أي بعيد عنه كذا وكذا، ومن صفات الله عز وجل سبوح. وتكون في الذكر خاصة في وقت السحر ومن أذكار السجود، سبوحٌ قدوس رب الملائكة والروح. فالتسبيح تنزه لله عز وجل من كل ما يجب ولا ينبغي في حقه تعالى. ونقول عند ذكر اسم الله تعالى، سبحانه لأن ذلك تنزيه له عما يصدر من الإنسان من أخطاء. تعريف آخر لسبحان الله في اللغة
سبحان الله في اللغة تعني تنزيه الله عز وجل عن السوء، وعن أن يكون له مثل أو شريك. وتعني سبحان الله أن ينزه العبد ربه ويبرئه من كل ما لا يليق بذاته تعالى، وهذا لإثبات صفة الكمال لله تعالى. فإن سبحان الله تقتضي التنزيه والتعظيم، وهذا معنى سبحان الله في اللغة. فالتعظيم يستلزم المحامد التي يحمد عليها، ويتعقبه التحميد التهليل والتكبير، وهذا من تمام توحيده سبحانه. ونرى في هذه الآية من سورة الإسراء، (قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرًا رسولًا ﴾. فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم : اقرأ - السوق المفتوح. تعظيم المولى سبحانه وتعالى وأن أفعاله وأمره لا يكون حسب مراد المخلوقات. وهذا ما أجاب به الرسول قومه عندما طلبوا منه أن يفجر لهم من الأرض ينبوعًا. ومتطلبات لا يقدر عليها بشر لأن القادر على ذلك رب العالمين فقط، وهذا إثبات لقدرة الله تعالى ونفي العجز عنه سبحانه.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم Meaning
إذن هناك أسماء استأثر بها في علم الغيب تتضمن أوصافًا كاملةً لا نعلمها، فله من المحامد ما يليق بجلاله وعظمته، وإن قصَّرنا في حمده، ومهما اجتهدنا فإننا لا نستطيع بحالٍ من الأحوال أن نُوفيه حمده، إنَّ الأوصافَ الكاملة التي نعرفها لا نستطيع أن نقوم بحمده على الوجه اللَّائق عليها. لو نظر الإنسانُ إلى النِّعَم التي حباه اللهُ -تبارك وتعالى- بها فإنَّه يعجز عن حمده -تبارك وتعالى-، يعجز، لو جلس طول الوقت يطوف بالكعبة بلا توقفٍ لما حمد الله على الوجه اللَّائق؛ لأنَّ طوافَه وإعانته وتوفيقه هي نعمة تحتاج إلى حمدٍ جديدٍ، كل خطوةٍ يخطوها هي تحتاج إلى حمدٍ جديدٍ، كيف إذن يُدرك حمدَه على الوجه اللَّائق؟! هذا مثالٌ بسيطٌ: لو ظلَّ ساجدًا إلى أن يموت فإنَّه لا يُوفي حمده على الوجه اللَّائق؛ لأنَّ الله هو الذي أعانه وقوَّاه ووفَّقه وهداه لهذا؛ فيحتاج إلى حمدٍ آخر، وهكذا، فالخلق لا يُحصون الحمد لله -تبارك وتعالى- على الوجه اللَّائق. معنى سبحان الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما توحيد الإلهية: فإذا عرفنا أنَّ جميع المحامد مُضافة إلى الله -تبارك وتعالى-، وأنَّه مُنَزَّهٌ عن جميع النَّقائص، فهذا يقتضي أنَّه المعبود وحده، الذي يستحقُّ العبادة وحده دون أحدٍ سواه؛ لأنَّه الكامل من كل وجهٍ، ومَن كان كاملاً من كل وجهٍ فهو الذي ينبغي أن تخضع له الأعناق، وأن تذلّ له الرِّقاب، وأن يُعبد وحده دون ما سواه.
فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
طرد الشيطان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: لا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وإذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ، وإذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وَالْعَشَاءَ)[صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. الملائكة تحف مجلس الذّكر: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: '(لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. خير الأعمال ذِكر الله: قَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: (أَلاَ أُنَبئُكُمْ بخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذهَب وَالوَرِقِ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى.
سبحان الله وبحمده سبحان الله
وما ذكرناه هو معنَى التَّسبيح عند أهْلِ السُّنَّة والجماعة، أمَّا التَّسبيحُ عند الفِرق الضالة كالمعتزلة والأشاعرة ومَن لفَّ لفَّهم وضلَّ ضلالَهم فعَدَمٌ ونَفْيٌ مَحض، بلْ وتَستلْزِمُ عندَهُم تحريفًا وتعطيلاً وإنكارَ صفاتِه وجَحْدِها، فعلى قولهم الباطل يكون التَّسبيح غيْر مَحمود بل يُذمُّ غايةَ الذَّمِّ -تعالى الله عما يقولون علوا عظيما- فالتَّسبيحِ عندهم إنكارٌ وجحودٌ وضلالٌ ومُباهتة. وقال ابن رجب في معنى التسبيح: "سبِّحه بِما حمِد به نفسَه، إذْ ليس كلُّ تسبيح بِمحمود، كما أنَّ تسبيح المعتزلة يقتضي تعطيلَ كثيرٍ من الصِّفات" اهـ. وقال ابن القيم في "حادي الأرواح": "فلو أَرِيدَ بها نفْيُ الصِّفات لكان العدم المَحض أوْلَى بِهذا المدحِ منه، مع أنَّ جَميع العُقلاءِ إنَّما يفهمونَ من قَوْلِ القَائل: فلان لا مثلَ له، وليس له نظيرٌ ولا شبيهٌ ولا مثل: أنَّه قد تميَّز عن النَّاس بأوصافٍ ونعوتٍ لا يُشاركونه فيها، وكلَّما كثُرتْ أوصافُه ونعوتُه فاتَ أمثالَه، وبعُدَ عن مشابَهة أضرابِه؛ فقولُه: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: 11] مِن أدلِّ شيءٍ على كثرةِ نُعوتِه وصِفاته، وقولُه: { لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ} [الأنعام: 103]" اهـ.
سبحان الله سبحان الله
[١٤] ولم يقتصر أمر الله -تعالى- في هذه الآية على ذكره فحسب إنّما على الإكثار منه؛ لِعلمه -سبحانه- بشدّة حاجة وافتقار العبد إليه، فما العمر إلّا لحظات وذهاب بعضها دون ذكر الله -تعالى- خسارة عظيمة لا يشعر بها العبد إلّا عند لقاء ربه يوم القيامة. لذا فإنّ ذكر الله -تعالى- يعدّ من فضائل الأعمال الصالحة المُقرّبة إليه -سبحانه-. [١٥]
المراجع ^ أ ب ت رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1542 ، صحيح. ^ أ ب ابن عثيمين (1426ه)، شرح رياض الصالحين ، الرياض: دار الوطن، صفحة 539، جزء 5. بتصرّف. ↑ ابن الجوزي، كشف المشكل من حديث الصحيحين ، الرياض: دار الوطن، صفحة 370، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين (1426ه)، شرح رياض الصالحين ، الرياض: دار الوطن، صفحة 487، جزء 5. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2692، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 2731 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم: 2698 ، صحيح.
سبحان الله سبحان الله. ↑ سعيد القحطاني، حصن المسلم من أذكار الكتاب والسننة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 147. بتصرّف.
وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "هذا يشمل من قالها في أول النهار وآخره، لكن قال العلماء: ينبغي أن يقولها في آخر النهار؛ من أجل أن تكون خطاياه في النهار محطوطة بهذا الذكر".
ذِكر مقيَّد: فهو الذّكر المختص بوقت معيّن والأفضل أن يأتي به المسلم كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، مثل: الأذكار بعد الصلوات المفروضة، وأذكار الصباح والمساء، وأذكار النوم، والدعاء الذي بعد الأذان.
مالي وقفت على القبور مسلماً قَبْرَ الحَبِيْبِ فَلَمْ يَرُدَّ جَوَابِي أحبيبُ ما لك لا تردُّ جوابنا أنسيتَ بعدي خلة الأحبابِ قَالَ الحَبِيْبُ: وَكَيْفَ لِي بِجَوَابِكم و انا رهين جنادل وتراب أكل الترابُ محاسني فنسيتكم و حجبت عن أهلي وعن أبرابي فَعَلَيْكُمُ مِنِّي السَّلاَمُ تَقَطَّعَتْ مني ومنكم خلة الأحباب
قصيدة مالي وقفت على القبور مسلماً مكتوبة - ما الحل
lhgd, rtj ugn hgrf, v lsglh lsglh çgè, R Xgn
06-03-2011, 03:29 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
24 - 1 - 2011
13409
367
0. 09 يوميا
29
كاتب الموضوع:
الشيخ محمد الزعبي
رد: مالي وقفت على القبور مسلما
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمه وأن تثبتنا يوم العرض عليك
توقيع: المحبه لرسول الله
مالي. وقفت على القبور
مالي؟ وقفت على القبور مسلماً
قبر الحبيب فلم يرد جواب
أحبيب مالك لا ترد جوابنا ؟؟
أنسيت بعدي خُلة الأحبابِ؟
قال الحبيب:وكيف لي بجوابكم ؟
وأنا رهين جنادل وتراب
أكل التراب محاسني فنسيتكم
وحجبت عن أهلي وعن أترابي
فعليكم من السلام تقطعت
مني ومنكم خُلة الأحباب
1, 030
66
879, 638