يشار الى أن هذا المهرجان الذي ينظمه الصندوق الهاشمي لتنمية البادية الاردنية جاء دعما للاسر الريفية اقتصاديا من خلال تشجيع السيدات على اقامة هذه المهرجانات وزيادة دخول السيدات. (بترا)
- ناصر بن جميل - ويكيبيديا
- شرح معلقه امرؤ القيس قفا نبكي
- شرح معلقة امرؤ القيس
- شرح معلقه امرؤ القيس كامله
- شرح معلقه امرؤ القيس doc
ناصر بن جميل - ويكيبيديا
لقب أميرا من قبل الملك عبد الله الأول لإنجازاته خلال الثورة العربية الكبرى. تولى الأمير جميل بن ناصر منصب رئيس الديوان الأميري العالي، واستمر في منصبه حتى وفاته في 30 أغسطس 1938م. ووالدتها هي وجدان هانم بنت شاكر باشا القبرصي والي مقاطعة أزمير، وشاكر باشا شقيق الصدر الأعظم كامل باشا وشقيق صادق باشا قائد الأسطول البحري العثماني. وهي كذلك شقيقة الشريف ناصر بن جميل الذي شغل منصب القائد العام للقوات المسلحة الأردنية وكان عضو مجلس أعيان، وكبير أمناء وكبير مرافقين جلالة الملك الحسين بن طلال
لها ثلاثة أبناء وابنه من زوجها الملك طلال الذي تزوجته سنة 1934 وهم:
الملك الحسين بن طلال. الأمير محمد بن طلال. الأمير الحسن بن طلال. ناصر بن جميل - ويكيبيديا. الأميرة بسمة بنت طلال. وهي ابنة أخ الملكة مصباح بنت ناصر زوجة الملك عبد الله الأول بن الحسين ووالدة الملك طلال الأول ، وهي ابنة أخ الملكة حزيمه بنت ناصر زوجة الملك فيصل الأول ووالدة الملك غازي الأول. وفاتها
توفيت في مستشفى لوزان، سويسرا في 26 أبريل 1994 ونقل جثمانها إلى عمان في اليوم التالي ودفنت فيها. طالع أيضا
قائمة ملكات الأردن
المراجع
الألبوم الهاشمي؛ رقم الإيداع لدى المكتبة الوطنية: ( 230/ 3/ 1994).
توفيت في عمّان في الخامس والعشرون من ديسمبر لعام 1995م، ودفنت بمدينة معان. ولقبت بالملكة الأم تكريماً لها من قبل الملك الحسين بن طلال......................................................................................................................................................................... المراجع
الألبوم الهاشمي؛ رقم الإيداع لدى المكتبة الوطنية: ( 230/ 3/ 1994). عمّان، بين الأمس واليوم. للمؤلف أرسلان رمضان بكج. تصميم هلينا هنلي وطباعة دبليو إس كويل، لندن وإبسويتش.
شرح معلقة امرئ القيس الأستاذ الدكتور محمد بن علي العمري الحلقة الأولى - YouTube
شرح معلقه امرؤ القيس قفا نبكي
معلقة امرؤ القيس
معلقة طرفة بن العبد
معلقة زهير بن أبي سلمى
معلقة لبيد بن أبي ربيعة
معلقة عمرو بن كلثوم
معلقة عنترة بن شداد
معلقة الحارث بن حلزة اليشكري
شرح معلقة امرؤ القيس
(25)
15- يقول الشاعر: إنه استطاع أن يصطاد ثوراً ونعجة في طلقة واحدة، حتى دون أن يتعرق بإفراط، أي أنه أدركهما بأقل جهد. (26)
16- يقول الشاعر: إنه من كثرة الصيد، انقسم القوم إلى جزأين، جزءٌ يشوي اللحم على الأحجار وجزء يطهوه بالقدور. (27)
17- يقول الشاعر: إن العيون تكاد تعجز عن الإلمام بمحاسنه وضبطها، وأنه كاملٌ رائع الصورة، وأنه مهما أطالوا النظر إلى أعالي الفرس، تضل قوائمه تجذب نظرهم لشدة جمالها. (28)
18- يقول الشاعر: إن فرسه بات أمام عينيه مسرجًا ملجمًا، يعلف غير مهمل. (29)
الهوامش:
1. نوري حمودي القيسي، الفروسية في الشعر الجاهلي،ص27. 2. القرآن الكريم، سورة الإسراء،الآية:64
3. القرآن الكريم، سورة النحل، الآية08
4. دراسة أدبية لأبيات من معلقة امرئ القيس [تحليل وشرح مع دراسة أدبية] - منتديات الإمام الآجري. القرآن الكريم، سورة العاديات، الآية01
5. دلال شيباني، الخيل في الشعر الجاهلي(طفيل الغنوي انموذجا)،ص6،
6. أبو عبدالله الزوزني، شرح المعلقات السبع،ص11،ص12 ،بتصرف
7. محمد سلام الجمحي، طبقات الشعراء،ص41، بتصرف
8. رمضان لاوند، الفرس والفارس،ص86، بتصرف
9. دلال شيباني، الخيل في الشعر الجاهلي(طفيل الغنوي انموذجا)،المقدمة(أ)
10. نور الدين عرامي، صورة الخيل في الشعر الجاهلي، ص33 ص34 ص
11.
شرح معلقه امرؤ القيس كامله
الكاتب: بشرى الصعايدة
الأستاذ المشرف: أ. ليديا راشد
لقد حفل الشعر العربي الجاهلي بالحديث عن الفروسية؛ لأنها كانت الطابع المميز للحياة الجاهلية والسمة الغالبة على طبائع العرب، ولأنها مجموعة المثل الرفيعة والبطولات الحربية التي ترددت على ألسنة الشعراء الفرسان، وتجاوبت أصداؤها في أطراف الصحراء الواسعة وامتدت معانيها امتداد الرمال، فكانت أسلوب الحياة لمختلف الناس دون تمييز، يعبرون عنها بما يتناسب ومفهومها عندهم. (1)
الخيل لغة:
الخيل: الفرسان، وفي الحكم جماعة الأَفراس لا واحد له من لفظه، قال أبو عبيدة: واحدها خائل لأنّه يختال في مشيته، قال ابن سيده: وليس هذا بمعروف. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجْلِكَ﴾ [سورة: الإسراء, الآية: 64](2)، أي بفرسانك ورجَّالَتِك. وصف الخيل في معلقة امرئ القيس | فيلادلفيا المعرفة. والخيل أيضًا بمعنى الخُيول وفي التنزيل العزيز:﴿والخَيْلُ والبِغَالُ والحَمِيرُ لِتَرْكَبُوهَا﴾. (سورة: النحل، الآية: 08)(3). وسُميت خيلاً لأنها موسومة بالعزّ، فمن ركبها اعتز واختال على أعداء الله، ويكفي في شرف الخيل أنّ الله تعالى أقسم بها في كتابه فقال: ﴿والعاديات ضبحاً﴾ [سورة: العاديات، الآية: 01](4)، وهي خيل الغزو التي تعدو فتضج أي تصوت بأجوافها والجمع أخيال وخيول؛ الأول عن ابن الأعرابي، والأخير أَشهر وأَعرف.
شرح معلقه امرؤ القيس Doc
شرح وُقُوفاً بِهَا صَحْبي عَلَيَّ مَطِيَّهُمْ
وُقُوفاً بِهَا صَحْبي عَلَيَّ مَطِيَّهُمْ
يقُولُونَ: لا تَهلِكْ أَسىً وَتَجَمَّلِ
ونصحه أصدقائه قائلين له لا تهلك من فرط الحزن و شدة الجزع ، و تجمل بالصبر و أظهر للناس خلاف ما في قلبك من الحزن و الجزع. شرح معلقه امرؤ القيس كامله. شرح وإِنَّ شِفَائِي عَبْرَةٌ مُهْراقَةٌ
وإِنَّ شِفَائِي عَبْرَةٌ مُهْراقَةٌ
فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ
كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الْحَوْ يرِثِ قَبْلَها
وَجَارَتِها أُمِّ الرِّبابِ بِمَأْسَلِ
إِذَا قَامَتا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَا
نَسِيمَ الْصِّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا الْقَرَنْفُلِ
شبه طيب رائحتهما بطيب نسيم هبّ على قرنفل وزاح رائحته العطرة. شرح فَفَاضَتْ دُمُوعُ الْعَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً
فَفَاضَتْ دُمُوعُ الْعَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً
عَلى الْنَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي محْمَليِ
يقول: فسالت دموع عيني من فرط وجدي بهما ، وشدة حنيني إليهما حتى بلّ دمعي حمالة سيفي. شرح أَلا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِحٍ
أَلا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِحٍ
وَلا سِيمَّا يَوْمٍ بِدَارَةِ جُلْجُلِ
وَيَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذَارَى مَطِيِّتي
فَيَا عَجَباً مِنْ كُورِهَا الُمتَحَمَّلِ
فَظَلَّ الْعَذَارَى يَرْتِمَينَ بِلَحْمِهَا
وَشَحْمٍ كهُدَّابِ الدِّمَقْسِ الُمَفَّتلِ
وَيَوْمَ دَخَلْتُ الْخِدْرِ خَدْرَ عُنَيْزَةٍ
فَقَالَتْ لَكَ الْوَيْلاتُ إِنَّكَ مُرْجِلي
تَقُولُ وَقَدْ مَالَ الْغَبِيط بِنَامَعاً
عَقَرْتَ بَعيري يَا امْرأَ القَيْسِ فَانْزِلِ
يقول: ويوم دخلت هودج عنيزة فدعت عليّ ، وكانت هذه المرأة تقول لي في حال إمالة: قد أملت ظهر بعيري فانزل عن البعير.
(18)
8- شبه الشاعر خاصرة الفرس بخاصرة الظبي في ضمورها، وشبه ساقيه بساقي النعامة في الطول والانتصاب، وعدوه بعدو الذئب، وتقريبه (أي وضع القدمين موضع اليدين في الجري) كولد الثعلب. (19)
9- يقول الشاعر: إن هذا الفرس عظيم الأضلاع ومنتفخ الجنبين، إذا نظرت إليه من الخلف رأيت الفراغ الذي بين قوائمه قد غطي بذيل قد اقترب من الأرض ولا يميل إلى أحد الجانبين وهذا دليل على أصالته وعراقته. (20)
10- شبه الشاعر نعومة أعلى ظهره بالحجر الذي تستخدمه العروس لسحق الطيب به أو عليه، أو الحجر الذي يكسر عليه الحنظل. (21)
11- شبه الشاعر الدماء الجامدة على نحره من أوائل الصيد بالحناء على شعر المسن الأشيب. شرح معلقة امرؤ القيس. (22)
12- يقول الشاعر: ظهر لنا قطيع من بقر الوحش، كأن إناثه نساءٌ عذارى يَطُفْن حول حجر منصوب وهن يلبسن ملآت طويلة الذيول، وشبه المها في بياضها بالعذارى؛ لأنهن لا يخرجن للشمس ولا يتعرضن لتغير لون بشرتهن بسببها، وشبه طول ذيولها وشعرها السابل بالوشاح ذي الذيل، وتبخترها بمشية العذارى. (23)
13- يقول الشاعر: إن هذه النعاج قد رحلت كالخرز اليماني الذي يفصل بينه جواهر في قلادة صبي مهداة من أعمامه وأخواله دليلا على كرمهم. (24)
14- يقول الشاعر: إنه يلحق بأوائل الوحش، ويترك المتأخرات ثقة بسرعته وقوة جريه، فيلحق بأوائلها وأواخرها مجتمعة.