ذات صلة أسباب هجرة الرسول إلى المدينة المنورة طريق هجرة الرسول
تاريخ الهجرة النبوية
جاءت الهجرة النبوية بعد بيعة العقبة الثانية، تحديداً بعد موسم الحج، بعد العام الثالث عشر للبعثة، فكانت الهجرة من مكة المكرمة، وتم الاستقرار في المدينة المنورة. [١]
أسباب الهجرة النبوية
فيما يأتي الأسباب التي دعت المسلمين إلى الهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة: [٢]
إيذاء المشركين للمسلمين: فقد اشتد اذاهم للمسلمين، وخاصة ضعافهم، كآل ياسر، وبلال بن رباح، حتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يسلم من أذيتهم، حتى جاء أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- في إحدى المرات يدافع عن النبي حتى انهال عليه المسلمين ضرباً فأغمي عليه، وهو يقول: (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ). [٣]
حصار قريش للمسلمين: فقد حاصر مشركو قريش المسلمين، بالأخص بني هاشم، في شعب أبي طالب، ووضعوا بنود المقاطعة على وثيقة، وعلقوها على ستار الكعبة المشرفة، فكان مجمل بنودها مقاطعة المسلمين ماديّا ومعنويًّا، ودامت ثلاث سنوات. هجره الرسول الي المدينه المنوره. تآمر المشركين على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يسلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مشركي قريش، فقد عقدوا اجتماعاً لهم ليكيدوا للخلاص من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فاختلفت الآراء ما بين نفي وحبس، واستقروا على أن يتم اختيار عشر رجال من كل قبيلة واحد ليشتركوا في قتل رسول الله، فيتفرق دمه بين القبائل، فلا تستطيع بني هاشم مواجهة جميع القبائل.
- اسباب هجرة الرسول الى المدينة
- هجره الرسول الي المدينه المنوره
- متى كانت هجرة الرسول الى المدينة
- هجره الرسول الي المدينه قصص اطفال
اسباب هجرة الرسول الى المدينة
كيف هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم هو وصاحبه
هاجرَ الرسول صلى الله عليه وسلم، مع صديقه أبو بكر الصديق ليلًا، ونام علي بن أبي طالب في فراشه. حتى يسلم الودائع والأمانات الموجودة عند الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أصحابها. وقد اختار كفار قريش أقوى الفتيان من عدة قبائل ليقوموا بضرب الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء خروجه من بيته، بضربة رجل واحد. بينما هم واقفين في انتظار خروج الرسول صلى الله عليه وسلم من بيته، أعمى الله أعينهم. ثم خرج الرسول أمامهم ولكن لم يروه
حيث قال تعالى "وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون. " صدق الله العظيم. وعندما ملّ الكفّار من الإنتظار دخلوا البيت واكتشفوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج ولم يروه. حيث أن سيدنا علي بن أبي طالب هو من ينام في فراشه. كما ظل النبيّ يسير هو وصاحبه في الصحراء، إلى أن وجدوا غار دخلوا فيه، ليبتعدوا عن أعين الكّفار. نتائج الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة | المرسال. وبينما كان كفار قريش يبحثون عن الرسول أعمى الله أعينهم للمرة الثانية. لدرجة أن أبو بكر الصديق قال لو نظر المرء تحت قدميه لوجدنا. ولكن قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بالك بأثنين الله ثالثهما. لم يكن أبو بكر الصديق خائفاً على نفسه، ولكن كان خائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هجره الرسول الي المدينه المنوره
– علم أهل مكة ذلك ، فأعدوا مكيدة للإيقاع بالنبي و قتله ، على أن ينتظره أما البيت ، مجموعة من الرجال من كل قبيلة ، و يقوموا بقتله ، و هنا كانت أولى تجليات حفظ الله لنبيه الكريم ، حيث نام على بن أبي طالب بدلا من النبي صلى الله عليه وسلم ، و خرج النبي من أمامهم و لم يروه و هو يردد أيات وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ، فتمكن من الخروج.
متى كانت هجرة الرسول الى المدينة
بالإضافة إلى التأكد من التزامهم بميثاق بيعة العقبة الثانية، وقد ذُكِرَت الكثير من الإيحاءات في القرآن الكريم. التي أوضحت بضرورة هجرة المسلمين من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، فكيف يكون دين الإسلام دين السماحة، والأمن والأمان. وقد يعيش المؤمنون في جوٍ من الأذى والقلق والخوف من بطش المشركين، كما أن الرزق من عند الله سبحانه وتعالى. ولا يرتبط بمكان معين، فالله وحده هو الرزّاق الكريم، وبالفعل هاجر المسلمون سراً. شخص وراء شخص من مكّة المكرمة إلى المدينة المنورة، دون علم كفار قريش في البداية. هجرة الرسول من مكة إلى المدينة - موضوع. طريقة استقبال الأنصار للمهاجرين
استقبل الأنصار المسلمين المهاجرين بترحاب شديد وحب، فقد سماهم رسول الله بالأنصار، لأنهم نصرو المسلمين المهاجرين. فقاسموهم طعامهم وديارهم وأموالهم، وواسوهم على تركهم وطنهم. وعندما علم كفار قريش بهجرة المسلمين إلى المدينة المنورة، حاولوا التصدّي لهم، ومنعوهم من الهجرة بشتى الطرق. بالإضافة إلى ذلك قاموا بالتفريق بين الرجل وزوجته وأولاده مرة، ومرة أخرى اختطاف من يهاجر وإعادته إلى مكة المكرمة. أويجردوا المرء من ماله، وبالرغم من ذلك لم يستطيعوا الوقوف أمام رغبة المسلمين في الهجرة.
