في إطار تنظيم الإمتحانات المدرسية بمختلف مكوناتها وبمختلف الأسلاك التعليمية (التعليم الثانوي التأهيلي والتعليم الثانوي الإعدادي والتعليم الابتدائي وأقسام تحضير شهادة التقني العالي) وبغية توحيد فترات الامتحانات الوطنية والجهوية والمحلية بين مختلف الأكاديميات، قامت وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي بتحديد المواعد والمواقيت المعدلة الخاصة بالامتحانات الإشهادية برسم السنة الدراسية 2021-2022. جامع الدروس العربية. وبذلك فإن الإمتحانات ستجرى وفق التواريخ التالية:
الامتحان الوطني للبكالوريا 2022 تنظم امتحانات نيل شهادة البكالوريا استنادا إلى مقتضيات قرار وزير التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي رقم 2385. 06 الصادر في 23 من رمضان 1427 (16 أكتوبر 2006) في شأن تنظيم امتحانات نيل شهادة البكالوريا كما وقع تغييره وتتميمه، وفق ما يلي:
الدورة العادية: تجرى اختبارات هذه الدورة وفق ما يأتي:
من 20 إلى 22 يونيو 2022 بالنسبة للقطب العلمي والتقني والمهني. ويضم هذا القطب شعبة العلوم التجريبية بمسالكها (مسلك علوم الحياة والأرض ومسلك العلوم الفيزيائية ومسلك العلوم الزراعية) وشعبة العلوم الرياضية بمسلكيها (مسلك العلوم الرياضية "أ" ومسلك العلوم الرياضية "ب") وشعبة علوم الاقتصاد والتدبير بمسلكيها (مسلك العلوم الاقتصادية ومسلك علوم التدبير المحاسباتي) وشعبة العلوم والتكنولوجيات بمسلكيها (مسلك العلوم والتكنولوجيات الكهربائية ومسلك العلوم والتكنولوجيات الميكانيكية) وشعبة الفنون التطبيقية وجميع مسالك البكالوريا المهنية.
- جامع الدروس العربية
- جامع الدروس العربية المؤلف مصطفي الغلاييني
- جامع الدروس العربيّة المتّحدة
- جامع الدروس المتحدة
جامع الدروس العربية
اختارك اللهُ يا قدسُ، يا مدينةَ السلام، لتكوني نهاية الإسراء، ومحطة المعراج إلى السماء والعلياء.. أنتِ أيتها المُبارَكة.. المبارَك فيكِ وحَوْلَكِ.. زرعُك وترابك وزيتونك.. فما أقربَك من السماء!
جامع الدروس العربية المؤلف مصطفي الغلاييني
ليس لدي وقت لمحادثات لا تنتهي ولا فائدة من مناقشة حياة الآخرين الذين لا يعنيني أمرهم، ولا وقت لمراعاة حساسيات غير الناضجين، ولا رغبة لمواجهة أولئك الذين يتصارعون على السلطة، فقد أصبح وقتي نادراً ولا أريد إلا الجوهر، فروحي وثابة مستعجلة، وما لدي من كرز في وعائي قليل، وأريد أن أعيش بالقرب من البشر الذين يضحكون من عثراتهم، وبعيداً عن أولئك الذين أصبحوا متعجرفين، ولديهم ثقة زائدة بانتصاراتهم، وبعيداً عن أولئك الممتلئين بالأهمية الذاتية. نعم، أنا في عجلة من أمري لأن أعيش بالقوة التي لا يعطيها إلا النضج، ولا أنوي إهدار أي من حبات الكرز المتبقية، وأنا على يقين من أنها ستكون رائعة أكثر من سابقاتها، فهدفي هو الوصول إلى النهاية بالرضا، وفي سلام مع أحبائي وضميري. ماريو والزبيبة - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily bulletin. وكما يقول «كونفوشيوس»: لدينا حياتان، الثانية تبدأ فقط عندما ندرك أن لدينا واحدة فقط! الخلاصة، الحياة قصيرة ولا حاجة إلى كل هذه المعارك الدينية!
جامع الدروس العربيّة المتّحدة
📮بوت قناة منهج الحق واضح
@ELhaQwadih_bot ● *قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ:*
إنَّ اللهَ يحبُّ العبدَ التَّقيَّ ، الغنيَّ ، الخفيَّ
📚 *صحيح مسلم - رقم: (2965)*
● *قال ابن عثيمين رحمه الله:*
① *التقي:*
الذي يتقي الله عز وجل
② *الغني:*
الذي استغنى بنفسه عن الناس
③ *الخفي:*
هو الذي لا يظهر نفسه
📚 *شرح رياض الصالحين* قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"الذكر: هو روح الأعمال الصالحة فإذا خلا العمل عن الذكر كان كالجسد الذي لا روح فيه". 📙مدارج السالكين (٢/ ٤٧٦). قال بعض السلف: «قوة المؤمن في قلبه، وضعفه في جسده، وقوة المنافق في جسمه، وضعفه في قلبه».
جامع الدروس المتحدة
31- باب المجامع في رمضان هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج. 1937- حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الأخر وقع على امرأته في رمضان فقال أتجد ما تحرر رقبة قال: لا قال فتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال: لا قال أفتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال: لا قال فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل- قال أطعم هذا عنك قال على أحوج منا ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا قال فأطعمه أهلك. جامع الدروس المتّحدة. المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
2- باب فضل الصوم. 1894- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلاَ يَرْفُثْ ، وَلاَ يَجْهَلْ وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ ، أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا. 3- باب الصوم كفارة.
- الاكثر زيارة