For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for ضيف الله القرني. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
ضيف الله القرني
معلومات شخصية
الاسم الكامل
ضيف الله ضافي القرني
الميلاد
6 نوفمبر 1988 (العمر 33 سنة) السعودية
الطول
1. 68 م (5 قدم 6 بوصة)
مركز اللعب
وسط
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
معلومات النادي
النادي الحالي
نادي الباطن
الرقم
8
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
نادي المجزل
م. (هـ. ) 2011–2017
المجزل
2017
أحد
13
(2)
2017–2019
الفيحاء
29
(1)
2019–
الباطن
34
(7)
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 20 سبتمبر 2020. تعديل مصدري - تعديل
ضيف الله القرني لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في الوسط حالياً في نادي الباطن. [1]
لعب سابقاً مع أندية المجزل و أحد و الفيحاء. روابط خارجية
ضيف الله القرني على موقع كووورة
ضيف الله القرني على موقع (الإنجليزية)
مراجع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply.
فيديو : القرني…التعادل أمام الأهلي أمر جيد - هاي كورة – النسخة السعودية
بينت الفحوصات الطبية التي خضع لها ضيف الله القرني، لاعب فريق الباطن الأول لكرة القدم، معاناته من قطع في الرباط الصليبي نتيجة الإصابة التي تعرض لها خلال مواجهة فريقه أمام الفتح الأحد الماضي، التي كسبها بنتيجة 3ـ2. ومن المقرر أن يغيب القرني "33 عامًا" عن المشاركة مع فريقه حتى نهاية الموسم الرياضي الجاري. ويدرس اللاعب إجراء عملية جراحية في الرباط، من دون تحديد الموعد، وفق ما أعلن النادي عبر حسابة الرسمي أمس، ما يرجح غيابه عن المشاركة مع الفريق حتى نهاية الموسم الرياضي الجاري، كون اللاعب سيحتاج إلى مدة علاج وتأهيل تتراوح بين 4 و6 أشهر.
"ضيف الله بن أحمد.. لا يزال حيًّا" تحت هذا العنوان كتب الدكتور صالح السهيمي الكاتب والأكاديمي وكيل كلية العلوم والآداب بمحايل عسير وقال: "الحديث عن الأحياء حديث في غاية المتعة، ولعل من الأحياء: الدكتورغازي القصيبي والدكتور عبدالعزيز الخويطر والأستاذ ضيف الله بن أحمد القرني وغيرهم كثير، نَعَمْ؛ هم أحياء بأفعالهم المشرّفة في مسيرتهم، عندما كانوا على قيد الحياة، ولعل القارئ الكريم عجب من مدخلي عن هؤلاء الأحياء الذين لم يموتوا؛ بل هم على قيد الحياة في قلوب محبيهم!! وأضاف: "ألاَ ترى -عزيزي القارئ- أن القصيبي لا يزال حيا بإدارته وأدبه، وكذلك الأستاذ القدير والتربوي الإداري ضيف الله بن أحمد الذي شَرُفت بالعمل معه قبل عشرين عاما؛ تعلمت منه فن الإدارة، ولمست فيه الذكاء الاجتماعي، واحتواء الآخرين، في ثانوية نمرة عندما كنت معلما لمادة اللغة العربية!!
هل يمكن السيطرة على عولمة الثقافة؟ | الشرق الأوسط
الموضوع: أكثر من سبعة عشر عاماً مرّت منذ أفول نجمه: العبقري ضيف الله القرني ماذا تعرف عنه. أكثر من سبعة عشر عاماً مرّت منذ أفول نجمه:
العبقري/ ضيف الله القرني. هل سمعت به؟ ماذا تعرف عنه؟؟
بإختصار:
هو فنان تشكيلي سعودي, اهتم بالحرف العربي منذ نعومة اظافره, وأشتغل بالنقد الفنّي والأدبي في فترة مبكرة من شبابه، وكان أحد فرسانه خلال نهاية الثمانينات ومطلع التسعينات الميلادية، عبّر بريشته عن حسّه المرهف وروحة السامية. وقد وافته المنية مبكرا وهو في ريعان شبابه عن عمر يناهز الثامنة والعشرين من عمره، ****وذلك منذ ما يزيد على سبعة عشر عاماً. رحمه الله تعالى. السيرة الذاتية:
الاسم: ضيف الله محمد عبدالله آل جبار القرني
تاريخ الميلاد: 1389هـ وتوفي رحمه الله سنة 1416هـ
مكان الميلاد بلقرن, ال يزيد. المؤهل العلمي: البكالوريوس تخصص إعلام وصحافة من جامعة أم القرى
حياته:
عاش رحمه الله طفولته بمنطقة بلقرن ودرس فيها مراحل التعليم الثلاث وتخرج من المعهد العلمي بالمنطقة. بدأ يظهر نشاطه الفني في مرحلة التعليم المبكر حيث تعلم الخط العربي وبرع فيه وبدأ في تعليمه لمن حوله, ولم يكن يقتصر على نوع واحد من الخطوط بل جميع أنواعها باتقان منقطع النظير, ووجد تشجيعا من أسرته وخصوصا الأخ الأكبر والذي مدّه بكل ما يحتاج إليه من تشجيع وتكريم واحتواء.
د. أحمد بن ضيف الله القرني
مقالات الكاتب
اختيارات المحرر
فيديو
Your browser does not support the video tag. اسباب لتحضير "السوبيا" منزليا
«ماريوبول»... مقاومة يائسة
«نتفليكس» تخسر 200 ألف مشترك
أغنى رجل في العالم بلا منزل
ضيف الله القرني - ويكيبيديا
في هذا الصراع الجديد لا يمكن لأي طرفٍ دولي أن يظل غير مبالٍ أو غير نشِط تحت وطأة الشعور بهذه الحروب الثقافية، والكل سيُساهم فيها بطريقته الخاصة فيؤثر ويتأثر. فمِن خلال النواقل الإعلامية تسافر الثقافات، من دون اعتبار للحدود الجغرافية للدول، لتتشكل مساحات افتراضية جديدة توفر أنماطاً لحياة مُختلفة ورموز وأبطال وأحلام وقيَم استهلاكية تعمل في شكل نظامٍ رمزي وتنتشر بشكلٍ ديناميكي كقوة تظهرُ جاذبيتها في كل مكان، وغالباً ما تكون أكثر إغراء وتأثيراً من المحيط المباشر الجغرافي للأفراد. ولذلك أصبحت الأسر في حيرة من أنها لم تعُد هي الأداة الأساسية للتنشئة الاجتماعية للطفل اليوم: فالشاشة برسومها الكرتونية وألعابها الإلكترونية تحمل قيَماً جديدة ورؤى للعالم غير التي نشأ عليها الوالدان، مما يترتب عليه اختلاف وجهات النظر وتبايُن المواقف بين الآباء والأبناء تجاه الآخر المختلف والثقافة المختلفة بما يسبب هزة في الحالة الثقافية والاجتماعية للأسرة الواحدة. الهجرات البشرية ساهمت كذلك في تحول أغلب الدول لتوليفة متنوعة من الجنسيات التي تحملُ ثقافات مختلفة وأدياناً متباينة ما شكل ربكة للهُوية والثقافة المحلية جعلت السياسيين في حيرة أمام خِيارات التعامل مع هذه التشكيلة الثقافية المستجدة.
ففي أوروبا على سبيل المثال يُظهر استطلاعٌ أجرته مؤسسة الابتكار السياسي من قِبل خبراء من ثماني دول أوروبية في مارس (آذار) 2007، أنه في حين أن الفرنسيين قلقون بشأن العواقب الاجتماعية للعولمة، فإن الإيطاليين والإسبان والبريطانيين تؤرقهُم قضايا الهجرة، ويشعر السويديون والإستونيون بالقلق من تأثير العولمة على البيئة، بينما يعتقد الألمان أنهم أجروا الإصلاحات الكفيلة بالحصول على مكاسبَ من التطور الحالي للعولمة. بالتالي، حسب الاستطلاع، ينظر الأوروبيون بوجهٍ عام إلى العولمة على أنها عملية إيجابية شاملة، باستثناء فرنسا التي تنظر إلى أن الإسلام مصدر تحد وقلق أمام الثقافة والهُوية الفرنسية. لهذا يدور حالياً سجالٌ كبيرٌ في فرنسا حول التعامل مع ظاهرة انتشار الإسلام والمسلمين في فرنسا، في مساعٍ للتوصل إلى سياسات إدماج اجتماعي وإلى «إسلام فرنسي» للحفاظ على ما يسمونه «قيم الجمهورية الفرنسية»! في مواجهة تحديَات العولمة الثقافية على مستوى العالم يمكن ملاحظة ثلاثة مواقفَ سياسية للدول؛ أولاً، موقفٌ سلبيٌّ من جانب أولئك الذين يعتبرون أنهم غير قادرين على مواجهة العولمة الثقافية بفاعلية، ولا يملكون الوسائل للعب دورٍ مُهم في التصدي لها مما يجعلهم مستقبِلين لا مُرسلين، متأثرين لا مؤثرين.