تعرضت الفاشينيستا اللبنانية يمنى خوري، الشهيرة بـ الدكتورة يومي لهجوم لاذع وانتقادات واسعة من قبل رواد مواقع التواصل الاجتماعي، عقب استعراضها للستايل الجديد الذي اعتمدته، تحت عنوان لوك رمضان. الدكتورة يومي خرجت مدونة الموضة الشهيرة في فيديو قصير على متابعيها عبر سناب شات، بـ ستايل جريء نوعاً ما، تألف من فستان طويل أصفر من قماش الستان، نسقت معه عباءة رمادية اللون وغطاء رأس من تدرجات اللون البرتقالي. وطلبت رأي الجمهور بما ترتديه، قائلة:" شو رأيكم اليوم بـ لوك رمضان"، قبل أن تؤكد على رغبتها الكبيرة في المشاركة بـ طقوس شهر مضان المبارك من صوم، مبينة أنها تعرف هذه الأمور كون والدتها مسلمة. دكتورة يومي: الكل يبي يتزوجني والسائق يرد: وأنا وين رحت؟ - ليالينا. وهو ما عرضها لانتقادات لاذعة من قبل شريحة واسعة من المتابعين، اللذين وجدوا لباسها غير مناسب لشهر رمضان المليء بـ الطقوس الدينية، دون أن يخلو الأمر من بعض التعليقات الإيجابية. ومن التعليقات:" خايس اللوك في رمضان"، و" والصدر والسيقان شنو وضعهم"، و" تعجبني هـ التفاهة"، و" هلا بيومي"، و" طيب هي مالها أي دخل في رمضان"، و" شو تقول هذي". و" شكراً لا إكراه في الدين"، و" حياتي في أشياء بعد تتغطى غير الشعر"، و" ناقصك بكيني"، و" رمضان ما يحتاج إعلان من هـ الأشكال"، و" بارك الله فيك يا أختاه"، و" عاد احترمي رمضان"، و" هذا لوك كبريهات ماله علاقة أبد بـ رمضان".
- سناب الدكتورة يومي فارغ
- تفسير سورة البقرة .. الآية ( 127 )
- معنى قوله تعالى { إياك نعبد وإياك نستعين }
- الدرس(43) استئناف باب قضاء الحاجة
سناب الدكتورة يومي فارغ
قلدت الفنانة السعودية العنود سعود الفاشنيستا ومشهورة سناب شات اللبنانية الدكتورة يومي، خلال إحدى الحلقات من برنامج "استوديو 22" الساخر. العنود سعود تقلد الدكتورة يومي بعد سقوطها من على الخيل وقلدت العنود سعود الدكتورة يومي وهي تبكي داخل سيارتها بعد سقوطها عن صهوة الجواد، وقالت العنود وهي تؤدي حركات الدكتورة يومي ولغة الجسد وتعبيرات الوجه: "تخيلوا ما حدث لي، كنت راكب حصان وفجأة رماني على ظهري وعلى رأسي، كتير كتير تعورت، قهرني قهرني أنا ما عملتله شي ليش يعمل فيني هيك؟! ". وتفاعل المتابعين بشكل كبير مع فيديو تقليد العنود سعود للدكتورة يومي، وتصدر هاشتاجدكتورة يومي قائمة الأكثر بحثاُ على تويتر، وأشاد الجمهور بإتقان العنود في انتحال شخصية مصممة الأزياء اللبنانية". سناب الدكتورة يومي لتنظيم الوقت. مسلسل استديو 22 وتدور أحداث مسلسل استديو 22 حول قناة فضائية تقترب من إشهار إفلاسها إلا أن مديرها يحاول إنقاذها من خلال برامج المنوعات التي يظهر فيها المشاهير ليكونوا ضيوف شرف في استديو 22 في إطار كوميدي. ويعتبر هذا الجزء الثاني من مسلسل ستديو 22 بعد أن حقق نجاحاً للمرة الأولى الموسم الماضي بسبب طريقة تقليد المشاهير وتفاعلهم معه. وكانت تصدرت ريم عبدالله على مدار اليومين الماضيين قائمة البحث والتريند بسبب المقاطع الساخرة التي قلدت فيها المشاهير وكان من بينها رد فعل إلهام علي بعد إعلان فوزها بجائزة أفضل ممثلة عن دورها في مسلسل اختطاف الذي أدت فيه دور لينا، ثم قلدت مشهورة سناب شات رهف القحطاني وأشاد الجمهور بها.
