3- إن عجزت عن أعمال الخير، فكف لسانك تدخل الجنة:
جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، علِّمني عملًا يُدخلني الجنة؟ قال: ((إن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة، أعتق النسمة، وفك الرقبة، فإن لم تطق ذلك، فأطعم الجائع، واسقِ الظمآن، وآمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق ذلك، فكفَّ لسانك إلا عن خير)) [17]. 4- النجاة عند الفتنة:
سأل عقبة بن عامر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، ما النجاة؟ فقال: ((أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك)) [18] ، وفي رواية: ((من صمت نجا)) [19]. 5- طوبى لمن ملك لسانه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((طوبى لمن ملك لسانه، ووسعه بيته، وبكى على خطيئته)) [20]. شرح حديث أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيتُك، وابْكِ على خَطِيئَتِكَ. 6- ضمان الجنة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من وقاه الله شرَّ ما بين لحييه، وشرَّ ما بين رجليه، دخل الجنة)) [21]. 7- من حفظ لسانه ستر الله عورته:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حفظ لسانه ستر الله عورته)) [22]. 8- أيسر العبادة وأهونها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أخبركم بأيسر العبادة وأهونها على البدن؟ الصمت، وحسن الخلق)) [23].
امسك عليك لسانك - حسن ناجي الشويعر
الأصل السابع: وليسعك بيتك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن سأل عن النجاة: " أمسك عليك لسانك, وليسعك بيتك, وابك على خطيئتك " [صححه الألبانى]: قال عبدالله بن عباس رضى الله عنهما: " أخسر الناس صفقة من انشغل بالناس عن نفسه, وأخسر منه صفقة من انشغل بنفسه عن الله ". وقال بعض السلف: " علامة إعراض الله عن العبد انشغاله بما لا يعنيه " وقال بعض السلف أيضا " علامة الافلا س كثرة الحديث عن الناس ". وقال ابن الجوزى: " إذا رأيت نفسك تأنس بالخلق وتستوحش من الخلوة فاعلم أنك لا تصلح لله" وقال ابن قدامة: " إذا رأيت الناس يعجبون بك, فاعلم أنهم إنما يعجبون بستر الله عليك, فلا تذب عن الناس الذباب وحجرك مملوء بالعقارب ". مصيبة عصرنا الانشغال بالناس, ومن الانشغال بغير الله الانشغال بوسائل الاعلام والجرائد والمجلات والتلفاز.. وللاسف الشديد بدأ بعض الاخوة يقتنى التلفاز, وهذه نكسة.. نكسة, قال العلماء: الفتنة ان تستحل ما كنت تراه حراما.. فالذى كان اعتقاده أن التلفزيون حرام وبدأ اليوم يدخله بيته فهو مفتون – كما ذكرنا. امسك عليك لسانك - حسن ناجي الشويعر. وتجده يقول: أنا أدخلته بيتى لمتابعة نشرة الاخبار لاعرف أحداث العالم, وأشاهد بعض القنوات المفيدة,.. اعلم يا أخى, أن الجلوس اليوم أمام نشرات الاخبار بغير ضوابط فتنة.. نعم: فتنة, لأنك قد تنشغل بالعالم عن نفسك.
لماذا ترضى أن تكون الاعمى ؟!, لم لا تكون أنت المبصر وتطعم العمى ؟!, لم ترضى الدنية ؟! لم تؤثر النوم والكسل ؟!.. هذا هو الواقه الآن فى الامة, فشبابها اليوم يفضلون العمى, يريدون ان يناموا وغيرهم يعملوا لهم ينتظرون من يحمل عنهم همومهم, ويحلوا لهم مشاكلهم. نعم – إخوتاه -: كثير منا يطالب دائما بحقوقه ولا يلتفت الى واجباته.. فقبل أن تطالب بحقك أد ما عليك من واجب, ولاشك أن أول الواجبات علينا أنفسنا.. وللاسف الشديد تجلس مع بعض الاخوة فتجد أحدهم يقول: أنا خائف على الاخ فلان, لأنه ظل أياما لم يصل الفجر.. صحة حديث أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك – المحيط. أقول له: خف أنت على نفسك. نعـــم: لا مانع من أن نخاف على إخواننا, ولكن لا ينبغى أن ننشغل بعيوبهم, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرى أحدكم القذاة فى عين أخيه, ولا يرى الجذع فى عين نفسه ". [موقوف على أبى هريرة] فإذا كنت يا هذا صادقا فى كلمتك " أخاف على فلان " فاذهب اليه سرا, وابحث عنه لعله متورط فى مشكلة, لعل له عذرا, اذهب اليه وساعده على القيام للصلاة, والا فاكفه شرك, ولا تعن الشيطان عليه, وانشغل بنفسك فهذا أولى بك. الزم نفسك والزمها طاعة الله.. احمل هم نفسك, فهذا أصل من الاصول المهمة.. وليسعك بيتك.. انشغل بإصلاح قلبك, وأمر صلاتك, وذكرك لله, وحفظك للقرآن, وتعلمك للعلم, ودعوتك الى الله, وتربية أولادك وأهل بيتك على الكتاب والسنة.. وليسعك بيتك.
