نص حديث من قال حين يأوي الى فراشه
عن أبي هريرة رضى الله عنه أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من قال حين يأوي إلى فراشِه: لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ، سبحان اللهِ وبحمده، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ) [١] [٢]. شرح حديث من قال حين يأوي الى فراشه
يعدُّ ذكر الله من أفضل أنواع الذكر ومن أعظم الأعمال الصَّالحة، وقد بيَّنت العديد من النصوص الأجر و الثواب الجزيل لمن يذكرون الله عز وجل، وفيما يلي شرح للحديثِ الشريف الوارد أعلاه [٣]:
منْ قال حينَ يَأْوي إلى فِراشِه: أي من قال عندما يذهب إلى مكان نومه. لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له: تعني أن لا معبود مستحِّق للعبادة إلا الله ، فهو المتفرِّد في أسمائه، وصِفاته وأفعاله. له الملكُ وله الحمد و هو على كل شيء قدير: فالله مالك كلّ شيء، وهو وحدة من يستحق الحمد والثناء، لقدرته على تحقيق جميع الأمور الممكنة والمستحيلة. لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ: فلا مفرَّ من الخلاص من المعاصي ، ولا قوَّةَ للعبد على الطاعة لله واستمراره عليها وتمسكِّه بها إلا بتوفيق الله له، كما إنّ الإنسان لا يملك دفع الشر عن نفسه أو جلب الخير لها إلا بإِذن الله أيضًا، وهذه الكلمة تتضمن اعتراف قائلها بالإذعان والخضوع لله وتسليم الأمور إليه.
- درجة حديث من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله.. الحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من قال حين يأوي إلى فراشه – البسيط
- من قال حين يأوي الى فراشه لا اله الا الله - موقع محتويات
- من قال حين يأوي إلى فراشه - YouTube
درجة حديث من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله.. الحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما صحة حديث، من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله.. ؟
إن حديث الذهاب إلى النوم، هو حديث صحيح رواه أبو هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [ من قال حين يأوي إلى فراشِه: (لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ، سبحان اللهِ وبحمده، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ)؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ] [١] ، وهذا الحديث هو من أذكار النوم التي تجعل لك حرزًا من الشيطان وشركه، وتضاعف من حسناتك، وتُثقل ميزانك، لذلك احرص كل الحرص على هذا الحديث قبل النوم لما له من خير كثير وأجر عظيم.
من قال حين يأوي إلى فراشه – البسيط
الــ... ــلامـ عـلـيـكمـ ورحمة الله وبركاته...
(( 1))
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من سبح ا لله تعالى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر). (( 2))
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال إذا أصبح مائة مرة وإذا أمسى مائة مرة: سبحان الله وبحمده، غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر). (( 3))
عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما على الأرض أحد يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، إلا كفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر). يعنى التحقق بذلك. (( 4))
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سبح الله تعالى دبر كل صلاة مكتوبة مائة مرة، وهلل مائة مرة، وكبر مائة مرة،غفرت ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر). (( 5))
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سبح الله دبر صلاة الغداة مائة تسبيحه، وهلل مائة تهليله، وكبر مائة تكبيرة، غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر).
من قال حين يأوي الى فراشه لا اله الا الله - موقع محتويات
صحيح الترغيب
1622
صحيح لغيره
22 - مَن قال: أستَغفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليه ، غُفِرَ له وإنْ كان قد فَرَّ مِنَ الزَّحفِ. أبو داود
سنن أبي داود
1517
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
23 - مَنْ قال أَسْتَغْفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليهِ ، غُفِرَ لهُ وإنْ كان قد فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ
الشوكاني
الفتح الرباني
11/5478
أخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد رجاله ثقات
24 - من قال: أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ. صحيح الترمذي
3577
25 - من قالَ: أستَغفرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الحيَّ القيُّومَ ، وأتوبُ إليهِ ، غُفِرَ لَهُ ، وإن كانَ قد فرَّ منَ الزَّحفِ
صحيح أبي داود
26 - من قال: أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيومَ وأتوبُ إليه ، غُفِرَتْ ذنوبُهُ وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْفِ. عبدالله بن مسعود
تحقيق رياض الصالحين
1883
إسناده قوي وله شواهد
27 - مَن قال: أستغفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ وأتوبُ إليه ، غُفِرَتْ ذُنوبُهُ وإنْ كان قد فَرَّ من الزَّحْفِ.
من قال حين يأوي إلى فراشه - Youtube
قالَ: فَرَدَّدْتُهَا علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ: اللَّهُمَّ آمَنْتُ بكِتَابِكَ الذي أنْزَلْتَ، قُلتُ: ورَسولِكَ، قالَ: لَا، ونَبِيِّكَ الذي أرْسَلْتَ] [٩]. [٧]
عن فروة بن نوفل رضي الله عنه: [أنَّهُ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا أقولُهُ إذا أوَيتُ إلى فِراشي ، فقالَ: اقرأ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فإنَّها براءةٌ منَ الشِّركِ قالَ شُعبةُ: أحيانًا يقولُ مرَّةً وأحيانًا لا يقولُها] [١٠]. [١١]
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: [أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمع كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِما فَقَرَأَ فِيهِما: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ وقُلْ أعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ وقُلْ أعُوذُ برَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما ما اسْتَطاعَ مِن جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بهِما علَى رَأْسِهِ ووَجْهِهِ وما أقْبَلَ مِن جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ] [١٢]. [١١]
قد يُهِمُّكَ
فكما حددت السنة الأوقات التي يُستَحَب النوم فيها، فإنها نهت عن كثرة النوم لعدة أسباب، تعرف عليها فيما يلي: [١٣]
كثرة النوم هي دليل على الكسل والضعف وقلة الذكاء والفطنة.
[1] رواه الترمذي (3397) وأحمد (3/10) وأبو يعلى (2/495 رقم 1339) والبيهقي في الأسماء والصفات (1/287 رقم 214 الحاشدي) والبغوي في شرح السنة (5/106 رقم 1320) من طرق عن أبي معاوية، حدثنا عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا. وقد اختلفت نسخ جامع الترمذي والنقول عنه في حكمه على الحديث، ففي بعضها (كالمطبوع، ونسخة الكروخي 229/أ): حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن الوليد الوصافي. وفي بعضها: هذا حديث غريب. وأرجو أن يكون الثاني أصح، فهو الذي اعتمده المزي في تحفة الأشراف (3/420)، وابن كثير في جامع المسانيد والسنن (مسند أبي سعيد الخدري رقم 315)، وابن مفلح في الآداب (3/230)، وغيرهم، وهذا اللائق بحال الحديث وإسناده، والموافق لأحكام غيره من الحفاظ:
فأشار البيهقي إلى ضعفه. وقال البغوي (وهو كثيرًا ما يتبع حكم الترمذي): هذا حديث غريب. قلت: وهو كذلك، فسنده ضعيف جدًا، مسلسل بالعلل:
فعطية ضعيف مدلس، وقد عنعن. والوصافي واه. وأبومعاوية ليس بحجة في غير الأعمش، كما نص أحمد، وابن معين، وأبو داود، وابن نمير، وعثمان بن أبي شيبة. ونص الترمذي على تفرد الوصافي به.