حظيت الدكتورة يومي بشهرة واسعة وكبيرة جدا داخل المملكة العربية السعودية وفي جميع أنحاء الوطن العربي، بحيث حصدت ما يقارب 600 ألف متابع خلال فترة قصيرة على حسابها في انستجرام، وتقوم بمشاركة كل أحداث وتفاصيل عن حياتها الشخصية مع متابعيها. معلومات عن دكتورة يومي
تصف الدكتورة يومي نفسها بأنها مدونة حول الموضة والجمال، كما وتهتم بتقديم مقاطع فيديو التي تقوم فيها بتوجيه بعض النصائح للفتيات حول التجميل والموضة، وهي واحدة من أكثر الشخصيات التي أثارت الجدل على منصات التواصل الاجتماعي، لأنها تقوم ببعض الأفعال التي تعمل على إثارة الجدل حولها من أجل الحصول على أكبر عدد من المشاهدات والمتابعين، وتهتم بشكل كبير بزيادة عدد متابعيها باستمرار من أجل تحقيق قدر أكبر من الأموال، بحيث تقوم بتديم الاعلانات للعلامات التجارية، وتقوم بتقديم بعد النصائح للنساء لتحسين العلاقة بينهم وبين الرجال. تعتبر الدكتورة يومي من الشخصيات البارزة والشهيرة في المملكة العربية السعودية والوطن العربي وهي ناشطة اجتماعية وتفاعلية لها علاقة اجتماعية كبيرة مع متابعيها على سناب شات كونها من أبرز الشخصيات في التفاعل والنشاط على سناب شات وتنشر فيديوهات يومياتها وسنتحدث عن قصة انتشار اسم دكتور يومي على مواقع التواصل الاجتماعي والتي
كما أن الدكتورة يومي تعتبر من الشخصيات عاشقة سوشيال ميديا المشهورة عبر مواقع التواصل الإجتماعي.
وتابع: لإن انقضى رمضان ففضل القيام في كل حين متاح, وأجر الصيام على مدار العام قائم, وصوت الداعي إلى السماء مسموع, والموفق من قوى غرسه وتعاهد ثمره وثبت قدمه بالمداومة على الطاعة, ومن الأعمال الصالحة قوله صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر ", وكأني بأقوام من بيننا سينادون: " كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ", وينادون: " وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون".
تفسير سورة البقرة .. الآية ( 127 )
قيام الإنسان بعمل لا يحقق الغرض المطلوب يجعله خارج زمرة العقلاء لا سيما إذا كان العمل المقصود لا يتناسب مع الإطار القانوني الذي تبنى عليه الأسس السليمة، وإذا عد هذا العمل من اللعب المجرد أو اللهو الدخيل فإن الذي يأتي به يكون من باب أولى قد ابتعد عن الموازين الكلية التي سخرها الله تعالى للإنسان بما هو إنسان بغض النظر عن الانتماء اللاحق الذي يضاف إليه. ومن هنا يمكن تطبيق هذا المثال على الأمر العجيب الذي تم بموجبه خلق السماوات والأرض، أي كيف يكون الوصف الذي يؤول إليه الخلق إذا كان الفعل متماثلاً مع العبثية التي لا تنسجم مع النظم اليقينية التي نشاهدها أو تلك التي لم تصل إليها المعرفة الإنسانية، ولذلك أشار الحق سبحانه إلى تنزيه نفسه عن تلك السنخية بمجموعة من الآيات منها قوله تعالى: (لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين) الأنبياء 17. تفسير سورة البقرة .. الآية ( 127 ). وكذا قوله: (وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين) الدخان 38. وقوله: (ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى) الأحقاف 3. مما تقدم نعلم كيف ظهرت المديات البعيدة التي ساعدت على تنظيم التراتبية المسخرة لهذا الكون، وكيف تم إخراجه بهذا الشكل البديع الذي لولا الدأب وتكرار المشاهدة لأصبح الحديث عن كل ذرة من ذراته يحتاج إلى تصنيف مطابق للآيات الباهرة التي يتساوى فيها الجزء مع الكل، لأن النظام المشاهد الدال على وجود الخالق جل شأنه لا يختلف في تركيبه سواء في الخلق والإيجاد أو الفناء والعدم.
معنى قوله تعالى { إياك نعبد وإياك نستعين }
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولما كان العبد ميسرا لما لا ينفعه بل يضره من معصية الله والبطر والطغيان وقد يقصد عبادة الله وطاعته والعمل الصالح فلا يتأتى له ذلك أمر في كل صلاة بأن يقول: {إياك نعبد وإياك نستعين}. وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسمعيل. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « يقول الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال: {الحمد لله رب العالمين} قال: حمدني عبدي ؛ فإذا قال: {الرحمن الرحيم} قال: أثنى علي عبدي فإذا قال: {مالك يوم الدين} قال: مجدني عبدي فإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين} قال: هذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال:{اهدنا الصراطالمستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال: فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل». وقال بعض السلف: أنزل الله عز وجل مائة كتاب وأربعة كتب جمع علمها في الكتب الأربعة: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وجمع الأربعة في القرآن وعلم القرآن في المفصل وعلم المفصل في الفاتحة وعلم الفاتحة في قوله:{إياك نعبد وإياك نستعين}. فكل عمل يعمله العبد ولا يكون طاعة لله وعبادة وعملا صالحا فهو باطل فإن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله وإن نال بذلك العمل رئاسة ومالا فغاية المترئس أن يكون كفرعون وغاية المتمول أن يكون كقارون.
الدرس(43) استئناف باب قضاء الحاجة
معلومات الموضوع
شاهد أيضاً
رعد حازم.. أسطورة الرعب التي لا تنكسر
كل يوم يرحل عن حياة الدنيا الكثير؛ فمنهم من يترك له أثرا أو ذكرى أو …
5- دلت الآيات على عمق العلاقة بين ابراهيم وربه ودعاءه له بالقبول أثناء وعقب الانتهاء من العمل. 6- أشارت الآيات إلى عمق اهتمام إبراهيم عليه السلام في الأجيال القادمة على أن تكون على الهدى (من ذريتنا أمة مسلمة لك). 7- مهما بلغ العبد من جهد في العبادة ازداد قربا من الله وطلب مزيد هداية إلى مراتب أعلى في العبادة والتوبة والنسك، وهذا ما ظهر من الدعاء (وأرنا مناسكنا وتب علينا، إنك أنت التواب الرحيم). معنى قوله تعالى { إياك نعبد وإياك نستعين }. 8- دلت الآيات أيضا على وضوح الرسالة الخاتمة في ذهنية ابراهيم عليه السلام، بأن تكون من الناس وإليهم (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم)، ودوره في التربية والتعليم (يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم). 9- أعادت الايات السفاهة في الرأي والحكم والسلوك لمن حاد عن ملة الإسلام (ومن يرغب عن ملة ابراهيم إلا من سفه نفسه)، فكانت سفاهته عقلية ونفسية. 10- أشارت الآيات إلى سر اصطفاء الله لعبده ابراهيم - ولكل من أراد أن يكون في محل اصطفاء الله لعباده - وهو: سرعة الاستجابة لأمره - (إذ قال له ربه: أسلم، قال:أسلمت لرب العالمين)، بل استمر الخليل عليه السلام في دعوته حتى خروج الروح (ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب: يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون).