشَر كان على حالٍ أعظمَ مِمَّا هي عليه الآنَ، لا العَكْسُ.