هجره الرسول الي المدينه قصص اطفال
شعر الإمام علي(عليه السلام) بالمناسبة
وقد قال الإمام علي(عليه السلام) شعراً في المناسبة يذكر فيه مبيته على الفراش، ومقام رسول الله(صلى الله عليه وآله) في الغار ثلاثاً:
وقيت بنفسي خير من وطئ الحصى ***** ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر
رسول إله الخلق إذ مكروا به ***** فنجّاه ذو الطول الكريم من المكر
وبات رسول الله بالشعب آمناً ***** وذلك في حفظ الإله وفي ستر
وبت أراعيهم وهم ينبؤوني ***** وقد صبرت نفسي على القتل والأسر
أردت به نصر الإله تبتّلاً ***** وأضمرته حتّى أوسد في قبري(۸). —————————-
۱ـ الأنفال: ۳۰٫
۲ـ حلية الأبرار ۱/ ۱۴۳٫
۳ـ البقرة: ۲۰۷٫
۴ـ يس: ۹٫
۵ـ الأمالي للطوسي: ۴۷۱٫
۶ـ آل عمران: ۱۹۵٫
۷ـ الأمالي للطوسي: ۴۷۲٫
۸ـ الفصول المختارة: ۵۹٫
بقلم: محمد أمين نجف
[٩]
نتائج الهجرة النبوية
لقد كان للهجرة النبوة نتائج أثمرت كل خير على المجتمع الإسلامي، وعلى انتشار الإسلام، ومن هذه النتائج ما يأتي: [١٠]
التكافل الاجتماعي: كان مجتمع المدينة طوائف مختلفة، فبدأ بالمهاجرين والأنصار وآخى بينهم، ونظم العلاقات بين المسلمين واليهود، فكتب كتابًا قرر فيه الحقوق والواجبات لكل شعب المدينة. بناء الاقتصاد الإسلامي: وجد رسول الله بأن اليهود قد سيطروا على الاقتصاد في المدينة، معتمدين على الاحتكار في تجارتهم واستغلال حاجة الناس، فقرر رسول الله تصويب الوضع وأقامة سوق إسلامية. تكوين قوة عسكريّة: اهتمّ رسول الله ببناء جيش إسلامي، وذلك لمحاربة أعداء الدين الإسلامي. هجره الرسول الي المدينه قصص اطفال. بناء المسجد النبوي: كان للمسجد النبوي أهميته في الإسلام، فقد كان بمثابة منبر إعلام وإشعاع فكري بالنسبة للمسلمين، وكان مقرًّا للشورى. شخوصٌ بارزة في الهجرة النبوية
علي بن أبي طالب: مكث -رضي الله عنه- في فراش النبيّ بأمرٍ منه، فلبس ثياباً للنبيّ، ونام مكانه؛ ليخدع رجال قريش الذين تآمروا على قتل النبي، ويردّ الأمانات التي كانت عند النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لأصحابها. [١١]
عبد الله بن أريقط: أستأجره أبو بكر ليدّلهما على الطريق.
2- مرحلة الدفاع:
بدأتْ هذه المرحلة منذ غزوة بدر الكبرى إلى غزوة الأحزاب. 3- مرحلة الهجوم:
وكانت هذه المرحلة في الفترة من غزوة الأحزاب إلى غزوة حُنَين. 4- مرحلة التكامل:
وكانت في الفترة التي أعقبت غزوة حُنَين إلى أن نزل قوله - جل جلاله -: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]. وكانت هذه مرحلة التكامل؛ ولهذا فإن معركة الهجرة بدأتْ منذ أول سورة نزلت في القرآن الكريم إلى آخر آية نزلتْ من القرآن الكريم، عندما دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحبُه الكرام بيتَ الله الحرام بمكة، في العام الثامن من الهجرة، وتحطيمهم الأصنام، وهميرددون: ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ [الإسراء: 81]. وقد اعتمدت هذه المعركة على ثلاث إستراتيجيات، وكل واحدة منها بدأها المولى - جل وعلا - بكلمة: "إذ". 1- إستراتيجية العدد: قوله - تعالى -: ﴿ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ ﴾ [التوبة: 40]. 2- إستراتيجية المكان: قوله - تعالى -: ﴿ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ ﴾ [التوبة: 40]. 3- إستراتيجية العقيدة: قوله - تعالى -: ﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾ [التوبة: 40].