وبالنسبة لقوله صلى الله عليه وسلم: " رفعت
الأقلام وجفت الصحف "، فهذا أمر يخص الجنين، ثم الملائكة في كل
عام تأخذ ما يلزمها بشأن هذا الإنسان وتفعل ما يوكلها الله به،
والتغيير الذي يطرأ هو بالنسبة إلى ما عند الملائكة، وليس إلى ما في
علم الله عز وجل، والله أعلم. 4
0
22, 817
- حكم دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم قول اللهم اني لا أسألك رد القضاء لكن أسألك اللطف فيه
- صحة دعاء " رب لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه" • الصفحة العربية
- حكم الدعاء بـ: (اللهم إننا لا نسألك رد القضاء . .)
حكم دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
بالنسبة لدعاء: اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكن أسألك اللُّطْف فيه؟
الجواب:
هذا ما له أصل، يدعو: اللهم إني أسألك الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله، يسأل ربه الخير، ويستعيذ بالله من الشر، هذا المشروع. س: يَحْرُم الدعاءُ بذلك؟
الشيخ:..... لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللُّطْف فيه، هذا ما له أصل، اللهم إني أسألك الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله.
حكم قول اللهم اني لا أسألك رد القضاء لكن أسألك اللطف فيه
من الأدعية المنتشرة لدى العديد من المسلمين هو "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه" وقد تحدث الفقهاء والدعاء بأن هذا الدعاء غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك عن الصحابة. صحة دعاء " رب لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه" • الصفحة العربية. الكثير منا يدعوا بهذا الدعاء لا سيما في أيام الأزمات والحوادث والمواقف وكذلك السجود حيث ندعي بالدعاء " اللهم إني لا أسألك ربي رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه " وقد ثبت لدى الشيوخ والدعاة والمفسرين ورجال العلم بأن هذا الدعاء غير ثابت وغير صحيح ولم يثبت من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك الصحابة من بعده. والحديث المتعارف لدى الكثيرون لا يصح القول به ولكن علينا بالدعاء فكما اخرجه الترمذي بأن الدعاء يرد القضاء " لا يرد القضاء إلا الدعاء" رواه الترمذي. وحين يصلي المسلم ويريد الدعاء فيمكن له الدعاء بالدعاء التالي " وقني وأصرف عني شر ماقضيت" وذلك كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يرد القدر إلا الدعاء. وقال المناوي في (فيض القدير) (6/449) عند شرحه لحديث [1] لا يرد القضاء إلا الدعاء: (أراد بالقضاء هنا الأمر المقدر لولا دعاؤه، أو أراد برده وتسهيله فيه حتى يصير كأنه رد، وقال بعضهم: شرع الله الدعاء لعباده لينالوا الحظوظ التي جعلت لهم في الغيب، حتى إذا وصلت إليهم فظهرت عليهم توهم الخلق أنهم نالوها بالدعاء فصار للدعاء من السلطان ما يرد القضاء).
صحة دعاء &Quot; رب لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه&Quot; &Bull; الصفحة العربية
اللهم ارزقنا قلوبا تتجلى بخشيتك ،
ونعما تدوم بفضلك ، وارواحا تهوى طاعتك ، ولسانا لا يمل من ذكرك.!. آٍلّلّهًــمٌ آٍمـــــــٌيِنً. صباح الخير والرضا
#15
امين يارب و اياكم
نورتي الموضوع اختي
#16
زار النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من المسلمين قد مرض مرضًا شديدًا
فسأله: هل كنت تدعو الله بشيء؟
فقال: كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجّله لي في الدنيا! قال: سبحان الله ، لا تطيقه! هلاّ قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقيل:
أن يوسف عليه السلام لما طال عليه الوقت في السجن قال: يارب جعلتني في السجن طويلاً! فقال الله: أنت سألت السجن فأعطيناك ، ولو سألت العافية لعافيناك
وقد ورد في القرآن على لسان يوسف عليه السلام: {قال ربّ السجن أحبُّ إليّ مما يدعونني إليه}! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام الماوردي: القدر موكّل بالمنطق! راقبوا كلماتكم.. راقبوا ماتقوله السنتكم.. اللهم اني لا اسالك رد القضاء. فما تقوله تتلقاه نفسك.. لذا اختار احسن ماتطلبه من الله والحقه بدنيا واخره..
موضوع في القمة بارك الله فيك على الطرح الرآئع
#17
بارك الله فيك على الاضافة القيمة
اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار
نورت اخي
حكم الدعاء بـ: (اللهم إننا لا نسألك رد القضاء . .)
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد:
الدعاء من أجل العبادات وأنجع القربات حيث يعترف العبد بفقره وحاجته إلى الله ولذلك صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: " الدعاء هو العبادة". [ رواه الترمذي وقال حسن صحيح وأبوداود وابن ماجه ، وصححه النووي]. وروى الترمذي عن سلمان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يرد القضاء إلا الدعاء". [رواه الترمذي وصححه السيوطي وحسنه الألباني]. وروي عن ابن عمر يرفعه: " إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء". [ رواه الحاكم وصححه السيوطي وحسنه الألباني]. اللهم لا اسالك رد القضاء. وقد صح في الحديث المتفق عليه من رواية أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم في الدعاء فإن الله صانع ما شاء لا مكره له"
والدعاء المذكور لا عزيمة فيه وعلى ذلك ينبغي ان يتجنبه العبد في مسألته. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
المصدر
03/12/2006, 11:25 PM
#12
05/12/2006, 06:29 AM
#13
بارك الله فيج اسوره
وجزاج الله خير
06/12/2006, 07:02 AM
#14
14/12/2006, 08:20 PM
#15
اختى الحبيبه اسووره
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على مشاركاتك القيمه
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 23/08/2009, 12:23 AM
مشاركات: 62
آخر مشاركة: 26/05/2008, 03:17 PM
آخر مشاركة: 26/08/2004, 08:45 PM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 16/03/2003, 10:25 PM
آخر مشاركة: 14/05/2002, 04:59 PM
السؤال:
بارك الله فيكم. من المنطقة الشرقية السائل عبد الرحمن الرويلي له ثلاثة أسئلة، السؤال الأول: يقول: كثير من الناس يقولون: اللهم إننا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه فما الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيراً. حكم الدعاء بـ: (اللهم إننا لا نسألك رد القضاء . .). الجواب:
الشيخ: لا نرى الدعاء هذا بل نرى أنه محرم، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام: «لا يقول أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت »؛ وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء كما جاء في الحديث؛ لا يرد القضاء إلا الدعاء، والله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع، فيكون قاضياً بالشيء، وقاضياً بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل، فمثلاً، الإنسان المريض هل يقول: اللهم إني لا أسألك الشفاء، ولكني أسألك أن تهون المرض، لا. نقول: اللهم إنا نسألك الشفاء، فيجزم بطلب المحبوب إليه، دون أن يقول: يا رب أبق ما أكره، لكن فيه خطأ، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين، وأجود الأجودين، وهو قادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك، فهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة، وأن الواجب أن نقول: اللهم إني أسألك أن تعافيني أن تشفيني أن ترد علي غائبي وما أشبه ذلك.