شرح حديث أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيتُك، وابْكِ على خَطِيئَتِكَ
قال لقمان الحكيم: الصمت حكمة، وقليل فاعله. فالصمت الصمت يا عباد الله.. عليكم بطلول الصمت... فطول الصمت يجمع على العبد قلبه: فإن العبد إذا تكلم فيما لا يعنيه تشتت هُمه وتفرق قلبه.. وطول الصمت يستر على العبد عيبه: ففي الحديث: [ من كف لسانه ستر الله عورته]. وقال بعضهم:
وفي الصمت ستر للعيوب وإنما.... صحيفة لب المرء أن يتكلما. وطول الصمت فيه سلامة الدين: قال الإمام النووي: "في الصمت فائدة عظيمة وهي السلامة، ولا شيء يعدل السلامة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من صمت نجا". إن كان يعجبك السكـــوت فإنـه.... قد كان تعجب قبلك الأخيارا
فلئن ندمت على سكـوتك مــرة.... فتنـدمـن على الكــلام مـرارا
الصمت زين والسكوت سلامة.... أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك. فـإذا نطــقت فلا تـكن مكثارا
إن السكوت سلامة ولربمــــــا.... زرع الكــلام عــداوة ومرارا
أمسك عليك لسانك
لسآن المرء هو أخطر عضو فيه على الإطلاق فهو قد يكون سبباً في إسعاده ودخوله الجنة أو يكون سببً في هلاكه وإلقاءه في النار.. كيف ؟! سبب السعادة:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: أوصني, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم, ( لايزال لسانك رطبا ً بذكر الله)
سبب هلاكه:
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه:
( وهل يُكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم)
النجاة:
والنجاه هي أن يقلل الإنسان من كلامه الكثير.. وأن لا ينطق إلا بما هو ضروري..
وأن ينظر فيما يقوله قبل أن يتفوه به..
وعندما جاء عقبة بن عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله ما النجاة ؟
فقال صلى الله عليه وسلم ( أمسك عليك لسانك) رواة الترمذي
لسآن وأقان:
ولعلك تدرك بفطنك الحكمة من خلق الله لسان واحد مقابل أذنين أثنين. قال أبو الدرداء ( أنصف أذنيك من فيك. إنما جعل لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر ممآ تكلم)
الكلام ثلاث أصناف:
- صنف تؤجر عليه.. وهو ماكان قرآن أو خير. - وصنف لاتؤجر ولا تأثم به.. وهو الكلام المباح مما تقضي الضروره التحدث به. - وصنف تأثـم عليه.. امسك عليك لسانك والزم بيتك. وهو ماكان من غيبة أو نميمة أو قبيح الكلام أو.....
فأمنع نفسك من الثاث.. وقلل بقدر المستطاع من الثاني.. وزد من الأول
قالو عن اللسان:
-قال الحسن البصري:
لسان المؤمن وراء قلبه, فإن أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم أمضاه, ولسان المنافق أمام قلبه فأذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه.
صحة حديث أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك – المحيط
ما صحة حديث: "أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك"؟
الحكم على الأحاديث والآثار
11-02-2020
4372
رقم الاستشارة 2966
نص السؤال
السلام عليكم.. ما صحة حديث: "أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك"؟ جزاكم الله خيرا. المجيب
أ. د. سليمان القصير
نص الجواب
هذا الحديث جاء عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت: «يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: أَمْسِكْ عليك لِسانكَ، ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وابْكِ على خطيئتك» أخرجه الترمذي (2408)، وقال: حديث حسن، وتعقبه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (4/636) فقال: (وَهُوَ أقرب إِلَى الضَّعِيف؛ فَإِنَّهُ عِنْده من رِوَايَة يحيى بن أَيُّوب، عَن عبيد الله بن زحر، عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَكلهمْ مُتَكَلم فِيهِ). وجاء حديث نحوه من رواية عبدالله بن عمرو بن العاص أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه -، قلت: فما تأمرني؟ فقال «الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر الخاصة ودع عنك أمر العامة» أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة. قال العراقي: (إسناد حسن).
فعلى المسلم أن يملك على لسانه وأن يحافظ عليه من الزلل ومن الخطل والخطأ، عن سهل بن سعد –رضي الله عنه - عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ‹‹من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة›› متفق عليه، جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة، أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.
