– آل حمود: في القويعية والرياض من آل منجل من السهول. – آل خنيفر: في رويضة العرض من الظهران من السهول. – آل حمد: في ماوان من المحلف من السهول. – آل خشقان: في رويضة العرض من الظهران من السهول. – آل حويشي: في رويضة العرض من المحانية من السهول. – آل حويل: في رويضة العرض من الظهران من السهول. – الدهام ( الهندي): في ثرمدا من المحلف من السهول. – آل خطاف: في الصحنة من القبابنة من السهول. – الرافعي (الروافع): في مشاش السهول ونعام من آل محيميد من السهول. – آل دابان: في حوطة بني تميم من القبابنة من السهول. – آل دحملي: من رويضة العرض من الظهران من السهول. – الدهلاوي: في ثرمدا من البرازات من السهول. – آل رديني: في رويضة العرض من الظهران من السهول. – آل راشد (الكيخ): في المراح بالأحساء والدمام والظهران من آل محيميد من السهول. – آل سعد البرازي: في الجبيلة من البرازات من السهول. – آل ردن: في الإحساء من المحلف من السهول. السهلي وش يرجعون ، اصل قبيلة السهلي من وين - جيل الغد. – آل رويغ(الروغة): في حوطة بني تميم من القبابنة من السهول. – آل رشدان: في سدوس من القبابنة من السهول. – آل زيد: في حوطة بني تميم من القبابنة من السهول. – آل سويحل: في الكويت من البرازات من السهول.
السهلي وش يرجعون ، اصل قبيلة السهلي من وين - جيل الغد
شيوخ قبيلة السهول
آل محيميد من أشهر شيوخ قبيلة السهول ويشتهر بالشجاعة والكرم والعزة بالنفس والكرامة.
اصل قبيلة السهلي من وين .. السهلي وش يرجع – النشرة
المصادر
مصدر المعلومات عن قبائل برقة الحديثة والشجرة الإفتراضية لقبائل السعادى هو: كتاب سكان ليبيا (القسم الخاص ببرقة). تأليف هنريكو دي أغسطيني. ترجمة: خليفة محمد التليسي. الطبعة2(طرابلس- تونس: الدار العربية للكتاب. 1990).
الفطيماني وش يرجعون – المختصر كوم
ونتج عن هذه التغيرات الطارئة تقسيم جديد قسم قبائل برقة إلى ثلاث وحدات قبلية هي السعادى والهنادي والمرابطين، حيث أطلق مصطلح السعادى على القبائل التي اندمجت في بعضها وشكلت كيانات قبلية أكبر، بينما أطلق مصطلح الهنادي على أولاد سلام من بطون لبيد، أما مصطلح المرابطين فقد أطلق على فئتين هما:
الفئة الأولى: القبائل التي فضلت عدم الإندماج وظلت محافظة كيانها. الفئة الثانية: القبائل وعائلات التي انضوت في أحد التكتلات القبلية، وإحتفاظ بعضهم بوضع خاص داخلها، ولذلك صنف المرابطين ثلاث أصناف هم:
1. مرابطون صدقان: ويشمل فئتين هما:
أ- مجموعة من القبائل عرفوا بالمرابطين البيض. الفطيماني وش يرجعون – المختصر كوم. ب- شعب وعائلات منضمة لقبائل السعادي المستقرة في المناطق الشمالية من برقة المعروفة ببرقة الحمراء وعرفوا لذلك بالمرابطين الحمر. 2. مرابطون بالبركة: ويطلق على القبائل التي تدعي أنها من سلالة ولي. ونتيجة لبعد العهد من التاريخ القديم لتطاول القرون والأمية وعدم تسجيل الأنساب صاغت الروايات الشعبية شجرة نسب مفترضة تجمع قبائل السعادى والهنادي وترجعهما إلى جد يعرف باسم الذيب أبو الليل ينحدر منه السعادى عبر أولاده جبريل وعقار وبرغوث من زوجته سعدى بنت مذكور التي ذكروا أنهم سموا بالسعادى على اسمها، كما ينحدر منه الهنادى ولده هند بن الذيب أبو الليل من زوجة أخرى.
- آل مانع: في رويضة العرض من البرازات من السهول. - آل مبخوت: في رويضة العرض من الظهران من السهول. - آل مجلي: في مرات وجلاجل من القبابنة من السهول. - آل مخيزيم: في القرينة من المحلف من السهول. - آل مدلول: في رغبة من آل محيميد من السهول. - آل مرشد: في المراح بالأحساء من آل محيميد من السهول. - آل مساعد: في حوطة بني تميم من القبابنة من السهول. - آل مغضب: في أشيقر من آل عبيد من السهول. - آل ملحم: في القويعية من المحلف من السهول. - آل ملحم: في الكويت من الظهران من السهول. - آل منصور: في ثرمدا من المحلف من السهول. - آل منيعير: في رويضة العرض من الظهران من السهول. اصل قبيلة السهلي من وين .. السهلي وش يرجع – النشرة. - آل مهنا: في رويضة العرض من الظهران من السهول. - آل ناهض: في الكويت من البرازات من السهول. - آل نصار: في رويضة العرض من الظهران من السهول. - آل نمشان: في الطائف من الظهران من السهول. - آل نميان: في المزاحمية والرياض من البرازات من السهول. - آل نواش: في رويضة العرض من الظهران من السهول. - آل نويف: في الكويت من القبابنة من السهول. - آل هاشل: في الدمام من القبابنة من السهول. - آل هجرس: في القويعية من البرازات من السهول. - آل هدبان: في رويضة العرض من الظهران من السهول.