1) قال صلى الله عليه وسلم: ( لا يدخل الجنة نمام) نوع الجملة: a) فعلية خبرية مثبتة b) فعلية خبرية منفية c) اسمية خبرية مثبتة d) اسمية خبرية منفية 2) لا يدخل الجنة قاطع رحم) نوع الأسلوب في الجملة أسلوب... a) نفي b) نهي c) أمر d) استثناء 3) ( لا يلمز المسلم أخاه) الأسلوب في هذه الجملة أسلوب: a) نفي b) نهي c) أمر d) استثناء 4) ( لاتفخرْ بعملك) نوع الأسلوب في الجملة أسلوب نفي. a) صواب b) خطأ 5) من أدوات نفي الجملة الفعلية:. a) لم b) ليس c) إن d) لا e) قد 6) لم)تدخل على الفعل الماضي فتنفيه. a) صواب b) خطأ 7) اختر كل أساليب نفي الجملة التالية:(التقصير في أداء الواجبات) a) لا تقصر في أداء واجباتك b) لن تقصر في أداء واجباتك c) ما قصرت في أداء واجباتك d) لم تقصر في أداء واجباتك
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنه نمام نوع الجمله – ليلاس نيوز
لايدخل الجنه نمام نوع الجمله، تعتبر اللغة العربية من اللغات السامية التي انتشرت من خلال المحتوى الجميل التي تقدمه، حيث تميزت عن غيرها من اللغات بالعديد من الصفات ، منها كونها لغة القرآن الكريم والسنة النبوية التي لا تصح الصلاة إلا بإتقانها،وقد قام الدين الإسلامي برفع مكانة وشأن اللغة العربية في الإسلام بحيث جعلها لغة المسلمين الأولى، وتحتوي على عدد كبير من الكلمات والمرادفات اللغوية التي تدخل في تكوين الجمل المختلفة في اللغة العربية. لا يدخل الجنة تمام نوع الجملة تم تقسيم الجملة في اللغة العربية إلى جملة اسمية وجملة فعلية، وتعرف الجملة الاسمية انها الجملة التي تبدأ باسم وتتكون من مبتدأ وهو المسند وخبر وهو المسند إليه وعلامتهم الاعرابية دائما الرفع، وتنقسم الجملة الاسمية إلى جملة اسمية مثبتة وجملة اسمية منفية وجملة اسمية مؤكدة، حيث قسمت الجملة المنفية أدوات النفي لحروف مثل لم ، لا وأفعال مثل الفعل الناقص. السؤال: لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة ؟ الإجابة:جملة منفية.
لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة - موسوعة حلولي
قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه نمام نوع الجملة؟ قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه نمام نوع الجملة نعرض لحضراتكم اليوم على موقع البسيط دوت كوم التفاصيل الكاملة التي تخص الجواب المتعلق بهذا السؤال // قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه نمام نوع الجملة الاجابه هي: نوع الجملة: لا يدخل الجنة نمام. منفية خبرية.
باب من أبواب الجنة يدخل منه الصائمون - علوم
لا تدخل الجنة ثرثرة نوع الجملة
الإجابة النموذجية التي يغطيها سؤال لا يدخل الجنة ، نوع الجملة ، هي كالتالي:
الجنة لا تدخل الثرثرة. نوع الجملة هو: جملة سلبية وغنية بالمعلومات..
ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ، الصيام وهو نوع من انواع العبادات التي فرضت على المسلمين في شهر رمضان المبارك ، وشهر رمضان المبارك الشهر الذي يتقرب به المسلم من ربه وتكثر العبادات فيها ومنها: صلاة التراويح ، وزيارة الارحام ، والتصدق على الفقراء والمحتاحين وأيضا قيام الليل في آخر آيام من شهر رمضان المبارك. باب من أبواب الجنة يدخل منه الصائمون
يحشر المؤمنون يوم القيامة في الجنة جزاة بما فعلو من الافعال الحسنة في الدنيا واتباع اوامر الله سبحانه وتعالى واجتناب نواهيه ، والابتعاد عن الاثام والمعاصي حيث يدخلهم سبحانه وتعالى الجنة وفيها ما لا عبن رأت ، ولا أذن سمعت ،والصوم في الاسلام فضل عظيم ، حيث جعل الله سبحانه وتعالى للصائم باب من أبواب الجنان يدخل منه الصائمون. باب الريان في الجنة
في الجنة ثمانية أبواب ، حيث يوجد منهم باب للصائمون ، وسمي باب الريان بذلك الاسم نسبة الى اشتقاق الاسم من الري وهو عكس العطش ، وقد خص الله سبحانه وتعالى باب الريان للمسلمين الذين يصومون النوافل ، تقربا لله سبحانه وتعالى ونيل الأجر العظيم ، والرسول محمد صلى الله عليه وسلم اول من يدخل ابواب الريان ومن ثم يدخل المؤمنون من ذلك الباب ويكون حسب اعمالهم التي فعلوها
السؤال: ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون
الاجابة: باب الريان
أما الخطاب فيجب أن يكون أصلياً. الجملة العربية كلام ذو معنى وتتكون من كلمتين على الأقل أو أكثر. إقرأ أيضا: هل يحتوي كريم اليكا ام على كورتيزون ؟
أخبار سلبية فعلية. إقرأ أيضا: اباحة جميع المحظورات على الحاج هو ؟
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة